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柳宗元的時(shí)間和空間--從《愚溪詩(shī)序》看柳宗元的永州心境

發(fā)布時(shí)間:2016-9-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

造化弄人。不管是灑脫的李白、嚴肅的杜甫,還是忠誠的屈原、恬然的陶潛,似乎人總是逃不過(guò)命運的捉弄,追求什么偏偏得不到什么,得不到什么卻又向往什么,執著(zhù)而高潔的柳宗元也毫無(wú)例外。

翻開(kāi)《愚溪詩(shī)序》,剛開(kāi)始我還無(wú)法把他和那個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻被一貶再貶最后終于柳州的文人聯(lián)系在一起:他用平實(shí)的語(yǔ)調為我們敘述了一條溪水的過(guò)去,它風(fēng)景絕佳,冉氏嘗居,它水流清澈,曾可浣紗。這過(guò)去講完了的時(shí)候,我們看到了這里走來(lái)了一位落寞、孤寂的詩(shī)人,他說(shuō)他以愚觸罪,謫瀟水上,這時(shí)我感到了他的難過(guò)和抑郁。柳宗元來(lái)了,他一個(gè)人,緩緩而行,這多少使我想到當年的行吟澤畔的憂(yōu)郁的屈原,他帶著(zhù)那場(chǎng)維持了146天便歸于夭折的政治革新帶給他的命運和創(chuàng )傷,滿(mǎn)腔憂(yōu)憤,無(wú)處可解,坐擁山水,卻無(wú)心觀(guān)賞。

失魂落魄的柳宗元又那里想到這一坐就是十年呢?余秋雨在他的《柳州祠》中這樣寫(xiě):“他的日子荒涼而孤寂。這期間。親戚朋友不來(lái)理睬,地方官員又時(shí)時(shí)監視。”災難使他萬(wàn)分狼狽,蓬頭垢面,我知道他將終生無(wú)法再從永州回來(lái),回到他向往一展宏圖的長(cháng)安--朝廷規定他終生不得量移,和他一樣遭受著(zhù)老死貶所命運的還有另外七個(gè)司馬,即使是這樣,我依然沒(méi)有讀到他窮途末路的濃郁的感傷和寂寞,直到他的文筆將那些浸透了強烈情感色彩的景物一一在文中展開(kāi)、鋪陳,從溪到泉,由池而堂,步至愚亭,回頭張望,又見(jiàn)愚島,景物歷歷,迤儷疏朗。就這樣我們被他帶入了那個(gè)世界,抬頭是永州的山脈與天空,低頭還是永州的丘壑與溪泉,天空無(wú)限,而永州卻也沒(méi)有他的自由;流水東逝,帶不走他的愁思。柳宗元失去了他想要的空間--那聰明人聚集的朝野,但那里卻留著(zhù)他的夢(mèng)想和志向,對于如今坐在愚溪之上的他來(lái)說(shuō),長(cháng)安是忘記不得也歸去不得的遠方了。他原需要一席之地來(lái)施展自己的才華,兼濟蒼生,造福百姓,然而命運使他僅僅做了封建版圖上的一枚棋子,被憲宗輕輕一移,就到了荒蕪人煙的永州,他需要更大的空間來(lái)稀釋和緩解自己的哀愁與苦痛,于是愚溪的一草一石就被哀痛的雙眼染上了濃得化也化不開(kāi)的愁怨,字字是景,句句是淚:然而柳宗元有的是時(shí)間,所以他熟悉這里每一條河流的每一處細微的轉折,他了解此處每一座丘壑的每一次無(wú)端的起伏,仿佛那就是命運本身,柳宗元用自己的生命去解讀和剖析,他沉痛而緩慢,謹慎而孤獨,我們就這樣被他的眼睛和心靈帶著(zhù),去涉過(guò)那些山山水水,反復、回環(huán)、舒展、迂曲,柳宗元用生命為我們做了永州風(fēng)景的導航。因此他的筆下,景物是那樣疏朗熟稔,又是那樣井然有序。那是柳宗元的全部空間,那也是柳宗元的全部時(shí)間了吧……

此時(shí),我知道我是被他帶到他的世界里去的了。他在愚溪之上發(fā)現了溪水的,不可灌溉,不可入大舟,不能興風(fēng)雨,總而言之,無(wú)以利世,這是他愛(ài)的溪流,他卻發(fā)現了它的可愚之處,這是溪流的不幸,更是他自己的不幸,但更不幸的是,他也在這可愚的溪流之中發(fā)現了自己的可愚。那一刻,柳宗元的心一定被自己刺痛了--向著(zhù)遙遠的長(cháng)安觀(guān)望,那里已是永遠的遠方了,來(lái)路漫漫,歸路更加漫漫;向更遠的遠方回顧,可是即使在歷史的長(cháng)卷中,柳宗元也沒(méi)有發(fā)現自己的知音。天地茫茫,心海蒼蒼,他是真的孤獨了,孤獨得如同一個(gè)點(diǎn),醒目地畫(huà)在永州的溪邊,不肯淡去,也無(wú)法絢麗。

只有文字還是自由的,那是一只暢達痛快無(wú)可顧忌的豪筆,至少他還有它,可以在愚溪之上洗滌塵雜,沖刷污穢,與溪水同縱同放,且歌且吟。他依然實(shí)現了自己的價(jià)值,可他卻迷惘著(zhù)自己的價(jià)值。柳宗元的永州歲月憤激處作曠達,曠達處卻見(jiàn)憤激,終究是和那條“峻急而多坻”的溪水一樣的了,我想若是他知道八年之后他又被一紙詔書(shū)移到了離大一統版圖更遠的柳州,又或者他所徜徉的不是那條湍急的溪流,而是一脈悠然的南山,一方如鏡的池塘,他會(huì )不會(huì )多一些平靜了呢?在那條風(fēng)景尤絕的溪邊,他是不是還記得《南華經(jīng)》里“上善若水,水利萬(wàn)物而不爭”的訓誡了呢?

可是,也許,忘記了長(cháng)安,安居于溪邊,柳宗元就不再是柳宗元了吧……

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