我們的祖國太大了，我們的文化太燦爛、太多樣了。再不動(dòng)手搶救，無(wú)數散落民間的文化遺產(chǎn)就要消失在歷史塵埃之中！ --馮驥才
從民居、古城到器皿、服飾，從人生儀式到節日慶典等歷史悠久、博大精深的民間文化構成中華文化的半壁江山，但從未得到系統整理，在現代化進(jìn)程中還面臨著(zhù)消亡的危險。
１０年前，一群有文化責任感的知識分子看到了這個(gè)現實(shí)，并積極地投入到保護文化遺產(chǎn)與搶救民間藝術(shù)事業(yè)之中。身為中國文聯(lián)副主席的著(zhù)名作家馮驥才先生是這個(gè)群體的旗手。在正在召開(kāi)的全國政協(xié)十屆二次會(huì )議上，記者采訪(fǎng)了馮驥才先生。
民間文化在消亡
作為我國當代著(zhù)名作家，馮驥才一直關(guān)注現代化沖擊下的都市個(gè)性的存亡問(wèn)題，包括文化的市場(chǎng)化、文化的傳媒化、文化的趨同化以及純文化的命運。十幾年前，馮驥才就開(kāi)始從一個(gè)作家的角度出發(fā)去關(guān)注傳統文化，一手在搶救，一手在保護。
令他感到欣慰的是，在他和其他有識之士的共同倡導和努力下，“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”于２００３年２月１８日正式啟動(dòng)，這一工程還被列入“國家社科基金特別委托項目”。這個(gè)工程是我國首次對民間文化進(jìn)行國家級搶救、普查和整理，工程將耗時(shí)１０年，已經(jīng)建立了兩個(gè)民間藝術(shù)專(zhuān)項搶救中心，一個(gè)是在北京的中國木版年畫(huà)，一個(gè)是在河北蔚縣的中國民間剪紙。同時(shí)，中國歷史上第一部《中國民族民間文化保護法》正在加緊制定之中。
馮驥才認為，自上世紀９０年代以來(lái)，全球化進(jìn)程的加快也加速了外來(lái)文化的融入。這一次融入和歷史上以往的融入不同，這次融入是以市場(chǎng)為背景的流行文化唱主角，這種傳播符合市場(chǎng)規律，但不可避免地產(chǎn)生了商品文化，并最終導致了在不是很長(cháng)的時(shí)間里，國民精神迅速粗鄙化。
流行文化像沙塵暴一樣彌漫了整個(gè)中國社會(huì )，人們覺(jué)得自己民族的傳統文化失去了魅力，從而失去對傳統文化的信心和光榮感。因此，承載民族文化與情感的傳統節日和民間藝術(shù)，不知不覺(jué)中已經(jīng)淡出我們的生活，瀕臨消亡。“充滿(mǎn)中國民間文化氣息的春節本是民族凝聚力與親和力的體現，而我們現在卻不知道該如何去過(guò)了！如今節日沒(méi)有了文化的載體，文化內涵變得越來(lái)越空泛，人們也就對節日失去興趣了，所以商家把春節叫黃金周，讓人們都去旅游。中國年文化的典型代表木版年畫(huà)已由家家戶(hù)戶(hù)過(guò)年的必備之物，變成偏遠村民或收藏者研究者之需。富有民族精神、民族情感、民族特色的傳統文化在大量消亡，因為人們不關(guān)心它了。”
為此，馮驥才憂(yōu)心忡忡，“我們正處在一個(gè)由農耕文明向工業(yè)文明轉化的時(shí)期。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)期，我們的文化沒(méi)有載體了，這是一個(gè)很大的問(wèn)題。人們對外來(lái)的東西覺(jué)得特新鮮，把原來(lái)的東西都扔掉了。現在很多少數民族的村寨都變成了洋樓，歷史的記憶和傳承都沒(méi)有了。如果這樣繼續發(fā)展，十幾年后，我們傳統的東西就都沒(méi)有了。”
文化是情感的載體
馮驥才認為，中國民間文化就是中華民族情感的載體，是中國民族文化的一半，永遠是民族文化的源頭與根基。他感到遺憾的是，“文化遺產(chǎn)一旦消失將不可再生，而我們過(guò)去并沒(méi)有好好地去認識它、保護它。”
