江山中學(xué) 巖風(fēng)
一、綜述蘇軾書(shū)法的成就
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。是北宋時(shí)期最偉大的文學(xué)藝術(shù)家，在詩(shī)、散文、詞、書(shū)法、繪畫(huà)方面都有杰出成就。書(shū)法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)“蘇黃米蔡”，是宋代尚意書(shū)法的代表，與尚韻書(shū)法的代表王羲之、尚法書(shū)法的代表顏真卿可謂三峰并立。而最能體現蘇軾書(shū)法的代表作《寒食詩(shī)帖》、《前赤壁賦卷》都是在流放黃州時(shí)創(chuàng )作的，所以說(shuō)黃州時(shí)期是蘇軾書(shū)法創(chuàng )作的巔峰時(shí)期，達到最高成就。
二、簡(jiǎn)述蘇軾詞、散文、書(shū)法創(chuàng )作的發(fā)生期及特點(diǎn)
蘇軾書(shū)法列為宋四家之首，考其書(shū)法，“東坡先生少日學(xué)蘭亭，中歲喜學(xué)顏魯公”（黃庭堅語(yǔ)）。據《中國書(shū)法全集蘇軾卷》介紹，僉判鳳翔時(shí)寫(xiě)的《亡伯父蘇渙詩(shī)帖》是較早的作品，小楷詩(shī)稿，此帖極具典型的晉人小楷風(fēng)味。熙寧年間在京時(shí)寫(xiě)的《治平帖》，趙孟釗銜“字畫(huà)風(fēng)流韻勝”；判杭時(shí)的《錢(qián)塘帖》、知密時(shí)的《乞超然臺詩(shī)帖》、知徐時(shí)的《黃樓帖》、知湖時(shí)的《次韻秦太虛見(jiàn)戲耳聾詩(shī)帖》等都是任情縱意，字字斷還欲連的小行書(shū)，真正的蘭亭風(fēng)格。所以在黃州以前，蘇軾的書(shū)法主要是繼承二王，繼承傳統，還未形成自己的風(fēng)格?br>
三、“烏臺詩(shī)案”的人生磨難經(jīng)歷是蘇軾創(chuàng )作的轉折點(diǎn)
蘇軾父子三人在嘉祐年間進(jìn)京應試，兄弟同科進(jìn)士，被歐陽(yáng)修賞識，于是三蘇文名傳天下。但真正成為文壇領(lǐng)袖人物，是在任徐州知州時(shí)期。此時(shí)王安石退居江陵，歐陽(yáng)修已去世，蘇軾四十歲左右，且政績(jì)顯著(zhù)，文章妙天下。天下士子皆欲投其門(mén)下，文壇盟主之名即降到蘇軾頭上，此時(shí)的蘇東坡正像余秋雨在《蘇東坡突圍》中說(shuō)的“太響亮，太出色，能把四周的筆墨比得寒傖，能把同時(shí)代的文人比得有點(diǎn)狼狽”，正因為這樣，引起政敵和一些無(wú)恥文人的攻擊是不可避免的了。
徐州任滿(mǎn)，調任湖州，被舒亶、李定等人告發(fā)。罪名是反對變法，誹謗朝廷，對君不忠，都是從蘇軾詩(shī)文中尋章摘句找出來(lái)的。蘇軾像一般犯人一樣被抄家、審問(wèn)、關(guān)押達四個(gè)多月。這就是中國歷史上一次規模很大針對大文豪的大文字獄，牽涉到當時(shí)很多大臣和文人，世稱(chēng)“烏臺詩(shī)案”。
蘇東坡幸而死里逃生，被貶為黃州團練副使。經(jīng)歷這次驚心動(dòng)魄的生死體驗，如余秋雨在《蘇東坡突圍》中所說(shuō)的：“使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了--與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。”
四、蘇軾黃州時(shí)期書(shū)法創(chuàng )作發(fā)生質(zhì)的飛躍
關(guān)于蘇軾書(shū)法的面貌，如前所述，少年學(xué)蘭亭，烏臺詩(shī)案以前，基本上是繼承二王，繼承傳統，典型的晉人風(fēng)格。他早有革新精神，一直反對唐人講究法度的條條框框。《石蒼舒醉墨堂》詩(shī)就寫(xiě)道；“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”，提倡書(shū)法藝術(shù)要擺脫傳統束縛，意之所至，自由創(chuàng )造。
貶謫黃州途中，過(guò)春風(fēng)嶺，蘇軾寫(xiě)了梅花詩(shī)二首，其一是：“春來(lái)空谷水潺潺，的皪梅花草棘間。昨夜東風(fēng)吹石裂，半隨飛雪渡關(guān)山”，此詩(shī)墨跡現存，是蘇軾一反傳統的創(chuàng )新之作，二十八個(gè)字，從小草書(shū)到大草到狂草，筆墨酣暢，感情強烈，真有一洗烏臺之辱的感覺(jué)。
在黃州的書(shū)法創(chuàng )作中，至少有兩篇作品足以使蘇軾列于大書(shū)法家行列，一是《前赤壁賦卷》，一是《寒食詩(shī)帖》。
