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《早雁》教案 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-10-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

                       杜牧詩(shī)三首授課提綱

                                 早雁

教學(xué)目標與要求

1.讓學(xué)生了解中晚唐社會(huì )現實(shí)在詩(shī)歌中的大致反映.

2.了解杜牧詩(shī)歌中表現出來(lái)的詩(shī)人對統治者的不滿(mǎn)和諷刺,對人民疾苦同情的情懷.

3.學(xué)習詩(shī)歌中象征手法的運用.

一、導入

   以溫習《阿房宮賦》導入課文,由此介紹作者.

杜牧(803-853),字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。文宗大和時(shí)中進(jìn)士后,曾為黃、池、睦、湖等州的刺史,也在朝中做過(guò)司勛員外郎、中書(shū)圣人等官。一生仕途并不得意,始終未能施展抱負。

  他的詩(shī)、賦和古文都極負盛名,而以詩(shī)的成就最高,后人稱(chēng)為「小杜」,以別于杜甫。又和李商隱齊名,并稱(chēng)「李杜」。杜牡以七言律絕見(jiàn)長(cháng),俊爽圓淳,并能寓諷喻、感慨于景物之中。他自稱(chēng)“苦心為詩(shī),本求高絕。不務(wù)奇麗,不涉習俗。不古不今,處于中間”。詠史詩(shī)成就頗高,其中多有詩(shī)人深沉的歷史感。

《泊秦淮》:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家.

           商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花.

《江南春》:千里鶯鳴綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。

           南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

  

二.研討詩(shī)歌

1、請一位同學(xué)朗讀詩(shī)歌。

2、范讀詩(shī)歌。 

3、指導全體學(xué)生朗讀詩(shī)歌。

4、自讀詩(shī)歌,了解詩(shī)意,同桌之間可以互相討論,然后思考下面問(wèn)題。

(1)問(wèn)題一:秋高氣爽時(shí)節,本是大雁翱翔長(cháng)空、無(wú)拘無(wú)束之時(shí),可詩(shī)中卻用“驚”“哀”來(lái)形容雁兒,為什么?

明確:因為有胡人拉弓控弦射雁。

  (2)問(wèn)題二:頷聯(lián)中,詩(shī)人寫(xiě)漢代的“仙掌”、“長(cháng)門(mén)”,有什么作用?

       明確:起到烘托作用。清涼的月色映照著(zhù)宮中孤聳的仙掌,在這靜寂的畫(huà)面上飄過(guò)孤雁飄渺的身影,失寵者幽居的長(cháng)門(mén)宮,燈光暗淡,在這種氛圍中傳來(lái)幾聲失群孤雁的哀鳴。這樣就把大雁失群后那種凄涼的景象描寫(xiě)出來(lái)了。

 (3)問(wèn)題三:本來(lái)春回大地,正是雁兒飛回家鄉的好時(shí)節,可詩(shī)人為什么勸雁兒留在南方?

明確:A.胡人的騎兵還紛紛布滿(mǎn)金河一帶;

B.雖然南方人煙稀少,但是食物  充分,菰米和莓苔處處都有。

(4)問(wèn)題四:綜觀(guān)全詩(shī),可以看出作者對這些流離失所的雁兒們持什么態(tài)度?從哪些詞語(yǔ)可以看出作者的感情?請說(shuō)出理由。

明確:對這些雁兒們是深切同情的。從“須知”“豈逐”可以看出,這是一種在無(wú)可奈何中發(fā)出的勸慰和囑咐。哀憐大雁的驚飛離散,想到它們異日的無(wú)家可歸。這是對流離失所的邊地人民無(wú)微不至的關(guān)切。“須知”“豈逐”,與其說(shuō)是對雁兒們的深情囑咐,更象是對邊地流民的勸慰與囑

  咐。

5、關(guān)于題目和寫(xiě)作背景

  唐武帝會(huì )昌二年八月,北方回紇部族大舉南侵大同太原等地,大肆擄掠,邊地人民流離失所,痛苦不堪。詩(shī)人當時(shí)在黃州任上,聽(tīng)到這個(gè)消息,對邊地人民的命運充滿(mǎn)關(guān)切。八月是大雁開(kāi)始南飛的季節,詩(shī)人目送征雁,觸景感懷,因以“早雁”為題,托物寓意,以描寫(xiě)大雁四散驚飛,喻指飽受騷擾、流離失所的邊地人民而寄予深切同情。

6、指導學(xué)生課內完成背誦。

三、結語(yǔ)

  通過(guò)學(xué)習這一首詩(shī),我們可以知道,杜牧筆下的早雁是有寄托的。他表面上是寫(xiě)雁,實(shí)際上是寫(xiě)人,即把逃避回紇南侵的邊地寫(xiě)作四散的早雁。這是象征的表現手法。全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)邊地人民的苦況,既有對人民的同情,又隱含著(zhù)對朝廷未能抵抗強敵、安撫百姓的不滿(mǎn),表現了強烈的現實(shí)批判性。

四、布置作業(yè)

《將赴吳興登樂(lè )游原一絕 》:清時(shí)有味是無(wú)能,  閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。

欲把一麾江海去, 樂(lè )游原上望昭陵。

思考:杜牧這首詩(shī)采用了“托事于物”的象征手法,稱(chēng)得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有余”的名篇,請你根據當時(shí)的背景,鑒賞這一首詩(shī),說(shuō)說(shuō)詩(shī)人欲抒發(fā)什么感情? 

(附:這首詩(shī)是作者于宣宗大中四年(850)將離長(cháng)安到湖州(即吳興,今浙江湖州市)任刺史時(shí)所作。樂(lè )游原在長(cháng)安城南,地勢高敞,可以眺望,是當時(shí)的游覽勝地。 杜牧不但長(cháng)于文學(xué),而且具有政治、軍事才能,渴望為國家作出貢獻。當時(shí)他在京城里任吏部員外郎,投閑置散,無(wú)法展其抱負,因此請求出守外郡。對于這種被迫無(wú)所作為的環(huán)境,他當然是很不滿(mǎn)意的。在這樣的情況下寫(xiě)下此詩(shī)。

五、板書(shū)設計(略)

  

 

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