望江縣古爐中學(xué) 吳學(xué)結
對聯(lián)，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”，俗稱(chēng)“對子”，被譽(yù)為“詩(shī)中之詩(shī)”。它作為我國獨特的語(yǔ)言藝術(shù)形式，源遠流長(cháng)，不僅在我國燦爛的文化藝術(shù)殿堂中占據一席之地，而且也是我國為世界文化寶庫中增添的藝術(shù)瑰寶之一，放射著(zhù)奇異的光彩。如同其他形式的文學(xué)作品一樣，對聯(lián)也走過(guò)了先在民間口頭流傳，繼而發(fā)展到文人紙上筆下的演變過(guò)程。最早出現的對聯(lián)是“春聯(lián)”，是由“桃符”演化而來(lái)的，產(chǎn)生于秦代前后。隋唐時(shí)期，對聯(lián)已作為一種對仗對偶的駢儷文體從詩(shī)歌中分離出來(lái)，不僅在民間口頭對答如流，而且在文人墨客中出現了即興屬對之作。直至今日，這一傳統藝術(shù)形式仍煥發(fā)著(zhù)藝術(shù)的青春，受到億萬(wàn)人民的喜愛(ài)。下面就對聯(lián)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的作用，淺談一二，以求中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新發(fā)展。
一、 以評拋磚引玉，促進(jìn)整體感知
魯迅先生回憶三味書(shū)屋里的學(xué)習生活，說(shuō)到“正午習字，晚上對課”。所謂“對課”，就是對對子，學(xué)習對仗。如“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空，宿鳥(niǎo)對鳴蟲(chóng)”。這些對仗，字面上對稱(chēng)，構思上獨具匠心，音韻和諧，創(chuàng )造了如詩(shī)如畫(huà)的意境和韻味，看上去賞心悅目，讀起來(lái)瑯瑯上口，妙趣橫生。學(xué)生聽(tīng)罷，微笑，默嘆，大大激發(fā)了學(xué)習熱情。講語(yǔ)文課，我就用后人評價(jià)作者或作品的一些膾炙人口的對聯(lián)，結合教學(xué)內容設計導語(yǔ)，讓學(xué)生受到熏陶，幫助他們了解作者和作品。如我所料，學(xué)生興趣倍增，求知欲陡漲。例：講蒲松齡的《狼》一文，介紹《聊齋志異》時(shí)，我沒(méi)有按照教參的提示照本宣科，而是另辟蹊徑，將郭沫若先生評價(jià)《聊齋志異》的一幅對聯(lián)先作介紹：
寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等
刺貪刺虐，入骨三分
此聯(lián)雖僅有十六字，但對蒲松齡的創(chuàng )作和《聊齋志異》的藝術(shù)成就給予了高度而充分的評價(jià)。上聯(lián)從藝術(shù)表現手法方面評價(jià)，指出“高人一等”，下聯(lián)則從主題思想上著(zhù)手，諷刺揭露統治階級的貪婪，真是“入骨三分”。此處“入骨三分”化用了成語(yǔ)“入木三分”，相比之下，“入骨”比“入木”諷刺更深刻。歸納引申到課文《狼》，指出作品通過(guò)對狼的貪婪兇殘本性的刻畫(huà)，影射了對當時(shí)社會(huì )黑暗腐敗勢力的揭露和批判，表達了勞動(dòng)人民美好的愿望。一個(gè)人物，一篇文章，一部作品，通過(guò)一幅十六字的對聯(lián)，使學(xué)生有了一個(gè)比較全面、客觀(guān)、深入、透徹的了解。再如講《魯迅自傳》一文，自然要了解魯迅其人及其代表作《吶喊》、《彷徨》在中國文學(xué)史上的重要地位。我在導語(yǔ)中選用了美國作家斯諾與劇作家姚克合寫(xiě)的一幅悼念魯迅先生的對聯(lián)：
譯著(zhù)尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)《吶喊》
先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感《彷徨》
