楊全強
歌德曾說(shuō)，美在一千種形式里藏身，這句話(huà)暗示了每一種美都是
獨一無(wú)二、不可代替的。女性之美也如此。在步入現代社會(huì )以前，人
類(lèi)關(guān)于女性美之理想由藝術(shù)家塑造并引導著(zhù)：米洛的維納斯表現出一
種“高貴的單純，靜穆的偉大”，達芬奇的蒙娜麗莎在微笑中隱藏
著(zhù)“神秘的孤獨”，拉斐爾的圣母嫻雅、高貴，慈愛(ài)，戈雅的瑪哈每
一寸肌膚都似隱藏著(zhù)秘密，安格爾的土耳其宮女在大理石般光潔的外
表下燃燒著(zhù)“雙重火焰”，雷諾阿的浴女是戶(hù)外的，她們健康、豐腴，
浴著(zhù)陽(yáng)光……甚至到了現代，藝術(shù)家們仍為我們撥響了獨富性格的女
性美之最后的和弦：莫迪里阿尼的美女熱情而憂(yōu)郁，她們似乎察覺(jué)出
了機器復制時(shí)代的來(lái)臨，預感到了她們即將淪落的命運；畢加索則聰
明地避開(kāi)了機器復制的鋒芒，他將女人分解變形，開(kāi)掘出了女性的原
真生命……
以上我們歷數的這些美女形象，都是由藝術(shù)家所創(chuàng )造的。她們作
為直接的審美觀(guān)照對象，或珍存于博物館，或被私人愛(ài)好者收藏，離
普通大眾距離較遠。正因了這一點(diǎn)，這些舊式美女才珍貴、神秘，我
們只有在心底里神往之、膜拜之。機器復制時(shí)代以降，女性美之獨一
無(wú)二性被迅速拋廢，藝術(shù)也隨之尖去了珍存美女形象的“特權”。
幾乎全將之讓給了印刷品、電影等，這一階段，可作為美女形象
代表的應推安迪沃霍爾的瑪利蓮夢(mèng)露肖像，他用絹網(wǎng)反復印出40
張夢(mèng)露的同一幅頭像，然后把它們分排擺在一起，端到我們面前。這
里面有兩層寓義，其一，美女是可以復制的，可作為標簽來(lái)使用，可
作為商品來(lái)消費；其二，美女的特往趨于單一。
今天，“機器復制”仍主宰著(zhù)我們的生活，不過(guò)復制的功能更強
了，手段更多更先進(jìn)了，它仿佛是一只吞噬一切的巨獸，世界、生活
和我們無(wú)一幸免，美女當然也難逃厄運。現在，她們破轉換成磁、光
或電子信號，通過(guò)電纜、電線(xiàn)、攝像機、無(wú)線(xiàn)電波投射到每一家電影
院的銀幕上，傳送到每個(gè)家庭的電視終端上；她們被塑成聚酯模型，
展示在世界各地各大商店的櫥窗里；她們被做成標簽，貼在各種雜志
的封面上……總之，她們被大量復制著(zhù)、消費著(zhù)，勝淺地滿(mǎn)足著(zhù)大眾
膚淺的審美口胃，她們與真正的藝術(shù)無(wú)緣，與神圣的理想毫不相干。
過(guò)去時(shí)代的美女形象由藝術(shù)家來(lái)創(chuàng )造，那時(shí)美女仍是自在的個(gè)體，
是生活中的女人。今天，美女由一批商人來(lái)創(chuàng )造和操縱，他們深知美
女的魔力和商業(yè)價(jià)值，他們使“美女”演變成了一種職業(yè)（過(guò)去雖然
也有美女專(zhuān)門(mén)從事人體模特的行當，但她們一般只在藝術(shù)家的習作中
才得到體現，真正作為傳世作品原型的仍是生活中的女人），并把她
們分配到各種活動(dòng)領(lǐng)域，如影視（娛樂(lè )）圈。時(shí)裝界。競技場(chǎng)等，她
們作為“生產(chǎn)原料”，被加工成各種“美女”牌產(chǎn)品，推向市場(chǎng)。在
滿(mǎn)足了公眾的消費欲望時(shí)，也滿(mǎn)足了這些商人的商業(yè)欲望。
女模特（廣告形象代表，男模雖也具此種功能，但其影響顯然不
足以與女模相提并論）可以說(shuō)是這種美女的典型代表，是被復制的形
象的典范。她們要從事“美女”這一職業(yè)，必須滿(mǎn)足其雇主所提出的
條件，也即身高、年齡、三圍尺寸、教育程度、文化修養等一系列標
準（所以，一提到模特，我們心中會(huì )立刻勾畫(huà)出有著(zhù)挺拔身姿、修腿
蜂腰的美女形象，這使得公眾對現代美女的認同趨于單一），然后在
職業(yè)性的策劃與包裝下，在大眾傳媒的通力合謀下，她們成了名模，
成了世界級的美女，為巨大的公眾群體所認可、接受。這時(shí)，其雇主
們就會(huì )把她們作為標簽，附在各種產(chǎn)品之上，來(lái)?yè)瘢膫�(gè)哪個(gè)美女說(shuō)：
我只用海飛絲，瞿穎手持康富萊洋參含片鄭重其事地向我們 推薦，
好像服用這種含片真讓她平添了幾分姿色似的。商人們有時(shí)也會(huì )制造
一些浪漫故事：挺拔俊美的幸迪克勞馥手持一個(gè)扁塑盒（內有××
