備課人，執教人：韓宗秀
本課在第49--52頁(yè)。擁有樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，理智、勇敢地面對生活中的挫折和勝利，是生活中最重要的一課。結合演講這種形式，培養學(xué)生平靜的心態(tài)、寬厚的胸懷，是本課的重要內容。
教學(xué)目標
一，知識與能力
1． 學(xué)會(huì )選擇恰當的話(huà)題演講，觀(guān)點(diǎn)鮮明，邏輯嚴密，事例典型，具有號召力和鼓動(dòng)性。2．培養與人溝通、合作的能力，能夠有理有力有節地說(shuō)服他人。
二，過(guò)程與方法
1．學(xué)會(huì )選擇自己熟悉又引人注意的演講主題，有話(huà)可說(shuō)，以理服人。
2．根據主題活動(dòng)提供的三個(gè)話(huà)題，寫(xiě)一篇演說(shuō)稿，反復練習…，在班內進(jìn)行演講比賽。
三，情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
培養樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，正確對待生活中的挫折和勝利
重點(diǎn)難點(diǎn)
1，引導學(xué)生選擇一個(gè)自己熟悉的話(huà)題，寫(xiě)一篇演講稿，并能夠在班內發(fā)表一次演講。
2，寫(xiě)一篇觀(guān)點(diǎn)鮮明、見(jiàn)解獨到、情感真實(shí)、邏輯嚴密、具有說(shuō)服力和號召力的演講稿。
五，教學(xué)突破
利用單元主題活動(dòng)，結合單元課文學(xué)習，開(kāi)展演講比賽。
教學(xué)準備
1，教師準備查找幾篇比較優(yōu)秀的演講稿，印發(fā)給學(xué)生。
2，學(xué)生準備： 1．選擇幾個(gè)自己感興趣的話(huà)題。
2．結合三個(gè)主題，事先查找相關(guān)的資料。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)流程設計：一、朗讀精品。感受演講的魅力
二、結合主題，組織學(xué)生討論
教師活動(dòng)
結合“微笑著(zhù)面對生活”、“學(xué)會(huì )善待他人”、“做一個(gè)善于合作的人”這三個(gè)主題，組織學(xué)生討論，熟悉話(huà)題，形成初步構思 學(xué)生活動(dòng)
積極參與討論，發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，并輔以相關(guān)的事例，證明觀(guān)點(diǎn)，形成初步的思路
三、總結小組意見(jiàn)，交流短評
教師活動(dòng)
組織學(xué)生以組為單位，有條理地陳述本組對于話(huà)題的理解和形成的觀(guān)點(diǎn)。
要求：選擇一名組員陳述，口齒清晰，條理清楚。其他組員進(jìn)行補充。 學(xué)生活動(dòng)
以組為單位，選派一名組員發(fā)言。
其他組員進(jìn)行補充。
第二課時(shí)
指導學(xué)生寫(xiě)演講稿
第三，四課時(shí)
組內演講比賽，班內演講比賽，最后確定兩名選手參加全年級的演講比賽
教師指導
1．朗讀精品，感受演講的魅力。
2．結合主題，組織學(xué)生討論。
3．組織小組發(fā)言，給予點(diǎn)評。
學(xué)生活動(dòng)
1．積極參與，體會(huì )演講的力量。
2．根據自己查找的資料，和同學(xué)進(jìn)行充
分的交流。
3．組內分工合作，闡釋本組討論得出的觀(guān)點(diǎn)。
第五，六課時(shí)
全校進(jìn)行演講比賽
活動(dòng)目的：⑴ 通過(guò)活動(dòng)培養演講能力。
⑵ 培養獨立思考、敢于發(fā)言自己見(jiàn)解的心理素質(zhì)。
⑶ 學(xué)會(huì )自信、負責地表達自己的觀(guān)點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話(huà)題。
⑷ 培養寫(xiě)作演講稿的能力。
[寫(xiě)作導航]
同學(xué)們，當我們聆聽(tīng)了雨果那充滿(mǎn)激情的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》后，是不是內心也涌起一種沖動(dòng)：也想把自己心中的話(huà)大聲地說(shuō)出來(lái)呢？好，那就讓我們一起來(lái)，一起走上講臺，大聲地演講吧！
要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫(xiě)好演講稿。那么，怎樣寫(xiě)好演講稿呢？
首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫(xiě)作時(shí)只要符合一般文章寫(xiě)作的共同要求，同時(shí)再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫(xiě)作起來(lái)也不會(huì )很困難的。
其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。
一、觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀(guān)點(diǎn)鮮明，顯示著(zhù)演講者對一種理性認識的肯定，顯示著(zhù)演講者對客觀(guān)事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀(guān)點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽(tīng)眾的情感，使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內容的鼓動(dòng)性。因此，同學(xué)們寫(xiě)作時(shí)要在表達上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當然這種深厚動(dòng)人的感情不應是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
