安徽 渦陽(yáng)一中 尤振河
（一）
近幾年，話(huà)題作文是“去年今日此卷中，一年更比一年紅”。一方面，話(huà)題作文所給的信息充足，同學(xué)們易于聯(lián)想與想象，能準確把握出題者的意圖，迅速進(jìn)行審題與立意；另一方面，話(huà)題作文的限制較少，也能讓同學(xué)們很快找到自己得心應手的表達方式，在考場(chǎng)上盡情展示自己的寫(xiě)作才華。
話(huà)題作文一般由四部分組成，即材料、提示語(yǔ)、話(huà)題和要求。話(huà)題作文的材料與一般的材料作文不同，一般的材料作文立意沒(méi)有明確地指向，它近乎讀后感。只要有感而發(fā)，有話(huà)可說(shuō)，有理可言，都可以成文。話(huà)題作文的材料只是一個(gè)引子，一個(gè)寫(xiě)作的角度，一個(gè)聯(lián)系現實(shí)的角度，或者說(shuō)是生活中眾多現象中的一個(gè)典型事例。出題者從材料中提煉出一個(gè)話(huà)題，讓學(xué)生圍繞這個(gè)話(huà)題進(jìn)行寫(xiě)作，所給的自由空間比較大，你可以撇開(kāi)材料，也可以利用材料。
提示語(yǔ)一般是學(xué)生寫(xiě)作時(shí)立意的思維原點(diǎn)。它提示學(xué)生由此及彼，由表及里，由淺入深地進(jìn)行聯(lián)想與想象，進(jìn)而聯(lián)系生活，談及與話(huà)題有關(guān)的人、事、理。
“三自”地要求，其實(shí)是解除了以前高考作文的限制，給學(xué)生更大的寫(xiě)作空間。
（二）
我們了解了話(huà)題作文的特點(diǎn)后，下一步就是利用所給的材料來(lái)擬題。無(wú)論是材料作文還是話(huà)題作文，我們都應該對所給的材料給以重視。再說(shuō)，好題文半，一個(gè)好的作文題目，應該也是作者能力地反映和思想地結晶。通常，擬題也是學(xué)生最感頭痛的一個(gè)環(huán)節。文思受阻，文題黯然；思路暢通，整篇閃光。那么，思路從哪里來(lái)？--利用好所給的材料進(jìn)行審題與立意，無(wú)疑是打開(kāi)文路的一條捷徑，“就地取材巧經(jīng)營(yíng)，一枝一葉總關(guān)情”。
材料一：
①印度詩(shī)人泰戈爾寫(xiě)過(guò)“盡管天空把大地新娘抱在懷里，天空總是無(wú)限遙遠”。
我國詩(shī)人顧城在《遠與近》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“你一會(huì )看我，/一會(huì )看云。/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠，/你看云時(shí)很近。”
②星際之間有距離，人際之間也有距離。距離可以無(wú)限遠，也可以無(wú)限近。距離太遠，讓人產(chǎn)生思慕與渴望；距離太近，又會(huì )產(chǎn)生種種碰撞與矛盾。距離產(chǎn)生美，距離也產(chǎn)生阻隔。
③請以“距離”為話(huà)題，④寫(xiě)一篇800字左右的文章，立意自定，題目自定，文題自選。
這段材料由四部分組成：材料-①，提示語(yǔ)-②，話(huà)題-③，要求-④。
我們把目光鎖定在材料和提示語(yǔ)上：
“盡管天空把大地新娘抱在懷里” ----------（話(huà)題材料）
↓（第一次聯(lián)想）
抱在懷里是因為愛(ài)------------------（由表及里）
↓（第二次聯(lián)想）
什么是真正的愛(ài)-----------------（立意）
↓（第三次聯(lián)想）
生活中，很多人因為愛(ài)而不給他人他事他物留下太多的空間-（現實(shí)）
↓（第四次聯(lián)想）
愛(ài)他，就給他屬于自己的天空-------------（題目1）