板書(shū)此聯(lián)于黑板，進(jìn)而圍繞此聯(lián)，提出質(zhì)疑。隕星何意？吶喊、彷徨指什么？等等。抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行評析，讓學(xué)生了解魯迅是中國文化革命的主將，是中國現代文學(xué)的奠基人，代表全民族的大多數，向著(zhù)敵人沖鋒陷陣的民族英雄。《吶喊》、《彷徨》是他的兩本小說(shuō)集，是中國現代文學(xué)的奠基之作，是中國小說(shuō)現代化的卓越開(kāi)端。以此導入新課，別具一格，既使學(xué)生了解了作者及文章內容，又激發(fā)了學(xué)生對魯迅先生的無(wú)比景仰之情。這樣有意識有目的的把文學(xué)作品與對聯(lián)聯(lián)系起來(lái)，對學(xué)生的影響作用是很大的。
二、 言簡(jiǎn)意賅析文理，化繁為簡(jiǎn)寓其中
我國古典章回小說(shuō)在每次講說(shuō)之前，要用題目向聽(tīng)眾揭示主要內容，這個(gè)題目就是后來(lái)的回目。它是由對偶整齊的兩個(gè)句子構成，語(yǔ)言精煉，概述具體。如初中語(yǔ)文課本中接觸過(guò)的就有“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案”（《紅樓夢(mèng)》）。在語(yǔ)文課的講授中，如能用一些這樣對仗工整的聯(lián)句往往能起到化繁為簡(jiǎn)，變難為易的作用，收到事半功倍的效果。講吳敬梓的《范進(jìn)中舉》這篇小說(shuō)，我先摘引一幅對聯(lián)：
回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近戚遠親，誰(shuí)肯雪中送炭
僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內，文武皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花
這幅對聯(lián)采用對比手法，概括了范進(jìn)中舉前和中舉后的生活，使文章結構一目了然，讀畢令人拍案叫絕。上聯(lián)寫(xiě)出了范進(jìn)中舉前饑寒交迫，受盡世人白眼和冷嘲熱諷的境遇；下聯(lián)寫(xiě)范進(jìn)中舉后接受眾人的朝賀，時(shí)常嘲弄他的眾鄰居，素不相識的張鄉紳，也都來(lái)錦上添花。這樣通過(guò)前后生活境遇和眾人態(tài)度的強烈對比，刻畫(huà)出各色人等趨炎附勢的丑惡嘴臉，有力地鞭撻了科舉制度的罪惡和整個(gè)封建社會(huì )制度的腐朽。語(yǔ)言雖少，但諷刺力量顯得更加深刻。這樣用對聯(lián)引導閱讀較長(cháng)的文章，學(xué)生注意力集中，似有章可循，思路清晰，聽(tīng)課的興趣更加濃厚，課堂上也有了意外的收獲，往往能收到較好的教學(xué)效果。
三、 神游古跡名勝，感悟先哲情懷
我國歷史悠久，名勝古跡遍布各地。這些古跡在很多古詩(shī)文里曾提到過(guò)，雖沒(méi)有身臨其境的條件，但在講古詩(shī)文時(shí)，我感情充沛，精神煥發(fā)，并以此感染學(xué)生，“帶領(lǐng)”他們跨越時(shí)空，追溯歷史上下五千年，神游祖國河山千萬(wàn)里。學(xué)生心馳神往，情動(dòng)而意隨。一節課，有如作了一次免費旅行。如講《桃花源記》時(shí)，我就帶學(xué)生神游桃花源，板書(shū)對聯(lián)：
紅樹(shù)青山，斜陽(yáng)古道
桃花流水，福地洞天
這幅對聯(lián)具有強烈的美好色彩畫(huà)面，達到了言猶近而意無(wú)窮的藝術(shù)境界，流下了廣闊的想象空間，讓學(xué)生感受到一個(gè)景色迷人，和平安寧的世界，了解了一個(gè)淡泊名利、歸隱遁世的古人，對桃花源產(chǎn)生了無(wú)限的向往。如此再去分析課文，勢如破竹。再如講《出師表》一文，自然要論及諸葛亮為報先帝知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已的忠心。為此，我“帶領(lǐng)”學(xué)生來(lái)到古隆中，品讀杜甫題書(shū)的對聯(lián)：
三顧頻繁天下計
兩朝開(kāi)濟老臣心
再到河南南陽(yáng)武侯祠，欣賞清代顧嘉蘅的對聯(lián)：
心在朝廷，原無(wú)論先主后主
名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)