二、結構清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結構上可以跌宕起伏，曲折多變；在內容上也可以盤(pán)根錯節，錯綜復雜。而演講稿是口頭表達，演講語(yǔ)言稍縱即逝，聽(tīng)眾對演講中每一句話(huà)的含義，幾乎沒(méi)有思考玩味的余地，其結構特點(diǎn)是內容的內在聯(lián)系與有聲語(yǔ)言動(dòng)態(tài)交流的統一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。
三、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運用得好還是差，對寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運用上應注意以下三個(gè)問(wèn)題：
（一）要口語(yǔ)化。“上口”、“入耳”這是對演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應把長(cháng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應當善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話(huà)，應當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結論”。
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達出來(lái)。若是表達不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。
怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強演講稿的表現力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調整演講的節奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè )性的特點(diǎn)，注意聲調的和諧和節奏的變化。
[范文評析一]
愛(ài)我中華情
于玉光
有一位母親比母親更親，那便是--中國。
可記得這一位“母親”？她飄散的長(cháng)發(fā)是千萬(wàn)條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是……那寬大而慈愛(ài)的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉，到長(cháng)江的沿岸，到珠江三角洲，那一片無(wú)盡的沃土，是她溫暖的雙手。啊！母親！您的胸膛隱藏著(zhù)多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過(guò)，自豪過(guò)；也曾經(jīng)，你黯然傷神過(guò)，憤怒過(guò)。在宇宙無(wú)垠的歲月里，您孕育了長(cháng)青的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)屬于您的孩子。
這一群“母親”的孩子，他們有一個(gè)共同的名字，叫做中國人。他們也有許多共同的特征--崇尚自由，愛(ài)好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂(lè )天，在他們的生活中，處處充滿(mǎn)了絢麗的色彩--金黃、翠綠、朱紅、靛藍。他們向往自然，愛(ài)戀自然，對于萬(wàn)物有著(zhù)濃濃的情誼。李白躺在床上，看見(jiàn)窗外的月光，因而想起自己的故鄉，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。將個(gè)人的感情與自然融合為一，凝結成一種瀟灑而美麗的詩(shī)情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛(ài)，原來(lái)是一種平凡的男女愛(ài)戀，但是經(jīng)過(guò)香山先生巧妙的構思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(cháng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩(shī)句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨居空山幽谷，卻不覺(jué)孤寂，渾然有萬(wàn)物皆我友朋的情懷，“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國情柔，北國情壯，萬(wàn)里長(cháng)空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見(jiàn)此壯美的景觀(guān)，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。其實(shí)，月兒本無(wú)情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因為多情的這個(gè)人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。
“母親”的孩子啊！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(cháng)江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個(gè)孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅定吧！
[點(diǎn)評]
古人說(shuō)：“情者文之經(jīng)。”這篇演講稿令人動(dòng)容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著(zhù)熾熱的愛(ài)國情感。
演講稿一、二節抒發(fā)對祖國母親的愛(ài)。先描繪她的悠遠歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠歷史，既肯定她有過(guò)輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過(guò)黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節轉而抒發(fā)對祖國母親的孩子--中國人的愛(ài)。綜寫(xiě)共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養、多彩的生活情趣，流露的是昂揚之情；末節抒發(fā)臺灣和海外的同胞日夜思念祖國，及早撲進(jìn)祖國母親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。