現在，馮驥才和他志同道合的朋友在做民俗文化的普查和搶救工作中遇到很多阻力。“不管我們怎么喊，大張旗鼓的現代化改造仍在進(jìn)行。歷史街區不斷地被拆除。就在我們說(shuō)話(huà)的同時(shí)，推土機、挖掘機還在開(kāi)著(zhù)。極其具有文化底蘊的古村落聚居地在土崩瓦解，大批的年輕人到城市里打工，他們的文化也在瓦解。我們無(wú)法阻止一個(gè)時(shí)代的變化。雖然不能阻止，但是我們必須挽留。如果不挽留的話(huà)，我們的文化就會(huì )失去載體。”
從歷史傳承來(lái)看，民間文化分為物質(zhì)的和非物質(zhì)的。物質(zhì)的文化比如長(cháng)城、故宮等，要保護好比較容易。而非物質(zhì)的文化，比如老藝人做的剪紙，他們的知識、情感、精神是靠口頭、記憶來(lái)傳承的。“無(wú)數的民間老藝人在無(wú)聲無(wú)息地逝去。作為文化的攜帶者他們帶走的是一種中國民間藝術(shù)的斷絕！”馮驥才認為，應該有人去傳承這些中國文化中最寶貴的民間藝術(shù)，留住中國文化的土壤。
但隨著(zhù)農耕文化和農耕社會(huì )的逐漸消亡，很多優(yōu)秀的民間文化遺產(chǎn)可能煙消云散。“我們對自己民間文化的家底并不清楚。歷史上也沒(méi)有做過(guò)摸底，我們的祖先留給我們這么大一個(gè)根的文化，這么多元燦爛的文化，我們一無(wú)所知。我覺(jué)得通過(guò)我們所做的搶救性的普查，要把家底摸清。”去年，“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”已經(jīng)在１５個(gè)省展開(kāi)，并對其中重要的民間文化進(jìn)行保護，今年該工程將在另外９個(gè)省市進(jìn)行。馮驥才還和地方學(xué)校合作編寫(xiě)鄉土教材，培養青年學(xué)生的民族文化情感。
另外，馮驥才還要提交一個(gè)有關(guān)確立遺產(chǎn)日的提案。法國在２０世紀６０年代對全民族的文化做了一次普查。通過(guò)這次普查，樹(shù)立了公眾對本民族文化的自信心。為了保持文化的繼承，尊重自己民族的精神，法國政府把每年６月的第二個(gè)星期天定為遺產(chǎn)日，用各種方式對自己的文化遺產(chǎn)進(jìn)行紀念，但絕不涉及商業(yè)。遺產(chǎn)日在法國成為一個(gè)很重要的文化節日。后來(lái)，歐洲的很多國家如德國、荷蘭、比利時(shí)等紛紛仿效。“中國是一個(gè)文化大國，我們也應該有自己的遺產(chǎn)日。”
在過(guò)去的十幾年間，馮驥才放下了手中的筆將大部分的時(shí)間和精力投入到拯救民間文化的工作中，他甚至將自己積攢的幾十萬(wàn)元的稿費都貢獻出來(lái)用于拯救民間文化。他所進(jìn)行的普查工作將構筑起一座中華民間文化的大廈：上千卷的《中國民俗志》、數百卷的《中國民間美術(shù)集成》以及民間分布地圖集等。
可以預言，這座大廈必將成為世界文化中的一顆璀璨的明珠。雖然為了這座大廈能夠屹立于世界文化之林，他霜染兩鬢；雖然為了這座大廈的崛起，他理應全心耕作的文學(xué)園地荒蕪了；雖然為了這座大廈的封頂，他付出了十幾年寶貴的時(shí)間。但馮驥才并不后悔。
大廈并不是終點(diǎn)。在今后的１０年間，馮驥才還將計劃把中國５６個(gè)民族的民間藝術(shù)進(jìn)行“地毯式”的登記、拍照、錄像；出版２０００多個(gè)民俗縣集本；出版１２０卷中國民間美術(shù)全集；出版中國民俗民間藝術(shù)分布地圖冊；向聯(lián)合國推薦一批文化遺產(chǎn)名單；命名一批文化藝術(shù)之鄉……
拖著(zhù)病體依舊到處奔走的馮驥才不知道自己努力的結果會(huì )是怎樣，他只是希望，通過(guò)他的呼吁，有更多的有識之士和有責任感的企業(yè)為中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程出上一份力，哪怕只是助威。
馮驥才，現任中國文聯(lián)副主席、中國民主促進(jìn)會(huì )中央副主席、全國政協(xié)常委等職。
馮驥才于２０世紀９０年代以來(lái)，投入文化遺產(chǎn)的搶救與保護工作，組織多次大型文化搶救行動(dòng)，對當代中國文化界產(chǎn)生深遠影響。 （劉佳）
來(lái)源：中國婦女報
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