兩聯(lián)一比較，諸葛亮勤勤懇懇之態(tài)如現，耿耿忠心，忠肝義膽，躍然紙上。身居一室之內，心游大江南北。這樣通過(guò)對古跡名勝，人文景觀(guān)，名人事跡的介紹，像導游一樣講解，引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，使教學(xué)內容有了立體感，使他們從把握文章內容進(jìn)入到自然審美形式，再由語(yǔ)言形式進(jìn)入到內容美，凈化了心靈，陶冶了情操，教育他們追求美好健康的人格。正如贊可夫指出的那樣，閱讀“具有反映生活的巨大可能性，因而也包含著(zhù)很大的教育力量。”
四、 激發(fā)思考興趣，豐富想象能力
學(xué)生在我的影響下，逐漸喜歡上了對聯(lián)。他們課后還收集對聯(lián)，與我分享。這更增強了我講對聯(lián)的信心。除了在上課時(shí)串講，我還將每周的一節自習課改成了“對聯(lián)課”，專(zhuān)講對聯(lián)和對聯(lián)故事。有時(shí)故意留些問(wèn)題，讓他們自己思考。如有一次講楊慎小時(shí)隨父赴皇帝御宴時(shí)皇上與他對的一幅對聯(lián)：
炭黑火紅灰似雪
谷黃米白飯如霜
我在書(shū)寫(xiě)時(shí)故意留了幾個(gè)空
谷（ ）火（ ）灰似雪
谷（ ）米（ ）飯如霜
一石激起千層浪，對我的“粗心大意”，學(xué)生們議論紛紛。對那些空，他們各抒己見(jiàn)，就連平日上課都懶得讀書(shū)的孩子也振臂高呼，真可謂i“群情激憤”。最后他們商議，派代表上黑板填空，居然將食事物的顏色準確無(wú)誤的填上。他們如此積極地思考，如此高漲的學(xué)習熱情，令我欣慰，更增強了我探索的決心。還有一次，我板書(shū)一聯(lián)：
鱔（ ）鰍（ ）鲇（ ），一串無(wú)鱗
螺（ ）蚌（ ）龜（ ），滿(mǎn)簍是殼
學(xué)生們先是抓耳撓腮，做思索狀。我引導他們回想所見(jiàn)到的這些水產(chǎn)物的外形特征，分小組討論。因為這些東西，他們都很熟悉，沒(méi)幾分鐘，問(wèn)題便迎刃而解，又派代表上黑板填空：
鱔（長(cháng) ）鰍（ 短 ）鲇（大口），一串無(wú)鱗
螺（圓 ）蚌（ 扁 ）龜（縮頭），滿(mǎn)簍是殼
準確無(wú)誤。在這種互動(dòng)的活動(dòng)中，學(xué)生的觀(guān)察力得到了鍛煉，想象力得以豐富，獲得了知識，享受到了學(xué)習的快樂(lè )。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。”對此，我又何樂(lè )而不為呢？
五、 實(shí)施遷移訓練，培養創(chuàng )新能力
遷移也叫做“訓練的遷移”。它是指各種知識技能之間互相發(fā)生作用。為遷移而教，掌握和運用遷移規律，自古以來(lái)就為人們所重視。蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)：“教育是幫助被教育的人，給他們發(fā)展自己的能力，完成他們的人格，與人類(lèi)文化上能盡一份子責任。”實(shí)施對聯(lián)的遷移訓練，我從以下幾方面做了嘗試：
（1）實(shí)施歸類(lèi)，觸類(lèi)旁通，舉一反三
為培養學(xué)生運用課本所學(xué)的知識拓展教學(xué)內容的能力，我根據課文的內容，引導學(xué)生把課內知識與課外知識歸并，使新舊知識融合，相互滲透，從知識的單一性過(guò)渡到綜合性，做到知識的串線(xiàn)結網(wǎng)。如《為學(xué)》、《孫權勸學(xué)》、《傷仲永》等文，都是勸學(xué)方面的，我就讓學(xué)生收集有關(guān)的讀書(shū)、勸學(xué)方面的對聯(lián)。這其中較好的有蘇軾的“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”，陸游的“萬(wàn)卷古今消永晝，一窗昏曉送流年”，徐渭的“好讀書(shū)時(shí)不好讀書(shū)，好讀書(shū)時(shí)不好讀書(shū)”。短短幾行，寥寥數語(yǔ)，道盡古人刻苦求學(xué)之志，更端正了學(xué)生的學(xué)習態(tài)度。再如針對《數字雜說(shuō)》一文中關(guān)于諸葛亮一生功績(jì)的數字聯(lián)，我又舉出了不少好的數字聯(lián)，如“萬(wàn)瓦千磚，百匠造成十佛寺；一舟二櫓，三人搖過(guò)四仙橋。”其中反響最大的屬乾隆御紀曉嵐為一老壽星祝壽所吟的對聯(lián)：
