托物言志詩(shī)的鑒賞
三岔中學(xué)：wuying
學(xué)習目標：把握托物言志詩(shī)，借物詠懷詩(shī)的特點(diǎn)，提高鑒賞能力
分析詩(shī)的表達技巧
學(xué)習重點(diǎn)：掌握托物言志詩(shī)的特點(diǎn)急鑒賞方法 語(yǔ)言表達的條理性。
古人很喜歡詠物，僅《全唐詩(shī)》已存6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情。--這就產(chǎn)生了詠物類(lèi)詩(shī)歌。
“詠物隱然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也。”--劉熙載《藝概》
“體物肖形，傳神寫(xiě)意”“不沾不脫，不即不離”
特點(diǎn)：作者借描寫(xiě)（詠）物來(lái)表達自己的精神品質(zhì)、志向、理想或抒懷，講求寫(xiě)物的形似與神似相結合。
鑒賞方法：例：
蟬 虞世南
垂綏飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是借秋風(fēng)。
⑴誦讀解意
⑵形象特點(diǎn)：一只在高樹(shù)上飲著(zhù)清露、自在鳴叫的夏蟬。
⑶思想內容：只要品性高潔，聲名自然遠揚，無(wú)須任何外在憑借。
⑷手法：托物言志
小松 杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。
[解說(shuō)]：詠物言志詩(shī)先要看清所贊揚的“物”有什么特點(diǎn)，其次再分析作者所贊揚的精神和品質(zhì)。本詩(shī)是說(shuō)，松樹(shù)在小的時(shí)候沒(méi)有引起人的重視，直到高聳入云，人們才說(shuō)它高。可以想道作者是以“小松”自喻。
這首小詩(shī)借松寫(xiě)人，托物諷喻，寓意深長(cháng)。
松，樹(shù)木中的英雄、勇士。數九寒天，百草枯萎，萬(wàn)木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風(fēng)抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長(cháng)起來(lái)的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭。《小松》前兩句，生動(dòng)地刻畫(huà)出這一特點(diǎn)。
“自小刺頭深草里”──小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒(méi)在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”──那長(cháng)滿(mǎn)松針的頭，又直又硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的。“刺頭”的“刺”，一字千鈞，不但準確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且把小松堅強不屈的性格、勇敢戰斗的精神，活脫脫地勾畫(huà)出來(lái)了。一個(gè)“刺”字，顯示出小松具有強大的生命力；它的“小”，只是暫時(shí)的，相對的，隨著(zhù)時(shí)間的推進(jìn)，它必然由小轉大。不是么？──
“而今漸覺(jué)出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草類(lèi)中長(cháng)得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現在它已超出蓬蒿的高度；其他的草當然更不在話(huà)下。這個(gè)“出”字用得精當，不僅顯示了小松由小轉大、發(fā)展變化的情景，而且在結構上也起了承前啟后的作用：“出”是“刺”的必然結果，也是未來(lái)“凌云”的先兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn)，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺(jué)”。“漸覺(jué)”說(shuō)得既有分寸，又很含蓄。是誰(shuí)“漸覺(jué)”的呢？只有關(guān)心、愛(ài)護小松的人，時(shí)時(shí)觀(guān)察、比較，才能“漸覺(jué)”；至于那些不關(guān)心小松成長(cháng)的人，視而不見(jiàn)，哪能談得上“漸覺(jué)”呢？故作者筆鋒一轉，發(fā)出深深的慨嘆-------“時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。”
