江蘇省南通第一中學(xué) 陶曉躍
竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。
李商隱少年早慧，文名早著(zhù)，科第早登，然而，卻在無(wú)意中陷入朋黨爭斗的旋渦中。于是接踵而至的便是一系列的不幸，這些不幸讓他倍感人生早秀先凋的身世之苦。他的一生經(jīng)歷，頗多難言之痛，至悶之情，郁結中懷，發(fā)為詩(shī)句。實(shí)在可謂“為情而造文”。因此，他的詩(shī)總顯現出一種特別的“高情遠意”，于一種假象的委婉中，寄寓一種深遠的意韻。
《宿駝氏亭寄懷崔雍崔袞》就是這樣一首很有情韻的詩(shī)作。
“竹塢無(wú)塵水檻清”，詩(shī)人起筆就以極為簡(jiǎn)練的筆調，勾畫(huà)了駝氏亭的環(huán)境：水清、竹秀、亭靜，這里一片的清幽雅潔。然而，也正是這幽靜清廖的，遠離了塵囂的境地，牽引出詩(shī)人綿綿的相思。這種相思，了無(wú)痕跡地表現出清幽環(huán)境中詩(shī)人的孤寂；“相思迢遞隔重城”，而地域的距離又是這樣無(wú)情地阻隔了彼此的思情。詩(shī)人眼下所宿的駝氏亭與崔氏二兄弟居住的長(cháng)安，遠隔千山萬(wàn)水，詩(shī)人只能借助于風(fēng)、于云，將自己的思念悠悠然地飄向遠方長(cháng)安，以求得寂寞中的慰藉，間隔中的契合了。
讀李商隱的詩(shī)，常常會(huì )在無(wú)意中發(fā)現一個(gè)“隔”字。而這個(gè)“隔”字，孕育其中的則是無(wú)盡的“怨”和“恨”。“新知遭薄俗，舊好隔良緣”（《風(fēng)雨》），是友人之間無(wú)法溝通的怨；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬(wàn)重”（《無(wú)題》），是情人之間天涯阻隔的恨；就是他寫(xiě)給妻子的那首極富盛名的《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”同樣也暗含著(zhù)“隔”，那是情真意篤的夫妻之間無(wú)以剪燭夜話(huà)的惆悵和凄苦。這一個(gè)“隔”字，無(wú)疑還是詩(shī)人枯立于人世的寫(xiě)照，又正是這“隔”字，造成的太多的距離，成了詩(shī)人心靈深處的大痛。
“秋陰不散霜飛晚”，此時(shí)此刻，仰頭望天，雨意已濃，一片迷蒙。這樣的物景，給本就不夠明朗的心境，投上重重的陰影，心境的黯淡，又為物景抹上了一層灰色。情與景，心與物渾然于一體。“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，這是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，也是一直為后學(xué)所溢美的神來(lái)之筆。試想，淅淅瀝瀝的秋雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的錯落有致的聲響，該是一種怎樣的聲韻？枯荷無(wú)疑是一種殘敗衰颯的形象，偶爾的枯荷之“留”，贏(yíng)得的卻是詩(shī)人的“聽(tīng)”，而詩(shī)人“聽(tīng)”到的，又只是那凄楚的雨聲。枯荷秋雨的清韻，有誰(shuí)能解其中個(gè)味？那枯荷莫不就是詩(shī)人的化身，而那“雨聲”也遠不僅是天籟之韻了，或許它還是詩(shī)人在羈泊異鄉、孤苦飄零時(shí)，略慰相思，稍解寂寥的心韻呀！
全詩(shī)緊緊扣住了詩(shī)題的“寄懷”，詩(shī)中的修竹、清水、靜亭、枯荷、秋雨無(wú)不成了詩(shī)人抒發(fā)情感的憑藉，成了詩(shī)人寄托情感的載體。詩(shī)的意境清疏秀朗，而孕育其中的心境又是極為深遠的。詩(shī)人雖然與友人“身隔”，而卻無(wú)不在祈盼著(zhù)“情通”，這或許就是詩(shī)人所說(shuō)的一種“心有靈犀”吧。
這樣看來(lái)，晚唐的那雨聲，便也一直滴到今天，滴在我們的心上了。
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