生活中，也確實(shí)有一些家長(cháng)對孩子的愛(ài)無(wú)微不至，細心周到。是愛(ài)，讓家長(cháng)們把孩子緊緊抱在懷里，捧在手里，孩子們因此失去自主，失去個(gè)性，以致養成自私、霸道、甚至無(wú)情無(wú)義……我們可以通過(guò)作文來(lái)呼吁社會(huì )，呼吁家長(cháng)：給孩子一點(diǎn)距離，一點(diǎn)自由，一點(diǎn)可以任意伸展的空間。-（寫(xiě)作的角度）
愛(ài)我的心，放放放------------------（題目2）
只要用一顆愛(ài)己之心去理解、關(guān)愛(ài)、奉獻他人的心，那么心與心之間就沒(méi)有了距離。--------------------（寫(xiě)作的角度）
…………
“你看我時(shí)很遠，你看云時(shí)很近”------（話(huà)題材料）
↓（第一次聯(lián)想）
遠與近是相對的--------------（由此及彼）
↓（第二次聯(lián)想）
對待任何事物，都要學(xué)會(huì )理智地辨證地看問(wèn)題--（立意）
↓（第三次聯(lián)想）
生活中，的確有很多人因親情而惑于情昧于理（看待人事無(wú)距離），也有很多人因好惡而一目障葉，拒人千里（看待人事有距離）。-----（現實(shí)）
↓（第四次聯(lián)想）
感情的天平/心靈的砝碼------------（題目1）
給感情訂作一把尺子-------------（題目2）
距離--情感的法官-------------（題目3）
感情的親疏因認知而不同，距離的遠近也因情感各易。只要我們道德的天平不因感情而傾斜，那么距離--這個(gè)情感的法官會(huì )公正合理地裁判出什么是真正的真善美，什么是真正的假惡丑。------（寫(xiě)作的角度）
“距離太遠，讓人產(chǎn)生思慕與渴望”------（話(huà)題材料）
↓（第一次聯(lián)想）
距離產(chǎn)生美-----------------（立意）
↓（第二次聯(lián)想）
生活中，有多少人事因距離產(chǎn)生許許多多恩恩愛(ài)愛(ài)、悲歡離合的美麗故事。--（現實(shí)）
↓（第三次聯(lián)想）
距離是一首永恒的歌-------------（題目）
遠離家鄉，會(huì )翹首期盼養育自己的那片土地；游子在外，會(huì )朝思慕想牽掛自己的那份親情。是距離，讓愛(ài)情這首永恒的歌從古唱到今，從茹毛飲血到地老天荒。------------------（寫(xiě)作角度）
“距離太近，又會(huì )產(chǎn)生種種碰撞與矛盾”----（話(huà)題材料）
↓（第一次聯(lián)想）
當利益擺在我們面前時(shí)，我們將做何選擇？---（立意）
↓（第二次聯(lián)想）
我們該不該悄悄地離開(kāi)------------（題目）
功名利欲離我們太近了，我們就禁不住誘惑，我們是不是與它們保持一點(diǎn)
距離？或者是不是該悄悄地走開(kāi)？----（寫(xiě)作角度）
“距離產(chǎn)生美，距離也產(chǎn)生阻隔”-------（話(huà)題材料）
↓（第一次聯(lián)想）
宇宙因其遙遠而讓人充滿(mǎn)遐想和探索的欲望。-------（現實(shí)）
寶島臺灣因一道淺淺的海峽而至今沒(méi)有回到祖國的懷抱。--（現實(shí)）
↓（第二次聯(lián)想）
隨著(zhù)祖國的強大，我們將來(lái)不僅能征服太空，我們同樣能用我們的智慧建設一個(gè)和諧、民主、幸福、美滿(mǎn)的祖國大家庭。---------（立意）
↓（第三次聯(lián)想）
不要讓距離成為距離-------------（題目）
