人民日報海外版
在《紅樓夢(mèng)》第七十回里有一大段關(guān)于放風(fēng)箏的描寫(xiě)：“翠墨帶著(zhù)幾個(gè)小丫頭子們在那邊山坡上已放了起來(lái)。寶琴也命人將自己的一個(gè)大紅蝙蝠也取來(lái)。寶釵也高興，也取了一個(gè)來(lái)，卻是一連七個(gè)大雁的，都放起來(lái)了。獨有寶玉的美人放不起來(lái)……”又寫(xiě)到黛玉放的風(fēng)箏因為風(fēng)大，線(xiàn)全部放盡，紫鵑用西洋小銀剪刀把絲線(xiàn)剪斷，讓那風(fēng)箏“這一去把病根兒可都帶了去了”，那風(fēng)箏便飄飄搖搖地飛入云端。還寫(xiě)到三只風(fēng)箏在空中碰頭，線(xiàn)兒絞在一起，放風(fēng)箏的人拼命往下收線(xiàn)，把線(xiàn)都扯斷了，三個(gè)風(fēng)箏全都飄飄忽忽地飛向天際……這里曹雪芹把春日起放風(fēng)箏的場(chǎng)面寫(xiě)得多么生動(dòng)鮮活啊！
曹雪芹是一位學(xué)識淵博、多才多藝的文人，不僅精于小說(shuō)、詩(shī)詞，而且擅長(cháng)繪畫(huà)、工藝美術(shù)，特別是對風(fēng)箏的扎糊、繪制和起放有著(zhù)獨到的研究和成功的實(shí)踐，可稱(chēng)是風(fēng)箏高手。
曹雪芹從幼年開(kāi)始就喜歡做風(fēng)箏、放風(fēng)箏，他小時(shí)候生活在南方，后來(lái)又到了北京，對南方和北方的各種風(fēng)箏都很熟悉。約在乾隆十九年，曹雪芹已從北京城里移居西郊香山，以賣(mài)畫(huà)維持生計，十分窘迫，但還不時(shí)扎糊一些風(fēng)箏，所扎風(fēng)箏不僅有燕、蝶、螃蟹之類(lèi)的，還有人物的，繪法奇絕，五光十色，其中宓妃和雙童尤為精美。一天，有位患足疾的朋友于叔度來(lái)訪(fǎng)，言及家中啼饑號寒的境況，又偶爾說(shuō)到京中某邸公子購風(fēng)箏，一擲數十金。雪芹想到家中還有些竹、紙，于是就扎了幾只風(fēng)箏送給老于，讓他去賣(mài)。老于居然得到重酬，從而解了燃眉之急。后來(lái)雪芹經(jīng)常到老于那里，幫他扎糊風(fēng)箏，還為他設計新的譜式。從此于叔度就以風(fēng)箏為業(yè)，不僅所得足以養家（飠胡）口，而且漸漸成為制作風(fēng)箏的著(zhù)名藝人。
曹雪芹不僅幫助像于叔度那樣身患殘疾的人掌握一門(mén)手藝而謀生，還把自古以來(lái)有關(guān)風(fēng)箏的資料和前輩的制作經(jīng)驗搜集起來(lái)，加以整理歸納，經(jīng)過(guò)二三年的努力，終于寫(xiě)成《南鷂北鳶考工志》一書(shū)。這部著(zhù)作詳細闡述了風(fēng)箏起放的原理，風(fēng)箏的種類(lèi)和扎糊、繪畫(huà)的方法。為了便于傳授，還繪制了彩色的圖譜，如彩蝶、比翼燕、螃蟹、雛燕等，并寫(xiě)成歌訣，比如“瘦扎燕”歌訣云：“……眉心夔紋翠點(diǎn)碧，眸外花顏紅潤玉。鬢云覆頸襯玉頷，細指捧心愈增妍。紅巾一幅綴素錦，酥胸雙凸柳腰纖……”還注明畫(huà)法：“畫(huà)以煙黑為底，襯以嫩黃九幅，作大紅，配之以綠。腰間金環(huán)略以鵝色入黃，位于尾羽之端，和之以朱紅、石綠、石青、湖藍、淺紫等色，必使艷而不厭，繁而不煩。”這里既有形狀的描繪，又有色彩的說(shuō)明，極其通俗而生動(dòng)。曹雪芹還寫(xiě)了關(guān)于金石、編織工藝、脫胎手藝、織補、印染、雕刻竹器和扇骨等技藝書(shū)稿。這些書(shū)稿連同寫(xiě)風(fēng)箏的集成一書(shū)，題作《廢藝齋集稿》。可惜此書(shū)并未刻印且大多散佚，現在知道的是當時(shí)抄存者保留下來(lái)的一些資料。
曹雪芹不僅精通風(fēng)箏的扎糊、繪制工藝，而且還是放風(fēng)箏的高手。雪芹的好友敦敏曾作有《瓶湖懋齋記盛》一文，文中寫(xiě)到敦敏、董邦達等觀(guān)看雪芹親自在宣武門(mén)里結了冰的太平湖上放風(fēng)箏的情景。雪芹不僅看得出風(fēng)向，還預測其日下午有風(fēng)，而他起放風(fēng)箏技巧之高，使在場(chǎng)的人都大為驚異。敦敏這樣描述他的技藝：“風(fēng)鳶聽(tīng)命乎百仞之上，游絲揮運于方寸之間”，簡(jiǎn)直到了出神入化的境地。
曹雪芹制作風(fēng)箏的技藝除了傳授給于叔度以外，還教了敦敏的弟弟敦惠。敦惠也是一位腿瘸的殘疾人，他先是學(xué)畫(huà)，后跟雪芹和于叔度學(xué)做風(fēng)箏，他也學(xué)得不錯，后來(lái)竟然以此供奉內廷。敦惠的后人也以此為業(yè)，他的若干代孫金福忠就是近代北京風(fēng)箏業(yè)內的著(zhù)名人士。曹雪芹的風(fēng)箏書(shū)稿雖未經(jīng)刻印，但經(jīng)人傳抄，又有于叔度、敦惠等人的傳播，他的風(fēng)箏譜和制作方法在北京廣泛流傳，而且一直承襲了下來(lái)。據說(shuō)，新中國成立前夕，北京幾家著(zhù)名的扎風(fēng)箏的用的都是曹雪芹的圖式，可見(jiàn)其影響十分深遠。
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