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生長(cháng)的樹(shù)--談馮至

發(fā)布時(shí)間:2016-11-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

王海良

  吹簫人

  新世紀出版社,1998年3月第1版

  這是一本馮至1949年前作品的選集,包括散文隨筆(編者是這么分的)詩(shī)。這本書(shū)不適合收藏,當初買(mǎi)它主要的原因是馮至作品的單行本很少見(jiàn),比如《山水》,一個(gè)叢書(shū)書(shū)目顯示有,但沒(méi)有見(jiàn)過(guò);《十四行》見(jiàn)過(guò),但新近好象也沒(méi)有出版。80年代馮至文集收錄不少馮至的文章,但現在只在圖書(shū)館可以找到。只看到馮至的一本《山水斜陽(yáng)》,晚期的回憶文字,猶豫了一下還是沒(méi)有買(mǎi)。除了翻譯,他的文字并不是很多。

  馮至是性格相當復雜的一個(gè)作家。其妻在《我與馮至》一書(shū)中談到馮至的一段話(huà),可以幫助我們了解馮至:

  “馮至的思想問(wèn)題,不像我那樣顯而易見(jiàn)。他比我多讀了些西方資產(chǎn)階級的文學(xué)作品,受到不少影響。他認為人與人之間除了愛(ài)人與個(gè)別友人外,難得有真正的了解,在社會(huì )中每個(gè)人都像是身居孤島,難通聲息,至多不過(guò)是彼此呼應一下而已。既然如此,就不妨互不干擾,各行其是。他常常隱蔽自己,不求人知。他說(shuō)過(guò),他有兩個(gè)名字,一個(gè)是他父親按照家譜排列輩分的次序給他起的,是馮承植。一個(gè)是他自己起的,是馮至。所以,馮承植名下所做的事如職業(yè)、名位以及與“非我族類(lèi)”的人們的周旋,他不負責任;他只為在馮至名下做的事如愛(ài)情、友情以及寫(xiě)的文章等負責。他自以為這是他的處世之道,有時(shí)還為此沾沾自喜。”

  所以,不管是馮至的創(chuàng )作還是生活,都呈現出豐富的特點(diǎn)。他早期詩(shī)纏綿綺麗,還被魯迅稱(chēng)為最杰出的抒情詩(shī)人。中期的散文及詩(shī)又形成了沉靜深思的特點(diǎn)。一部分隨筆卻直面現實(shí),斥責現實(shí)中的丑陋。又涉足小說(shuō)和傳記的創(chuàng )作,題材和資料都是自己不是很擅長(cháng)的古典文學(xué)歷史。解放后更多的是做德國文學(xué)的翻譯工作。同時(shí)在生活中,前期和《沉鐘》成員及魯迅過(guò)從甚密。中期和蔣復璁、朱家驊等人也關(guān)系不淺。后期擔任社科院外文所所長(cháng)二十多年。還是馮夫人看的真切:

  “馮至結交的友人可以分為兩類(lèi):一類(lèi)是志同道合,苦樂(lè )與共的莫逆之交;另一類(lèi)是并不志同道合,卻對馮至友好,隨時(shí)給他以幫助。前者在舊社會(huì )里落落寡合,有些反抗性,如楊晦、陳翔鶴;后者往往是與現實(shí)妥協(xié)的事業(yè)中人,如蔣復璁。馮至的性格并不屬于這兩類(lèi)人的任何一類(lèi),但他們對馮至都有影響。”

  真實(shí)的馮至大概只有馮至一個(gè)人可以把握。如果可以說(shuō)說(shuō)的話(huà),只能說(shuō)馮至是個(gè)思想有反抗的,現實(shí)部分妥協(xié)的事業(yè)中人。馮至生活中其實(shí)更多的是在把握自己,由于妥協(xié),很多時(shí)候也背叛自己。

  《山水》的精彩是有目共睹的。在這里,生活,人,自然,命運,情感,理念打成一片。時(shí)間和空間跨度都很大,仿佛組合成了一個(gè)地球人類(lèi)的生活的種種常情,人不自覺(jué)就進(jìn)入了,感受著(zhù)作者感受的心靈歷程。人的生活和本質(zhì)就是如此吧。

  《十四行》則是生活中的細枝細葉,在剎那間感動(dòng)了作者,給作者很多思考。飽滿(mǎn),平實(shí),深遠。讓作者不停的咀嚼,也讓讀者不停的咀嚼。

  馮至實(shí)在寫(xiě)得太少了,很是可惜。果樹(shù)自然成熟結果,也許不可以改變。但是主觀(guān)能動(dòng)性還是在的,但也許也就是因為是這棵果樹(shù)而不是其他果樹(shù)的緣故。

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