這里連說(shuō)兩個(gè)“凌云”，前一個(gè)指小松，后一個(gè)指大松。大松“凌云”，已成事實(shí)，稱(chēng)贊它高，并不說(shuō)明有眼力，也無(wú)多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是“凌云木”，而加以愛(ài)護、培養，那才是有識見(jiàn)，才有意義。然而時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)“識”字，故詩(shī)人感嘆道：眼光短淺的“時(shí)人”，是不會(huì )把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時(shí)人不識”，而被摧殘、被砍殺啊！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運嗎？
杜荀鶴出身寒微，雖然年青時(shí)就才華畢露，但由于“帝里無(wú)相識”（《辭九江李郎中入關(guān)》），以至屢試不中，報國無(wú)門(mén)，一生潦倒。埋沒(méi)深草里的“小松”，不也正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照？
由于詩(shī)人觀(guān)察敏銳，體驗深切，詩(shī)中對小松的描寫(xiě)，精煉傳神；描寫(xiě)和議論，詩(shī)情和哲理，幽默和嚴肅，在這首詩(shī)中得到有機的統一，字里行間，充滿(mǎn)理趣，耐人尋味。
一：抓住所詠物的形態(tài)、色澤、特征、生長(cháng)環(huán)境，分析物的象征意味。例：
梅花絕句 陸游
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍野滿(mǎn)山中。
何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。
寫(xiě)梅實(shí)寫(xiě)人，表明作者追求 的品質(zhì)。
二：抓住在描摹事物中寄托的感情，物的品質(zhì)透視出作者的人生追求、態(tài)度，寄托了作者的理想，或說(shuō)明一定道理。例：
蜂
無(wú)論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得白花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
借蜜蜂來(lái)歌頌 ，諷刺 。
墨梅
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣在人間。
墨梅：水墨色的梅花。
詩(shī)人贊美墨梅 的美德，實(shí)則以梅自喻，表達自己 的情廠(chǎng)操。
三：把物的特征和作者的生平、遭遇聯(lián)系起來(lái)（物即作者自己的形象，目的側重抒懷）。例《名師》328頁(yè)〈〈歸燕詩(shī)〉〉
四：詠物詩(shī)藝術(shù)上主要采用象征，如〈〈蜂〉〉，或用比喻、擬人。或正面描寫(xiě)，或側面烘托
五：達標練習
1 詠 柳 賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
詠 柳 曾鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
碧玉：出自樂(lè )府《碧玉歌》，這首詩(shī)是歌詠-位名叫碧玉的美麗女郎的.
1． 兩首詩(shī)運用了不同的修辭方法，前者主要用了＿＿＿ ，
后者主要用了＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2． 兩首詩(shī)對柳的態(tài)度是截然不同的，前者表現了＿＿＿＿＿的態(tài)度，后者表現了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的態(tài)度。
3．兩首詩(shī)雖然寫(xiě)法不同，但都抓住了柳枝的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，請分析兩位作者抓住了柳枝的什么特點(diǎn)，而由此聯(lián)想到什么?
答：
4．對這兩首詩(shī)的字句的解說(shuō)，不恰當的一項是
A．賀詩(shī)中"碧玉"是樂(lè )府所寫(xiě)的一位妙齡女郎，這里以此比喻高高的樹(shù)干。"絲絳"即絲帶，這里以翠綠的絲帶喻寫(xiě)紛披下垂的柳條。
B．賀詩(shī)中三、四句設問(wèn)作答，"誰(shuí)裁出"，"似剪刀"，其意思是春風(fēng)像碧玉手中的剪刀，剪出了千萬(wàn)條的柳葉。
C．曾詩(shī)中"初黃"指柳枝初吐嫩芽， 呈淺黃色。"亂"、"倚"、"狂"表達了詩(shī)人憤怒、憎惡、嘲諷的感情色彩。
D．曾詩(shī)中"解"讀作"jiě"，意思是散開(kāi)、拋灑。“清霜”指秋天肅殺的嚴霜。三、四句的意思是以飛舞的柳絮去遮掩日月的光明，，忘了春夏之后，秋天的嚴霜將把柳葉剝得精光。
