教學(xué)目標：
1、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實(shí)詞的意義和“之”的用法。
2、了解“說(shuō)”的特點(diǎn)，理解托物言志和襯托的寫(xiě)法。
3、理解作者不慕名利、潔身自好的品格。
重難點(diǎn)：理解作者用托物言志的方法表達的高潔志趣。
教學(xué)方法：任務(wù)驅動(dòng)法、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：自主學(xué)習、合作交流相結合。
課前準備：布置學(xué)生查找作者的資料，搜集“說(shuō)”的資料，結合“思考探究”自學(xué)課文。
課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、出示學(xué)習目標
二、匯報自學(xué)，展示自我
1、介紹作者
周敦頤yí，字茂叔，晚號“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，是中國理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。他志趣高遠，博學(xué)力行，品德高尚，為官清廉，不媚權貴。著(zhù)有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
2、背景鏈接
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周敦頤集》。周敦頤做南康郡守時(shí)，命人在官衙東側挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。作者觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之污濁，寫(xiě)下了著(zhù)名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
3、關(guān)于“說(shuō)”
說(shuō)，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(cháng)，跟現代雜文頗為相似。“愛(ài)蓮說(shuō)”的意思是“論說(shuō)喜歡蓮花的道理”。
三、整體感知
1、自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標注出來(lái)。
讀準下面重點(diǎn)詞語(yǔ)的字音：
蕃（ fán ） 頤（ yí ） 濯（zhuó） 淤（yū ） 漣（lián）
蔓（ wàn） 褻（ xiè） 噫（ yī ） 鮮（xiǎn）有聞
2、我會(huì )根據給課文劃分出朗讀節奏。
點(diǎn)撥：水陸/草木之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛(ài)菊；自/李唐來(lái)，世人/盛愛(ài)/牡丹。予/獨愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀(guān)/而不可近褻玩焉。
予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者/何人；牡丹/之愛(ài)，宜乎/眾矣。
3、解釋重點(diǎn)的詞語(yǔ)。
可：值得。 蕃：多 獨：只。
自：從。 予:我。 染：沾染。
濯：洗滌。 清漣：水清而有微波，這里指清水。
妖：過(guò)分艷麗。 焉：語(yǔ)氣詞，相當于現在的“啊”。
中通外直：（它的莖）內空外直。 不蔓不枝：不橫生藤蔓，不旁生枝莖。
蔓：名詞用作動(dòng)詞，橫生藤蔓。 枝：名詞用作動(dòng)詞，長(cháng)枝莖。
香遠益清：香氣傳的越遠就越清幽。益：更，更加。
亭亭凈植：潔凈地挺立。亭亭：聳立的樣子。植：豎立。
褻玩：靠近玩弄。褻：親近而不莊重。 君子：指品德高尚的人。
鮮：少。 聞：聽(tīng)說(shuō)。 宜：應當。
4、疏通文意。
水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人大多喜歡牡丹。我則唯獨喜愛(ài)蓮──蓮從淤泥里生長(cháng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠，就越清幽；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀(guān)賞，卻不能靠近去玩弄啊。
我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛(ài)，那當然是有很多的人了!
四、布置作業(yè)：
一詞多義：
下列“之”的用法和意義。
（1）水陸草木之花 （ 助詞， 的 ）
（2）予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染 （主謂之間取消句子獨立性）
（3）花之隱逸者也 （ 助詞，的 ）
（4）蓮之愛(ài) （ 賓語(yǔ)前置的標志 ）
詞類(lèi)活用：
不蔓不枝 蔓：名詞用作動(dòng)詞，長(cháng)枝蔓。
枝：名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。
香遠益清 遠：形容詞作動(dòng)詞，遠播，遠遠地傳送出去。
清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。
第二課時(shí)
一、合作交流，探究文章主旨
1、請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出作者描寫(xiě)蓮花的句子。你發(fā)現作者筆下的蓮具備了哪些品質(zhì)？
點(diǎn)撥：作者是從生長(cháng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫(xiě)蓮花的。
環(huán)境：“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。” 潔身自好。
體態(tài)（外在美）：“中通外直，不蔓不枝” 正直。
香氣（外在美）：“香遠益清” 美名遠揚。
風(fēng)度（感受）：“亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。” 莊重。
2、作者稱(chēng)蓮為“花之君子”，根據課文內容，說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)？
點(diǎn)撥：“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而潔身自好，不同流合污的品質(zhì)；
“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；
“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直，豁達大度；
“香遠益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。
3、作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹?這有什么作用?
點(diǎn)撥：這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
在作者眼里，三種花都具有象征不同人群的意義。菊花象征避世的隱士，牡丹象征追求榮華富貴的人。蓮花象征不慕名利、潔身自好的君子。
作者寫(xiě)陶淵明獨愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
4、你同意作者對菊花、牡丹的評價(jià)嗎？
點(diǎn)撥：同意，因為“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”在作者眼里，三種花都具有象征不同人群的意義。作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。所以他對菊花、牡丹做出這種評價(jià)。
5、和同學(xué)討論一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
點(diǎn)撥：“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)，社會(huì )上也許會(huì )有一些污濁的現實(shí)，如果逃避現實(shí)，特立獨行，不可取，我們要做到身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉，潔身自好。
二、課堂小結
同學(xué)們，周墩頤通過(guò)對蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，從而表現了作者潔身自愛(ài)的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡，至今仍對我們有積極的教育意義。希望我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
三、對比閱讀，體會(huì )語(yǔ)言風(fēng)格
1、朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這兩篇文章在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同。
點(diǎn)撥：兩篇文章都是駢散結合。《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧；《愛(ài)蓮說(shuō)》以散句為主，句式長(cháng)短相間、錯落有致、富于變化。
2、《陋室銘》開(kāi)頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”和《愛(ài)蓮說(shuō)》開(kāi)頭的“晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。”寫(xiě)法上相同嗎？
點(diǎn)撥：不相同。《陋室銘》以類(lèi)比的方式開(kāi)頭，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。《愛(ài)蓮說(shuō)》開(kāi)頭的“晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。”是來(lái)襯托作者的“蓮之愛(ài)”，表達自己愛(ài)君子之德的主旨。
四、布置作業(yè)
1、就你所喜歡的花（木）仿寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》，以“愛(ài)______說(shuō)”為題，30字左右，采用托物言志的方法，點(diǎn)明所托之志。
2、課外積累古詩(shī)文中描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句。
3、背誦《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》。
板書(shū)設計：
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
菊 隱逸者
牡丹 富貴者 襯托
蓮 君子者
愛(ài)君子之德 托物言志
政哥
[《愛(ài)蓮說(shuō)》教案(人教版七年級下冊)]相關(guān)文章：
5.人教版語(yǔ)文七年級下冊《鄧稼先》教案
7.人教版七年級下冊鄧稼先教案