六一居士傳
一、 教學(xué)目的和要求
1、 了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達的方式以及文章結構安排方面的縱深和開(kāi)闊。
2、 理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹(shù)立積極、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
3、 掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞的用法，提高文言文的閱讀能力。
二、 教學(xué)重點(diǎn)
1、 了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達的方式以及文章結構安排方面的縱深和開(kāi)闊。
2、 掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞的用法，提高文言文的閱讀能力。
三、 教學(xué)難點(diǎn)
了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達的方式以及文章結構安排方面的縱深和開(kāi)闊。
四、 教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)
五、 教具：多媒體
六、 教學(xué)內容和過(guò)程：
一、 導入新課
以《醉翁亭記》導入課文。
二、 明確本課的學(xué)習目的。
三、 學(xué)習第一自然段
問(wèn)：誰(shuí)為歐陽(yáng)修命名為“六一居士”？在此之前他有別的名號嗎？
明確：其本人。初謫滁山時(shí)之時(shí)他自號為“醉翁”，后退休于穎水之上時(shí)又自更號為六一居士。
四、 學(xué)習第二自然段
1、 結合注釋通讀第二自然段
2、 提問(wèn)：歐陽(yáng)修為何自命為六一居士？
明確：藏書(shū)一萬(wàn)卷、集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。
3、 作者定名為六一居士的目的是什么？
明確：主要目的為“聊以志吾之樂(lè )爾”。
4、“樂(lè )”之何如？
明確：（1）太山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚，專(zhuān)心至極，能不受任何外物干擾。
（2）雖響九奏于洞庭之野，閱大戰于涿鹿之原，未足喻其樂(lè )且適也，真可以說(shuō)其樂(lè )無(wú)窮。
（3）軒裳組勞吾形于外，憂(yōu)患思慮勞吾形于內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？表明世事令他煩憂(yōu)，希脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情五物。
5、 沉醉于五物的好處是什么？
累于彼者已勞矣，又多憂(yōu)；累于此者既佚矣，幸無(wú)患。說(shuō)明官場(chǎng)事物不僅勞形，常有不測之禍，十分令人擔心。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會(huì )帶來(lái)任何禍患。
五、 學(xué)習第三自然段
1、 指名同學(xué)翻譯本段，其余同學(xué)認真聽(tīng)，并指出不足之處。
2、 教師點(diǎn)評。
3、 問(wèn)：本段作者提出了哪幾條隱退的理由？
明確：本段作者在主客對話(huà)的基礎上，進(jìn)一步總結了自己想隱退的三條理由：
（1） 而休，是必然規律。
（2） 無(wú)稱(chēng)，表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對“受侮于群小”的不滿(mǎn)。
（3） 貪過(guò)分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂(lè )思想的必然結果。
4、 文中哪一句話(huà)表達了作者歸隱的決心？
明確：雖無(wú)五物，其去宜矣。
六、 小結
1、 本文反映了歐陽(yáng)修晚年厭倦官場(chǎng)生活，想歸隱的思想，有其豁達開(kāi)朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠身以避禍的一面。
2、 傳記形式別具一格。
3、 語(yǔ)言平易曉暢又形象深刻。
七、作業(yè)：完成課后練習三、四
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