活動(dòng)目標(biāo)
① 培養(yǎng)科學(xué)興趣和探索奧秘的能力。
② 了解月亮文化，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感。
活動(dòng)重點(diǎn) 進(jìn)一步學(xué)習(xí)搜集資料的方法。
課時(shí)安排 二課時(shí)
課前準(zhǔn)備
① 學(xué)生自行收集關(guān)于月的亮詩(shī)、詞、文，傳說(shuō)、寓言、歌曲、圖片等。
② 每人將所收集資料裝在資料袋里，帶到班里交換、欣賞，互通有無(wú)，對(duì)所收集資料進(jìn)行再次豐富和整理。
活動(dòng)過(guò)程
男女擂臺(tái)，男女生各一名主持。
利用課余時(shí)間學(xué)生先裝飾黑板，在黑板正中寫(xiě)上“明月千里寄相思--探索月球奧秘”幾個(gè)字，黑板的右上方畫(huà)一個(gè)散著清輝的滿月，黑色的天幕上有幾顆星星散布在各處，有幾艘飛船正向月球飛去，同時(shí)放出《水調(diào)歌頭，中秋》這首歌，上課了，主持人宣布主題，活動(dòng)開(kāi)始。
第一課時(shí) 科學(xué)探索
你知道人類是什么時(shí)候登上月球的？（1969年7月21日11時(shí)56分20秒）
哪個(gè)國(guó)家的哪個(gè)宇航員第一次登上月球？（美國(guó)、阿姆斯特朗）
關(guān)于月球的來(lái)源有哪些說(shuō)法？（月球被俘獲說(shuō)、地月同源說(shuō)、地球分裂說(shuō)、月球-宇宙飛船說(shuō)）
你知道月球上有哪些可以利用的資源?(土壤、巖石、硬金屬、放射性物質(zhì)、磁場(chǎng)等)
月球和地球相距多遠(yuǎn)?(38萬(wàn)多公里)
月海是海嗎?(不是，是平原)
最大的月海叫什么?(風(fēng)暴洋)
月球與地球的年齡哪個(gè)大?(月球大)
月球的半徑是多少?(1738公里)
月球上大大小小的坑是怎么回事?(隕石坑)
人到了月球上為什么那么輕?(因?yàn)樵虑蛞π?
月球?yàn)槭裁磿?huì)有圓缺變化?(是由于日、地、月三者的運(yùn)行造成的自然現(xiàn)象)
在月球上能看到地球上的什么建筑?(萬(wàn)里長(zhǎng)城)
月球是行星嗎?(不是，它是地球的衛(wèi)星)
你能說(shuō)出哪些天文儀器?(天文望遠(yuǎn)鏡、射電望遠(yuǎn)鏡)
天文臺(tái)為什么建在山上?(地勢(shì)高、視線好、便于觀察)
天文臺(tái)為什么是圓的?(觀察面廣，便于確定位置)
唐朝是誰(shuí)主持測(cè)定了午線長(zhǎng)度?(僧一行)
祖沖之在自己編定的歷法中把一年定為多少天?(365天)
第二課時(shí) 藝術(shù)薈萃
第一輪
一分鐘內(nèi)誰(shuí)能說(shuō)出月亮的幾個(gè)別號(hào)?(玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤)
第二輪
在5分鐘內(nèi)看誰(shuí)說(shuō)出的帶月的詞語(yǔ)多，說(shuō)多少算多少，每個(gè)一分，男生先說(shuō)。
(月黑風(fēng)高、月色朦朧、月光皎潔、年年月月、風(fēng)花雪月、一彎新月、皓月當(dāng)空、月如銀盤、明月如鏡、望月思鄉(xiāng)、月下獨(dú)酌、月下老人、新月如鉤、月中帶影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月暈等)
第三輪
在5分鐘內(nèi)看誰(shuí)背出的關(guān)于月的詩(shī)句多。背出一句給一分，組內(nèi)誰(shuí)都可以背，但不能兩人一起背。女生先背。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 李白《月下獨(dú)酌》
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白《靜夜思》
明月出天山，蒼茫云海間。 李白《關(guān)山月》
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 蘇軾《水調(diào)歌頭》
海上生明月，天涯共此時(shí)。 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 杜甫《月夜憶舍弟》
第四輪
講關(guān)于月亮的故事。男女各講一個(gè)，看誰(shuí)講得清楚。每個(gè)故事3分，共6分。
第五輪
唱歌比賽，看誰(shuí)唱得好，如唱出五月的歌就扣分，唱對(duì)了就給分，一首歌給2分。
如果分?jǐn)?shù)相同，由主持人臨時(shí)出題考對(duì)方，以分出勝負(fù)。評(píng)出“月球藝術(shù)家”。
教學(xué)相關(guān)資料
1、和月相關(guān)的詩(shī)句
曹操《觀滄海》日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
陶淵明（晉）《歸園田居》晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
王維《山居秋瞑》明月松間照，清泉石上流。
李白《靜夜思》
李白《月下獨(dú)酌》花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
李白《把酒問(wèn)月》今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
李白《古朗月行》小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在碧云間。
李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西
王昌齡《從軍行》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
張若虛《春江花月夜》春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？……江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
李賀《馬詩(shī)》大漠沙如雪，燕山月似鉤，何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
賈島《題李凝幽居》鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。
張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
李煜（南唐）《虞美人》春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
蘇軾《江城子》會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！
王安石《泊船瓜洲》京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
余光中《月之故鄉(xiāng)》天上一個(gè)月亮，水里一個(gè)月亮。天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。低頭看水里，抬頭看天上。看月亮，思故鄉(xiāng)。一個(gè)在水里，一個(gè)在天上。
辛棄疾《 西江月夜行黃沙道中 》明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
2、謎語(yǔ)
“明天日全食”打一字 月
蘇軾詩(shī)句“月有陰晴圓缺”打一經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞 自負(fù)盈虧
“月與星相依，日與月共存”打一字 腥
“中秋菊盛開(kāi)”打一成語(yǔ) 花好月圓
“二月平”打一字 朋
3、月亮傳說(shuō)與中秋節(jié)
月亮傳說(shuō)中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。
中秋之所以稱為中秋節(jié)，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在秋季的正中。中秋節(jié)和農(nóng)歷新年一樣，是一個(gè)家人大團(tuán)圓的日子。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。
說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
嫦娥奔月的故事
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
4、月餅起源
月餅起源 相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。
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