神五神六的發(fā)射成功，楊利偉、費俊龍、聶海勝的太空之行，讓中國人揚眉吐氣、熱血沸騰。無(wú)論從時(shí)間的距離還是空間的距離，我們中國人都讓世界瞪大了眼睛。同時(shí)我們也相信，海峽兩岸的炎黃子孫，都在共同努力，超越時(shí)空地阻隔，讓心與心走在一起，齊聲合奏一曲中華民族的最強音。----（寫(xiě)作角度）
材料二：
或哭，或笑；或喊，或叫。這只木偶，演得逼真極了。
許多人在看，不住地鼓掌。
人們都說(shuō)：演得像，演得好。
木偶在大庭廣眾面前出盡了風(fēng)頭。
別看木偶在臺上搖頭晃腦得意忘形，你到臺后看看，有幾根繩在牽著(zhù)他呢。是走，是跑；是立，是臥；是哭，是笑；是喊，是叫；都由操縱者說(shuō)了算。
沒(méi)有靈魂，就只能任人擺布。
請以“靈魂與擺布”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，但內容必須在話(huà)題范圍之內，字數800以上。
思維與想象的方法同上：
請看下表：
話(huà)題作文，教你一招學(xué)擬題
--兼談話(huà)題作文的立意
安徽 渦陽(yáng)一中 尤振河 郵編 233600 電話(huà) 0558-7295501
（一）
近幾年，話(huà)題作文是“去年今日此卷中，一年更比一年紅”。一方面，話(huà)題作文所給的信息充足，同學(xué)們易于聯(lián)想與想象，能準確把握出題者的意圖，迅速進(jìn)行審題與立意；另一方面，話(huà)題作文的限制較少，也能讓同學(xué)們很快找到自己得心應手的表達方式，在考場(chǎng)上盡情展示自己的寫(xiě)作才華。
話(huà)題作文一般由四部分組成，即材料、提示語(yǔ)、話(huà)題和要求。話(huà)題作文的材料與一般的材料作文不同，一般的材料作文立意沒(méi)有明確地指向，它近乎讀后感。只要有感而發(fā)，有話(huà)可說(shuō)，有理可言，都可以成文。話(huà)題作文的材料只是一個(gè)引子，一個(gè)寫(xiě)作的角度，一個(gè)聯(lián)系現實(shí)的角度，或者說(shuō)是生活中眾多現象中的一個(gè)典型事例。出題者從材料中提煉出一個(gè)話(huà)題，讓學(xué)生圍繞這個(gè)話(huà)題進(jìn)行寫(xiě)作，所給的自由空間比較大，你可以撇開(kāi)材料，也可以利用材料。
提示語(yǔ)一般是學(xué)生寫(xiě)作時(shí)立意的思維原點(diǎn)。它提示學(xué)生由此及彼，由表及里，由淺入深地進(jìn)行聯(lián)想與想象，進(jìn)而聯(lián)系生活，談及與話(huà)題有關(guān)的人、事、理。
“三自”地要求，其實(shí)是解除了以前高考作文的限制，給學(xué)生更大的寫(xiě)作空間。
（二）
我們了解了話(huà)題作文的特點(diǎn)后，下一步就是利用所給的材料來(lái)擬題。無(wú)論是材料作文還是話(huà)題作文，我們都應該對所給的材料給以重視。再說(shuō)，好題文半，一個(gè)好的作文題目，應該也是作者能力地反映和思想地結晶。通常，擬題也是學(xué)生最感頭痛的一個(gè)環(huán)節。文思受阻，文題黯然；思路暢通，整篇閃光。那么，思路從哪里來(lái)？--利用好所給的材料進(jìn)行審題與立意，無(wú)疑是打開(kāi)文路的一條捷徑，“就地取材巧經(jīng)營(yíng)，一枝一葉總關(guān)情”。
材料一：
①印度詩(shī)人泰戈爾寫(xiě)過(guò)“盡管天空把大地新娘抱在懷里，天空總是無(wú)限遙遠”。
我國詩(shī)人顧城在《遠與近》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“你一會(huì )看我，/一會(huì )看云。/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠，/你看云時(shí)很近。”