排比句的大量運用，把滔滔奔涌的愛(ài)國激情表達得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩(shī)文常識，更使文章議論有據，情趣橫添。
[范文評析二]
奮斗與目標
同學(xué)們：
大家好！我先給大家講個(gè)故事。
在非洲的一片茂密的叢林中，走著(zhù)四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著(zhù)一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地往前走。他們跟隨隊長(cháng)進(jìn)入叢林探險，可是，隊長(cháng)卻在任務(wù)即將完成時(shí)患急病而不幸長(cháng)眠于林中了。臨終前隊長(cháng)把他親自制作的箱子托付給他們，并十分誠懇地說(shuō)：“如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還貴重的東西。”
埋葬了隊長(cháng)以后，他們便扛著(zhù)箱子上路了。道路越來(lái)越難走，他們的力氣也越來(lái)越小了，但他們仍然鼓著(zhù)勁往前走著(zhù)。
終于有一天，綠色的屏障突然拉開(kāi)，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后終于走出了叢林，找到了隊長(cháng)的朋友。可是那個(gè)朋友卻說(shuō)：“我一無(wú)所知啊！”于是，打開(kāi)箱子一看，竟是一堆無(wú)用的木頭。
就這么個(gè)故事，看起來(lái)，隊長(cháng)給他們的只是一箱無(wú)用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”--生命。從哲學(xué)角度上講，人不同于其他動(dòng)物之處，就在于人具有高級思維能力。所以人不能像其他動(dòng)物一樣渾渾噩噩地活著(zhù)，人的行動(dòng)必須有明確的目的和奮斗的目標。
在座的各位都是我們高級中學(xué)的學(xué)生，我們的目標就是努力學(xué)習文化知識，成為祖國需要的合格人才。讓我們?yōu)檫@個(gè)目標而奮斗吧！
謝謝大家。
[點(diǎn)評]
用小故事講大道理是本文的一大特點(diǎn)。
開(kāi)篇用講故事作為演講的開(kāi)頭，很能吸引觀(guān)眾，調動(dòng)觀(guān)眾的注意力。故事充滿(mǎn)神秘、出人意料又在情理之中的結局，引人入勝，發(fā)人深省。道理蘊藏在故事之中，寥寥幾筆，簡(jiǎn)潔準確地概括、升華，使整篇文稿干凈清爽，毫無(wú)拖沓之感。最后一段烘托出演講的目的：我們的目標就是努力學(xué)習文化知識，成為祖國需要的合格人才。可謂情到深處，理到峰頂，自然而出。
演講方法指導：要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫(xiě)好演講稿。那么，怎樣寫(xiě)好演講稿呢？
首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫(xiě)作時(shí)只要符合一般文章寫(xiě)作的共同要求，同時(shí)再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫(xiě)作起來(lái)也不會(huì )很困難的。
其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。
一、觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀(guān)點(diǎn)鮮明，顯示著(zhù)演講者對一種理性認識的肯定，顯示著(zhù)演講者對客觀(guān)事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀(guān)點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽(tīng)眾的情感，使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內容的鼓動(dòng)性。因此，同學(xué)們寫(xiě)作時(shí)要在表達上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當然這種深厚動(dòng)人的感情不應是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
二、結構清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結構上可以跌宕起伏，曲折多變；在內容上也可以盤(pán)根錯節，錯綜復雜。而演講稿是口頭表達，演講語(yǔ)言稍縱即逝，聽(tīng)眾對演講中每一句話(huà)的含義，幾乎沒(méi)有思考玩味的余地，其結構特點(diǎn)是內容的內在聯(lián)系與有聲語(yǔ)言動(dòng)態(tài)交流的統一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。
三、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運用得好還是差，對寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運用上應注意以下三個(gè)問(wèn)題：
⑴要口語(yǔ)化。這是對演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。
⑵要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應當善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話(huà)，應當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結論”。
⑶要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內容好，而語(yǔ)言干巴巴。
作者郵箱： hzx@ylxxjy.com
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