蔡光磊
《吶喊》是魯迅先生的第一本小說(shuō)集，出版于1923年，其中收錄了魯迅先生1918年至1922年間創(chuàng )作的14篇小說(shuō)。書(shū)名之所以定為《吶喊》，先生在該書(shū)的《自序》中具體而詳細地解釋道：“在我自己，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能以于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚?dòng)谇膀尅！?/p>
我們讀《狂人日記》，便真切地聽(tīng)到發(fā)自先生體內的吶喊；讀《阿Q正傳》、《故鄉》、《藥》，仿佛看到先生因農民的麻木、不覺(jué)醒而振臂高呼；讀《孔乙己》，我們同樣體會(huì )到先生對那些受封建社會(huì )摧殘毒害而迷失自我的知識分子痛心疾首……
但是，我們讀《社戲》卻很奇怪：先生的那種急切吶喊似乎在這篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的小說(shuō)中消失了。我們不禁要問(wèn)：這樣一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的小說(shuō)為什么偏偏出現在《吶喊》中呢？它和同期的《狂人日記》、《故鄉》、《阿Q正傳》等直接指斥的篇章顯得那么不協(xié)調。如果說(shuō)是因它與《吶喊》中其他作品作于同一時(shí)期才被收到一起，那么，撲面而來(lái)的濃郁的鄉土氣息、淳厚樸素的鄉土人情為什么和破敗不堪、人情淡漠的故鄉及“辛苦麻木”、愚昧、守舊的“病態(tài)社會(huì )的不幸人群”同時(shí)出現在《吶喊》中呢？
我想，探究這個(gè)問(wèn)題，還是看一看《社戲》的全部?jì)热莅桑?/p>
《社戲》分為兩個(gè)部分，是一篇自傳性很強的小說(shuō)。前一部分作者用幽默諷刺的雜文筆調，先寫(xiě)十多年前“我”在北京戲園兩次看京戲的惡劣印象。第一次看京戲，一進(jìn)戲園，便被冬冬皇皇的響聲震得頭暈目眩，為找座位碰了一個(gè)大釘子。而所謂座位者，乃一條又窄又高的條凳，先使“我”沒(méi)有爬上去的勇氣，“接著(zhù)便聯(lián)想到行刑拷打的刑具，不由得毛骨悚然的走出了”。這哪里是看戲，簡(jiǎn)直是受罪！作者通過(guò)形象的比喻和聯(lián)想對京戲作了尖銳的諷刺。第二次是受好事者的慫恿，去看名角譚叫天的戲。這回是連刑具那樣的條凳都沒(méi)有，只能擠在人叢里站著(zhù)看。向身邊的胖紳士問(wèn)了一句話(huà)，還受到他的蔑視，只好忍氣吞聲耐心地等著(zhù)主角，苦等之余“使我醒悟到在這里不適于生存了，便擠了出去”。“這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜”。作品以詼諧揶揄的筆觸寫(xiě)出了“我”在北京戲園里所感受的吵雜、勢利、冷漠、庸俗的惡濁氣息。
接著(zhù)，回憶的鏡頭由近及遠，由看京戲追溯到看社戲，“我”好像沖出烏煙瘴氣的氛圍，進(jìn)入一個(gè)令人心曠神怡的境界，呼吸到沁人心脾的新鮮空氣。小說(shuō)第二部分寫(xiě)“我”小時(shí)候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景。外祖母家的平橋村，“是一個(gè)離海邊不遠、極偏僻的、臨河的小村莊。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的”。村里的人純樸好客，小朋友們也因“我”來(lái)而從父母那里得到了減少工作的許可，陪“我”一起掘蚯蚓，釣魚(yú)蝦，放牛。他們一個(gè)個(gè)聰明、熱情、活潑，也正是在他們的幫助下，“我”才得以去看那年的社戲。夜里行船的時(shí)候，“那航船，就像一條大白魚(yú)背著(zhù)一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個(gè)老漁夫，也停了艇子看著(zhù)喝彩起來(lái)”。到達戲場(chǎng)，雖未看到想看的內容，但“我”的心情舒暢萬(wàn)分。回來(lái)的時(shí)候因為肚子餓，大家商議一起去“偷”羅漢豆，阿發(fā)因為自家的羅漢豆大，便讓大家摘自家的。后來(lái)六一公公知道大家偷吃了他家的羅漢豆，非但不生氣，竟還特地送了些給“我”吃。兒時(shí)平橋村的一切至今仍然使“我”覺(jué)得“再也沒(méi)有吃到那夜似的好豆”。