②星際之間有距離，人際之間也有距離。距離可以無(wú)限遠，也可以無(wú)限近。距離太遠，讓人產(chǎn)生思慕與渴望；距離太近，又會(huì )產(chǎn)生種種碰撞與矛盾。距離產(chǎn)生美，距離也產(chǎn)生阻隔。
③請以“距離”為話(huà)題，④寫(xiě)一篇800字左右的文章，立意自定，題目自定，文題自選。
這段材料由四部分組成：材料-①，提示語(yǔ)-②，話(huà)題-③，要求-④。
我們把目光鎖定在材料和提示語(yǔ)上：
“盡管天空把大地新娘抱在懷里” ----------（話(huà)題材料）
↓（第一次聯(lián)想）
抱在懷里是因為愛(ài)------------------（由表及里）
↓（第二次聯(lián)想）
什么是真正的愛(ài)-----------------（立意）
↓（第三次聯(lián)想）
生活中，很多人因為愛(ài)而不給他人他事他物留下太多的空間-（現實(shí)）
↓（第四次聯(lián)想）
愛(ài)他，就給他屬于自己的天空-------------（題目1）
生活中，也確實(shí)有一些家長(cháng)對孩子的愛(ài)無(wú)微不至，細心周到。是愛(ài)，讓家長(cháng)們把孩子緊緊抱在懷里，捧在手里，孩子們因此失去自主，失去個(gè)性，以致養成自私、霸道、甚至無(wú)情無(wú)義……我們可以通過(guò)作文來(lái)呼吁社會(huì )，呼吁家長(cháng)：給孩子一點(diǎn)距離，一點(diǎn)自由，一點(diǎn)可以任意伸展的空間。-（寫(xiě)作的角度）
愛(ài)我的心，放放放------------------（題目2）
只要用一顆愛(ài)己之心去理解、關(guān)愛(ài)、奉獻他人的心，那么心與心之間就沒(méi)有了距離。--------------------（寫(xiě)作的角度）
…………
“你看我時(shí)很遠，你看云時(shí)很近”------（話(huà)題材料）
↓（第一次聯(lián)想）
遠與近是相對的--------------（由此及彼）
↓（第二次聯(lián)想）
對待任何事物，都要學(xué)會(huì )理智地辨證地看問(wèn)題--（立意）
↓（第三次聯(lián)想）
生活中，的確有很多人因親情而惑于情昧于理（看待人事無(wú)距離），也有很多人因好惡而一目障葉，拒人千里（看待人事有距離）。-----（現實(shí)）
↓（第四次聯(lián)想）
感情的天平/心靈的砝碼------------（題目1）
給感情訂作一把尺子-------------（題目2）
距離--情感的法官-------------（題目3）
感情的親疏因認知而不同，距離的遠近也因情感各易。只要我們道德的天平不因感情而傾斜，那么距離--這個(gè)情感的法官會(huì )公正合理地裁判出什么是真正的真善美，什么是真正的假惡丑。------（寫(xiě)作的角度）
“距離太遠，讓人產(chǎn)生思慕與渴望”------（話(huà)題材料）
↓（第一次聯(lián)想）
距離產(chǎn)生美-----------------（立意）
↓（第二次聯(lián)想）
生活中，有多少人事因距離產(chǎn)生許許多多恩恩愛(ài)愛(ài)、悲歡離合的美麗故事。--（現實(shí)）
↓（第三次聯(lián)想）
距離是一首永恒的歌-------------（題目）
遠離家鄉，會(huì )翹首期盼養育自己的那片土地；游子在外，會(huì )朝思慕想牽掛自己的那份親情。是距離，讓愛(ài)情這首永恒的歌從古唱到今，從茹毛飲血到地老天荒。------------------（寫(xiě)作角度）
“距離太近，又會(huì )產(chǎn)生種種碰撞與矛盾”----（話(huà)題材料）