牌襯衫），穿過(guò)她“男友”的“同伴們”艷羨的目光，“啪”地一聲
把襯衫椎到其“男友”的面前；張曼玉披著(zhù)婚紗進(jìn)入教堂，正要說(shuō)
“我愿意”的時(shí)候，手中的XX牌手機響了，她“舊日的情人”出現了，
于是她跑了出去，于是一段“浪漫愛(ài)情”有了圓滿(mǎn)的結局……公眾消
費著(zhù)這些產(chǎn)品，也虛擬地消費著(zhù)這些美女。在這里，美女的價(jià)值是依
附在其他價(jià)值（商品價(jià)值）之上的。這種依附關(guān)系之所以能夠存在，
是因為她們的可被復制性。辛迪克勞馥的臉與歐米茄表放在一起的
影像在雜志中被復制了不知有幾千萬(wàn)份，送到了不知幾千萬(wàn)個(gè)讀者
（歐米茄的潛在消費者）手中；國際影星鐘楚紅用“力土”洗過(guò)的頭
發(fā)不知被多少次地復制在幾千萬(wàn)臺電視熒屏上，迷倒了也不知有幾億
男女……
影視女明星也是當代美女的突出代表。她們與女模特一樣，要從
事“美女”這一職業(yè)，必須獲得職業(yè)商人頒發(fā)的許可證，不過(guò)，有一
點(diǎn)她們與名模們不同，她們在外形要求上沒(méi)有模特那些比較嚴格的標
準，年齡上也沒(méi)有太大的限制，并非越年輕就越好，索菲亞羅蘭、
伊麗莎白泰勒都已經(jīng)是祖母級的人了，但依然是“美女”，依然有
著(zhù)商業(yè)價(jià)值。這個(gè)行當中的美女不僅僅充當“生產(chǎn)資料”，被加工成
電影中的各種角色，去換取票房?jì)r(jià)值，她們同時(shí)也是有一定技術(shù)的
“工人”，在作為“生產(chǎn)資料”被加工的同時(shí)，她們也運用自己掌握
的一些“技術(shù)”（演技），來(lái)使成品更具有商業(yè)價(jià)值。
現代競技場(chǎng)是另一個(gè)美女云集的地方。每次奧運會(huì )、世界杯的開(kāi)
幕式，主辦國總要傾力展示一番地產(chǎn)美女，否則便似有所欠缺。作為
世界三大賽事之一的F1方程式汽車(chē)大賽，可以說(shuō)是勇士與美女之組合
的突出代表，也許這是古代騎士與美人浪漫故事的現代遺風(fēng)吧？不過(guò)
在古代，騎十是為了向美人表示自己當得對方的愛(ài)情，才去進(jìn)行各種
冒險活動(dòng)的，而今天， F1方程式汽車(chē)大賽中的騎士（車(chē)手）雖也是
冒險的勇士，但其冒險的目的已不再是為了愛(ài)情，從某種意義上來(lái)說(shuō)，
他們是為了從那些職業(yè)商人的利益中分一杯羹，美女只是這些職業(yè)商
人向公眾推銷(xiāo)其產(chǎn)品（競技賽事）而設的誘人幌子，她們并不扮演愛(ài)
情的角色，而僅僅是虛擬的愛(ài)情事件中的符號。美國NBA 之所以能成
為最成功的商業(yè)競技活動(dòng)，可以說(shuō)也是部分得益于比賽間歇出場(chǎng)表演
的美女，在“勇士”們離場(chǎng)時(shí)，就由她們來(lái)填補觀(guān)眾心中的空白，只
為使觀(guān)眾保持對這種產(chǎn)品（NBA ）的熱度。這些美女都是沒(méi)有名字的
符號，我們如今對喬丹、皮蓬，對塞納、哈基寧等都耳熟能詳，可是
有誰(shuí)知道那些美女姓甚名誰(shuí)呢？
中國有句俗話(huà)，女為悅己者容。過(guò)去時(shí)代的美女，在藝術(shù)家以她
們?yōu)閷徝烙^(guān)照對象進(jìn)行創(chuàng )作時(shí)，她只須取悅于藝術(shù)家一個(gè)人。因此，
她可以盡情表露自己的真實(shí)性，可以做生活中的她，這也正是藝術(shù)家
所要求的。今天的藝術(shù)是大眾藝術(shù)，當行的藝術(shù)家是那些電影導演，
廣告片導演，“美女們”不是他們直接的審美觀(guān)照對象，因此她們不
能盡情地展示自己的個(gè)性，她們必須去扮演這些人為她們設定的角色。
當她們面對鏡頭時(shí)，她們知道不是們自己面對哪個(gè)藝術(shù)家，而是作為
被預先設定的角色去面對盡可能廣泛的公眾，如此，她怎么可能成為
生活中的她自己？！
走在大街上，美女們在路牌上，在商店櫥窗里沖我們微笑，在競
技場(chǎng)，為勇上們銳舞、加油的美女把青春活力拋灑給我們。打開(kāi)電視
機，美女們從各種空間里被釋放出來(lái)，為我們作著(zhù)各種各樣的表演。
如今，我們已生活在美女的影像堆里。
機器復制時(shí)代，生活真美好！
（作者系江蘇人民出版社編輯）
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