《前赤壁賦卷》，是蘇軾手抄赤壁賦送給友人欽之的，是其文章境界的最完美的書(shū)法表現形式。蘇軾書(shū)法一直以二王為準則，但此時(shí)經(jīng)歷過(guò)烏臺詩(shī)案后，他的人生觀(guān)改變了，他的書(shū)法面貌也隨之改變。他拋棄了蘭亭序那種風(fēng)神瀟灑、高雅華麗，而將最真實(shí)、最質(zhì)樸、最自然的方式表現心靈，因為他此時(shí)連生存都成問(wèn)題。試比較《前赤壁賦卷》和《蘭亭序》：前者字扁闊而臥，后者字瘦長(cháng)而挺；前者筆沉而遲，后者筆輕而健；前者墨厚而凝，后者墨活而靈；前者全用中鋒顯拙，后者參用側鋒而多姿。《前赤壁賦卷》表現出的特點(diǎn)是字形扁闊豐肥，左秀右枯，用墨必濃，成為蘇軾別于前期書(shū)法，也有別于前人書(shū)法的蘇體特點(diǎn)。明代書(shū)法家董其昌評論說(shuō)：“此賦，楚騷之一變；此書(shū)，蘭亭之一變。”
《寒食詩(shī)帖》被譽(yù)為天下第三行書(shū)，第一行書(shū)是王羲之的《蘭亭序》，第二行書(shū)是顏真卿的《祭侄稿》。黃庭堅說(shuō)蘇軾中年喜學(xué)顏魯公，黃州時(shí)期的書(shū)法確有顏真卿行書(shū)的特點(diǎn)。詩(shī)中自敘來(lái)黃州三年，心情落寞，生活清苦，每為清明寒食之雨所苦。始則漫聲細訴，娓娓道來(lái)，繼則放任聲腔，欲哭無(wú)淚；或孓然飲泣，或凄然長(cháng)嘯；書(shū)法也是越寫(xiě)越奔放，詩(shī)與書(shū)法相得益彰。滿(mǎn)紙苦雨、蕭瑟、海棠、雪、病少年、小屋、漁舟、空庖、寒菜、破灶、濕葦、烏銜紙、墳墓、死灰，不復有用筆、結字、章法，全是身世顛沛之悲、家國不寧之愴，字字血淚，給人以深刻的感受。這篇《寒食詩(shī)帖》便是宋人書(shū)法與唐人書(shū)法的分水嶺，是尚意書(shū)法的大矗。黃庭堅跋此帖：“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處；此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意；試使東坡復為之，未必及此。”
此外，在黃州寫(xiě)的手札、序跋等書(shū)法作品，也是宋人尚意書(shū)法的杰作。《人來(lái)得書(shū)帖》、《新歲展慶帖》是寫(xiě)給陳季常的書(shū)信，董其昌譽(yù)為“須臾九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空”。《至主薄曹君尺犢》、《獲見(jiàn)帖》、《一夜帖》等抒情小品，長(cháng)短錯落有致，具有強烈的形式感，是宋人尺牘中的精品。蘇東坡對自己有別于晉人、唐人的尚意書(shū)法也頗珍視和自負，常于尺牘后面留數尺，以待五百年后人作跋。曾書(shū)“此紙可裁錢(qián)祭鬼，東坡試筆，偶書(shū)其上，后五百年，當成百金之直。”自負之態(tài)躍然紙上。
蘇軾書(shū)法得到很高的評價(jià)，黃庭堅在《山谷題跋》中說(shuō)：“東坡書(shū)如華岳山峰，卓立參昂，雖造物之爐錘，不自知其妙也。余謂東坡書(shū)，學(xué)問(wèn)文章之氣郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間，此所以他人終莫能及耳。”又說(shuō)：“至于筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書(shū)者，自當推為第一。”蘇過(guò)《斜川集》中說(shuō)：“吾先君子，豈以書(shū)自名哉。特以其至大至剛之氣發(fā)于胸中，而應之于手，故不見(jiàn)其有刻畫(huà)嫵媚之工，而端章甫若，有不可犯之色。”蔡京主編的《宣和書(shū)譜》不把蘇軾列于書(shū)法家之列，而歷史是最公正的，把蘇軾書(shū)法列為宋四家之首，是尚意書(shū)法的最杰出代表。
五、黃州時(shí)期是蘇軾書(shū)法創(chuàng )作的高峰
從以上分析可以得出這樣的結論：黃州時(shí)期是蘇軾書(shū)法創(chuàng )作的高峰期，不僅數量多，而且質(zhì)量高，達到最高成就。可以說(shuō)：蘇東坡發(fā)現并確定和構建了黃州的自然美，黃州也成全了蘇東坡，一座山、一段長(cháng)江、一葉小舟和一個(gè)偶然巧合的名字，使蘇東坡為后人創(chuàng )造了不朽的書(shū)法杰作，也是天地間一大奇觀(guān)。
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