5．關(guān)于這兩首詩(shī)，分析解釋不恰當的一項
A．賀詩(shī)用梳妝打扮的碧玉少女為喻，描寫(xiě)了早春二月的垂柳。又以春風(fēng)像少女纖纖素手中的利剪為喻，寫(xiě)出春風(fēng)下柳芽萌發(fā)。這樣寫(xiě)使詩(shī)的后兩句與前兩句緊密聯(lián)系起來(lái)。可以說(shuō)想象出奇，描寫(xiě)生動(dòng)。
B．曾詩(shī)一反"托物寄興、言志抒懷"之常格，以所詠之柳比喻某些政治小丑得意忘形、猖獗一時(shí)的丑態(tài)；告訴人們那些得志小人以蒙騙手段為非作歹，總有一天失勢遭殃，受到懲罰。與傳統詠柳詩(shī)相比，可以說(shuō)是反其意而用之的"別調"。
C．兩首詩(shī)同為詠物詩(shī)，構思均與傳統詠物詩(shī)相異。賀詩(shī)詠柳而不抒離別思鄉感傷之事，曾詩(shī)詠柳而不頌柳，卻反其意以喻小人，進(jìn)行貶斥、嘲諷。
D．兩首詩(shī)都為七言絕句，都以柳作喻，有深刻的寓意。賀詩(shī)頌揚了唐王朝興盛、光明； 曾詩(shī)抨擊了北宋末年政治斗爭之黑暗。
在獄詠蟬 駱賓王
西陸①蟬聲唱，南冠②客思深。
那堪玄鬢影， 來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn)， 風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高沾， 誰(shuí)為表予心。
蟬 李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
注：①西陸：指秋風(fēng)。②南冠：指囚徒。
梗猶泛：典故出白《戰國策齊策》中的一段寓言，說(shuō)的是一個(gè)泥偶與一個(gè)桃梗做的木偶在對話(huà)，桃偶說(shuō)：“你不過(guò)是西岸的泥土，被做成人的模樣，到八月，大雨來(lái)臨，洪水泛濫的時(shí)候，你就殘破了。”泥偶說(shuō)：“我是西岸的泥土，即使破了，也就回歸西岸的土地罷了。你呢，卻是東國的桃梗，被削為人形，八月的大雨把你沖入河流，那么你就會(huì )漂離家鄉，不知道一直漂流到哪里去了。”這里用桃梗漂泊流離來(lái)比擬自己的宦游生涯。
1． 詠物詩(shī)的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是以物喻人，但由于各人的身世、處境的不同因而也自然感觸各別，兩首詩(shī)都在詩(shī)中表明白己的處境，前者是 （ ）， 后者是（ ） 。
2．駱詩(shī)寫(xiě)環(huán)境惡劣的句子是
李詩(shī)寫(xiě)處境艱難的句子是
3．兩人在詩(shī)中都表明自己的心跡，駱詩(shī)表示自己的心跡的詞語(yǔ)是
李詩(shī)表示自己的心跡是
4．對兩首詠蟬詩(shī)的分析，不恰當的一項是
A．兩位詩(shī)人都以寒蟬的清高來(lái)表現自己的志行高潔，以寒蟬所處環(huán)境的冷酷表現自己的不遇于時(shí)。
B．駱詩(shī)的首聯(lián)“西陸蟬聲唱，南冠客思深”兩句，寫(xiě)出自己在特殊處境中，聽(tīng)到秋蟬的悲鳴，引發(fā)心中的深沉悲恨。
C．李詩(shī)的頸聯(lián)“薄宦梗猶泛，故園蕪已平”兩句，筆鋒一轉，離開(kāi)詠蟬，純寫(xiě)詩(shī)人遭際，體現出此詩(shī)物我分合的靈動(dòng)筆法。
D．在結構上，兩詩(shī)采用了詠物--抒情一一詠物--抒情的結構方式，層次清晰，富有條理，四聯(lián)著(zhù)眼點(diǎn)不同，感情卻是一致的。
鷓 鴣 鄭谷
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉?。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。
山雞：鳥(niǎo)名，即雉，羽毛斑斕美麗。 黃陵廟：在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧，二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側，即黃陵廟。
1．這首詩(shī)里頭有一個(gè)統領(lǐng)全篇的關(guān)鍵詞，它就是 ：
2，詩(shī)歌的第二聯(lián)通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)，為全詩(shī)詩(shī)歌點(diǎn)染出一種凄迷幽遠的意境，試分析作者塑造了一個(gè)怎樣的環(huán)境。
答：
3．末聯(lián)“相呼相應湘江闊”的主語(yǔ)是什么?
答：
4．這首詩(shī)通過(guò)對鷓鴣的描寫(xiě)，以物喻人，抒發(fā)了一種怎樣的情緒?