在小說(shuō)里，有嘈雜的都市生活與恬靜的農村生活的對比；有粗俗自私的城市人與親切和善的農民的對比；有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對比；有充滿(mǎn)生存競爭的紛擾社會(huì )與優(yōu)美宜人的大自然的對比。小說(shuō)里說(shuō)的“不適于生存”的地方，不僅僅指看戲的戲園，而且指擁擠嘈雜、爾虞我詐的當時(shí)的社會(huì )生活。在這里，人們你擁我擠，爭奪、搶占著(zhù)自己的“地位”，人們凄凄惶惶地進(jìn)行著(zhù)生存空間的競爭。這里是一片紛擾，一片嘈雜，讓人不得舒心，讓人不得愉悅，人與人之間沒(méi)有真誠，沒(méi)有感情交流。而“我”記憶中的“樂(lè )土”--平橋村，也不僅僅指平橋村，它是作者精心營(yíng)造的新的“桃花源”。在這里，人情淳厚、景色宜人，沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有你爭我?jiàn)Z，一切都顯得那么自然、寧靜、溫馨、平和。這才是作者理想的場(chǎng)所。因此，我們可以認為，《社戲》描繪理想的圖景，實(shí)為針刺當時(shí)的社會(huì )。作者對清新自然、純樸恬靜如平橋村一般的理想社會(huì )的向往，實(shí)是對如戲園一樣爾虞我詐、不適生存的社會(huì )現實(shí)的批判，對生活在這樣的社會(huì )中仍執迷不悟、自得其樂(lè )的人們的斷喝。
這也許是《社戲》收錄于《吶喊》中的原因之一吧。
另外，小說(shuō)名為《社戲》，但對看社戲描述得很少。開(kāi)頭記述成年時(shí)在北京看京戲的兩次不愉快經(jīng)歷，然后，作者以濃重的筆墨寫(xiě)“我”在平橋村的愉快生活，特別寫(xiě)了那個(gè)月色朦朧、橫笛婉轉、豆麥飄香的夜晚和那些天真純樸、機靈能干的農家孩子們。讀《社戲》，給人印象最深的莫過(guò)于以雙喜、阿發(fā)為首的那群機智純樸、善良無(wú)私的孩子們。在魯迅先生的作品中，我們看到他經(jīng)常寫(xiě)到孩子。《狂人日記》中有“救救孩子”的呼喊；《故鄉》中對少年閏土的“一往情深”，在對故鄉極度失望之后，又從兒童身上重新看到希望；《孔乙己》中，當周?chē)械某扇硕家钥滓壹簽槿⌒ο髸r(shí)，作者寫(xiě)出了那群天真的孩子對孔乙己的真誠。對于后代，魯迅作為長(cháng)輩的心愿是：“自己背著(zhù)因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去，以后幸福的度日、合理的作人。”（《墳我們現在怎樣做父親》）《社戲》中，“我”從魯鎮來(lái)到平橋村，不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”，還可和小伙伴們一起自由自在、無(wú)拘無(wú)束地玩耍，平橋村之于魯鎮，正如百草園之于三味書(shū)屋。看戲途中所領(lǐng)略到的山水之美遠比從經(jīng)書(shū)上讀到的“秩秩斯干幽幽南山”要真切得多。平橋村的孩子之所以具有那些美好的天性，實(shí)在是環(huán)境使然。至此，我們難道不能從《社戲》中看到作者對自然的、符合兒童個(gè)性發(fā)展的教育形式的呼喚嗎？
以上也許是《社戲》收錄于《吶喊》中的第二個(gè)原因吧！
綜上所述，《社戲》被作者收錄于《吶喊》之中，不僅僅是因為它和其他幾篇小說(shuō)寫(xiě)于同一時(shí)期，更是因為它的主題與整個(gè)小說(shuō)集所表現的主題是一致的。我們讀《社戲》同樣能聽(tīng)到魯迅先生的吶喊之聲。
作者單位 江蘇宿遷中學(xué)
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