花甲重逢，增加三七歲月
古稀雙慶，更多一度春秋
此聯(lián)不僅有數字，有人生年齡段的稱(chēng)謂，而且還是一道乘法與加法連用的文字計算題，實(shí)為罕見(jiàn)。二人算法不同，得數相同，真是一幅奇妙之隊。學(xué)生通過(guò)此聯(lián)，知曉了“三十而立”、“四十不惑”、“無(wú)視知命”、“六是花甲”、“七十古稀”等年齡段稱(chēng)謂，還算出了這位老人有141歲的高齡，不禁嘖嘖稱(chēng)奇。如此活躍了課堂氣氛，增強了學(xué)語(yǔ)文的興趣，也豐富了知識，拓寬了視野。
（2）重視積累，強化訓練，提高成績(jì)
近年來(lái)，各地中考語(yǔ)文試題在考查學(xué)生創(chuàng )新能力上做了積極的探索。工欲善其事，必先利其器。針對中考，我除了平時(shí)上課時(shí)引導他們積累課內外文章里的對聯(lián)外，還在寫(xiě)作實(shí)踐中注意培養創(chuàng )新能力。我鼓勵學(xué)生在擬題、開(kāi)頭、結尾處活用聯(lián)句或撰寫(xiě)對聯(lián)。花香蝶自來(lái)，題好文一半。如對“誠信”為話(huà)題的作文，有同學(xué)就擬出了“誠信所至，金石為開(kāi)”、“投之以誠，報之以信”等好題目。文章的開(kāi)頭結尾處妙用對聯(lián)，不僅有提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，更能體現技高一籌、高人一等的寫(xiě)作技巧。如在以“寬容”為話(huà)題的一次作文中，有同學(xué)開(kāi)頭就活用了“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，氣勢磅礴，有大家之筆。有同學(xué)在寫(xiě)《讀書(shū)樂(lè )》一文的結尾用鄭成功的“養心莫如寡欲，至樂(lè )無(wú)如讀書(shū)”一聯(lián)，讀畢令我如飲瓊漿，回味無(wú)窮。
其次是針對中考仿寫(xiě)的訓練。近年來(lái)，有些省市出現了仿寫(xiě)試題，這類(lèi)題目不僅有句式要求，還有修辭的運用，語(yǔ)言的錘煉。有個(gè)別省市的試題就是對對子。如2001年泉州市中考就有這樣一道試題：運用對偶知識對出下聯(lián)，上聯(lián)：以往昔滄桑歲月；下聯(lián)：“ ” 。這種對聯(lián)題越來(lái)越受到各省市命題者的青睞，無(wú)疑會(huì )成為中考的一道“快餐”，一大亮點(diǎn)。這對學(xué)生和老師提出了更高的要求。故在課堂上，我也嘗試讓學(xué)生寫(xiě)對聯(lián)，對對聯(lián)。如我出上聯(lián)：“風(fēng)吹芳草綠 ”，學(xué)生對“日照百花紅”。我說(shuō):“性格韌似藤”，學(xué)生對：“意志堅如鐵”。我說(shuō)“登飛來(lái)峰”,學(xué)生對“過(guò)零丁洋” ；我說(shuō)“歐陽(yáng)修游瑯琊樂(lè )在其中”，學(xué)生有的對“范仲淹望洞庭心懷天下”，有的對：“劉宗元登西山流連忘返”。在這一點(diǎn)上，我認為安師大附中朱誦玉老師的做法值得學(xué)習。他在教完《出師表》后讓學(xué)生寫(xiě)對聯(lián)，有學(xué)生寫(xiě)出了“空城妙計名揚天下，文才武略流芳百世”、“點(diǎn)點(diǎn)滴滴一心一意，誰(shuí)知老臣苦心；勤勤懇懇三令五申，只堪嘆相父沾巾”等好對聯(lián)。這樣既加深了對課文的理解，鞏固了所學(xué)知識，又培養了創(chuàng )新能力。真是一舉多得，令我折服。
“東方之子”，濃縮人生精華；對聯(lián)藝術(shù)，濃縮語(yǔ)言精華。總之，對聯(lián)之美，概莫能表；對聯(lián)之妙，概莫能述。運用之妙，存乎一心。只要心中有聯(lián)，心中有人，心中有課，講授則召之即來(lái)，得之于心，應之于課，先聲奪人，取得“投石沖破水中天”的最佳效果。“路漫漫其修遠兮”，愿廣大的語(yǔ)文教育工作者，重視對聯(lián)在教學(xué)中的作用，與我一同探索，把這一民族語(yǔ)言藝術(shù)的瑰寶，移至課堂，使其發(fā)揚光大，真正做到“對仗生情趣，古韻入課堂”。
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