答：
5．對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是
A．在首聯(lián)中，詩(shī)人并沒(méi)有對鷓鴣的形象作工筆式的描繪，而是通過(guò)寫(xiě)鷓鴣的嬉戲，將它與山雞類(lèi)比，作了畫(huà)龍點(diǎn)睛的勾勒。
B．頷聯(lián)中的荒水、野廟加上“雨昏”“花落”，給詩(shī)歌點(diǎn)染出一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂銷(xiāo)腸斷的氛圍。
C．頸聯(lián)從鷓鴣轉到寫(xiě)入。詩(shī)人選擇了游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細節，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。
D．尾聯(lián)實(shí)寫(xiě)一群群鷓鴣的“行不得也哥哥”的叫聲在浩瀚的湘江上回響，在“日西向”時(shí)，它們飛回苦竹叢中。
卜算子 詠梅 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
霜天曉角 梅 范成大
晚晴風(fēng)歇，一夜春威折。脈脈花疏天淡，云來(lái)去，數株雪。
勝絕，愁亦絕，此情誰(shuí)共說(shuō)?惟有兩行低雁，知人倚，畫(huà)樓月。
驛：驛站，古時(shí)候供遞送官府公文的公差和來(lái)往官員暫住、換馬的處所。
1．同是寫(xiě)梅，兩位作者運用的修辭方法不同，陸詞用的是 ，范詞運用的是 方法。
2． 同是運用環(huán)境烘托的寫(xiě)法，兩首詞也是各有差異的，陸詞突出環(huán)境的 ，塑造了梅花的 形象：范詞突出環(huán)境的 ，塑造了梅花的 形象。
3．同是借物抒懷，但兩首詞寄托的深淺有別。陸詞抒寫(xiě)梅花的 品格，范詞抒寫(xiě)梅花的 品格。
4．對兩首詞中字句的解說(shuō)，不恰當的一項是
A．陸詞中“著(zhù)”字不是助詞，而是動(dòng)詞。“更著(zhù)”意思是“再加上”，在上句的基礎上遞進(jìn)一步。
B．陸詞中“無(wú)意”一詞的意思是說(shuō)“沒(méi)有條件”、“沒(méi)有資格”，與“苦”字一起寫(xiě)出梅花凄苦的生存環(huán)境。
C陸詞中“一任”的“一”字和范詞中“一夜”的“一”字意義稍有不同，前者是“一概”之意，后者是“全”、“整”之意。
D.范詞中“勝絕，愁亦絕”兩個(gè)“絕”字的意思都是“到了極點(diǎn)”，都融進(jìn)了詩(shī)人的情感。
5、對兩首詞的分析，不恰當的一項是
A．兩首詞都是詠梅，都不著(zhù)重于正面刻畫(huà)梅花的具體形態(tài)，而著(zhù)重于用側面烘托的手法表現梅花的神韻
B．陸詞為梅花創(chuàng )造了一個(gè)風(fēng)雨黃昏的環(huán)境，范詞為梅花創(chuàng )造的是一個(gè)雪后月夜的環(huán)境。
C．兩首詞都表現了梅花的幽獨氣質(zhì)，同時(shí)都借助梅花表現了詩(shī)人自己高潔不污的堅定信念。
D．陸詞最后兩句從假設的角度，寫(xiě)出梅花慘烈的悲劇命運，也寫(xiě)出梅花孤芳不變的品格。
練習：〈〈名師〉〉P328〈〈歸雁〉〉、P338〈〈越山見(jiàn)梅〉〉、P342〈〈畫(huà)眉鳥(niǎo)〉〉。
詠物言志詩(shī)鑒賞答案
兩首《詠柳》
1．比喻 擬人
2．喜悅、贊賞 貶斥、嘲諷
3．前者由柳枝的紛披下垂、姻娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，后者由柳枝的隨
風(fēng)搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節操、反復無(wú)常的小人。
4．D(“解”字是“‘瞳得”、“矢口道”之意。)
5． D(賀詩(shī)沒(méi)有頌揚唐王朝興盛光明的明顯用意。)
兩首《詠蟬》
1．南冠 薄宦
2．器重飛難進(jìn)， 風(fēng)多響易沉。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
3．高潔 舉家清
4．D(李詩(shī)不是采用這種結構方式。)
(鷓鴣，
1． 啼
2．詩(shī)人選擇荒水、野廟的地點(diǎn)加上“雨昏uf‘花落”的時(shí)刻，給詩(shī)歌點(diǎn)染出
一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂銷(xiāo)腸斷的氛圍。
3．應是游子、佳人
4．鷓鴣啼聲，極似“行不得也哥哥”，故古人常借鷓鴣啼聲抒發(fā)逐客游子之
情。此詩(shī)吟詠鷓鴣，抒寫(xiě)了一闋游子思婦的斷腸曲。
5．D(理解太實(shí)，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”
在呼應呢，這是值得想象和玩味的。)
兩首(詠梅》
1．擬人 比喻
2．偏僻、凄苦， 寂寞； 清冷、蕭疏， “脈脈”
3．高潔剛強 孤寂幽獨
B(“無(wú)意”的意思是不著(zhù)意追求。)
5．C(范詩(shī)沒(méi)有表現出“高潔不污的信念”。)
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