↓（第一次聯(lián)想）
當利益擺在我們面前時(shí)，我們將做何選擇？---（立意）
↓（第二次聯(lián)想）
我們該不該悄悄地離開(kāi)------------（題目）
功名利欲離我們太近了，我們就禁不住誘惑，我們是不是與它們保持一點(diǎn)
距離？或者是不是該悄悄地走開(kāi)？----（寫(xiě)作角度）
“距離產(chǎn)生美，距離也產(chǎn)生阻隔”-------（話(huà)題材料）
↓（第一次聯(lián)想）
宇宙因其遙遠而讓人充滿(mǎn)遐想和探索的欲望。-------（現實(shí)）
寶島臺灣因一道淺淺的海峽而至今沒(méi)有回到祖國的懷抱。--（現實(shí)）
↓（第二次聯(lián)想）
隨著(zhù)祖國的強大，我們將來(lái)不僅能征服太空，我們同樣能用我們的智慧建設一個(gè)和諧、民主、幸福、美滿(mǎn)的祖國大家庭。---------（立意）
↓（第三次聯(lián)想）
不要讓距離成為距離-------------（題目）
神五神六的發(fā)射成功，楊利偉、費俊龍、聶海勝的太空之行，讓中國人揚眉吐氣、熱血沸騰。無(wú)論從時(shí)間的距離還是空間的距離，我們中國人都讓世界瞪大了眼睛。同時(shí)我們也相信，海峽兩岸的炎黃子孫，都在共同努力，超越時(shí)空地阻隔，讓心與心走在一起，齊聲合奏一曲中華民族的最強音。----（寫(xiě)作角度）
材料二：
或哭，或笑；或喊，或叫。這只木偶，演得逼真極了。
許多人在看，不住地鼓掌。
人們都說(shuō)：演得像，演得好。
木偶在大庭廣眾面前出盡了風(fēng)頭。
別看木偶在臺上搖頭晃腦得意忘形，你到臺后看看，有幾根繩在牽著(zhù)他呢。是走，是跑；是立，是臥；是哭，是笑；是喊，是叫；都由操縱者說(shuō)了算。
沒(méi)有靈魂，就只能任人擺布。
請以“靈魂與擺布”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，但內容必須在話(huà)題范圍之內，字數800以上。
思維與想象的方法同上：
請看下表：
材 料 擬 題 立 意
著(zhù)眼于整個(gè)故事 要做就做我自己 木偶的悲劇是在別人地操縱下演繹著(zhù)生命的喜怒哀樂(lè )，悲歡離合。我們不能步木偶后塵。
或哭，或笑；或喊，或叫 吶喊著(zhù)前進(jìn) 哭笑喊叫都為舒展自己的個(gè)性，前進(jìn)的路上，我們需要吶喊。
演得像，演得好 多為自己的生活叫好 生活不是演戲，生命的主宰是自己，為自己加油。
在大庭廣眾面前出盡了風(fēng)頭 木偶的心事 通過(guò)木偶的獨白與人類(lèi)行為的對比，突出人類(lèi)個(gè)別心靈與行為的骯臟與卑劣。
臺上--臺后 靈魂的角色 為功名利欲所擺布的人生，預示著(zhù)其將有可能從天堂落入地獄。
有幾根繩在牽著(zhù) 與愛(ài)同行 讓愛(ài)牽著(zhù)自己的靈魂，傳遞至真，至善，至美。
由操縱者說(shuō)了算 讓公平說(shuō)了算 只要讓靈魂的法官--公平做主，難道我們還不能擺脫假惡丑嗎？
沒(méi)有靈魂，就只能任人擺布。 給靈魂定位 什么樣的靈魂才能不任人擺布？人，總得找準自己的位置。
（三）
俗話(huà)說(shuō)，文無(wú)定法，作文的擬題也是一樣。這往往和一個(gè)人的思維習慣、看問(wèn)題的角度、做事的風(fēng)格等有關(guān)。但有一點(diǎn)可以肯定：成功往往青睞有準備的人。本文的意圖也是希望能給同學(xué)們一點(diǎn)啟發(fā)。只要同學(xué)們在日常訓練時(shí)積極準備，大膽探索，那么，成功的花兒會(huì )向你綻放她最美麗的笑容。
作者郵箱： gyyzh92@yahoo.com.cn
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