2007年高考考點(diǎn)講義全集：古詩(shī)鑒賞(人教版高三必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-9-27 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

第三部分古代詩(shī)文閱讀

考點(diǎn)12古代詩(shī)詞鑒賞

概述

中華民族是一個(gè)有著(zhù)詩(shī)歌傳統的大國。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從陶淵明到“建安七子“，從李白到文天祥，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，從山水田園到邊塞詩(shī)歌，高潮迭起，名家輩出，流派眾多，精彩紛呈，不勝枚舉。詩(shī)人們，才華橫溢，寄情世外，牢籠百態(tài)，體察入微，或沉醉或清醒，或抑郁或灑脫，風(fēng)情萬(wàn)眾，千古流芳。

現在的高中教材詩(shī)歌的比重越來(lái)越大，詩(shī)歌鑒賞也成為高考語(yǔ)文試卷必不可少的組成部分，而且比重也有擴大的趨勢。

一、詩(shī)歌鑒賞高考要求：鑒賞評價(jià)E

能閱讀淺易的古代詩(shī)文。

1．鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧。

2．評價(jià)文學(xué)作品的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。

二、考點(diǎn)闡釋

1．鑒賞作品中的形象：包括

事物形象、景物形象、人物形象；

把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

2．鑒賞作品的語(yǔ)言：包括

準確理解有關(guān)詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義；

準確理解重要詞語(yǔ)的深層含義和言外之意；

賞析詩(shī)歌語(yǔ)言描繪形象、表達情感、創(chuàng )造意境的藝術(shù)效果。

3．賞析表達技巧：包括

敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，

借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí)，稱(chēng)正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)相結合）、比興（間接抒情的詩(shī)歌），直抒胸臆（直接抒情的詩(shī)歌）等表現手法。

比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對比、反語(yǔ)等修辭技巧；

4．評價(jià)作品思想內容：包括

概括主旨，簡(jiǎn)析作品的政治意義、思想意義、人生意義，指出局限性；

賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格。

三、歷年高考古典詩(shī)歌鑒賞題目特點(diǎn)

（一）試題均選自唐宋詩(shī)詞，具有經(jīng)典、規范的特點(diǎn)；均是近體詩(shī)，且大多數是短小精悍的絕句，沒(méi)有一年選古體詩(shī)或其他形式的詩(shī)歌

（二）考查的形式主要有客觀(guān)題和主觀(guān)題，且由客觀(guān)題向主觀(guān)題轉化。

（三）選材力避兩點(diǎn)：1、家喻戶(hù)曉的作品不選，以免給猜題押題者提供機會(huì )；

2、艱澀冷僻者也不予考慮；

（四）鑒賞的詩(shī)歌均選自課外。故閱讀相當數量的課外古典詩(shī)歌是做好鑒賞題的前提。

第一節鑒賞詩(shī)歌中的形象

一、“形象”概念：

“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。

人物形象

1、詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。2、他人形象。

古典詩(shī)詞中的人物形象一般不如小說(shuō)中的形象豐滿(mǎn)、完整，它可以是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或是一個(gè)典型的細節，等等。通過(guò)精當的描寫(xiě)，以簡(jiǎn)練的筆法刻畫(huà)人物的形象，表現人物的性格，反映人物的思想感情。

景物形象

詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀(guān)物象（山川草木等）表現出來(lái)的主觀(guān)感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

例，劉禹錫的《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

這首詩(shī)歌中的“鶴”，就是文學(xué)作品中的“形象”，即“意象”。

詩(shī)人一般借意象來(lái)表現自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。

此詩(shī)是劉禹錫被貶朗州時(shí)的作品，秋天可以寫(xiě)的景物很多，劉禹錫只寫(xiě)了沖天而上的鶴，有何深意？

解析：寫(xiě)鶴意在明志，作者要表現一種在厄運面前決不低頭，奮發(fā)向上的積極的精神

在中國古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的天人感應模式，所以我們在鑒賞景物形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。

二、古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象物：

寒蟬-------------悲涼的同義詞

鴻雁-------------⑴游子思鄉懷親之情和羈旅傷感⑵指代書(shū)信

浮云--------------在外漂泊的游子

鴛鴦--------------恩愛(ài)的夫婦

丁香--------------指愁思或情結

鷓鴣鳥(niǎo)-----------容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒

杜鵑---------------凄涼、哀傷的象征

梧桐---------------凄涼悲傷的象征

菊花---------------傲霜之花堅強的品格清高的氣質(zhì)

月亮---------------思鄉的代名詞

三、分析“意象”的常用方法

“意象”，是詩(shī)歌中傾注了詩(shī)人思想與主觀(guān)情感的生動(dòng)鮮明的形象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借和依據。因此，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境必須從把握詩(shī)歌的意象入手，并由此展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)而理解作品的內容及思想感情。

鑒賞文學(xué)作品的形象，要通過(guò)捕捉意象，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌感情，

1、解題步驟（板書(shū)）

①找準意象

②擴展語(yǔ)意

③把握寓意

④表達了什么情感，或烘托了怎樣的意境

例，江漢（杜甫）

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(cháng)途。

問(wèn)：這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二、三聯(lián)用了哪幾個(gè)意象，請分析其情景交融的意境

解析1：“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開(kāi)闊，又體現了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè )觀(guān)曠達。

解析2：“片云”“孤月”既為實(shí)景，也有寓意，月亮和“我”都是一樣的孤獨寂寞的；“片云”在空中飄蕩，就像自己漂泊他鄉，漫漫長(cháng)夜中；“落日”比喻自己黃昏晚年，“秋風(fēng)”則是眼前實(shí)景，與上句“落日”喻象相對，虛實(shí)結合。兩聯(lián)情景交融，塑造出一種天高地遠、孤月獨照的冷清意境。

總之，要重視整體閱讀理解，利用好試題所提供的信息（如題目、小注等）

把握常用意象的含義，再展開(kāi)想象的翅膀，通過(guò)想象去補充和擴大生活畫(huà)面，從而獲得完整而豐富的形象美感

四、分析人物形象的常用方法。

一般的短評寫(xiě)作時(shí)要注意先“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方面對這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。或者反之。先分析，再“蓋帽”。其他三個(gè)方面的鑒賞和評價(jià)一般也使用這個(gè)思路。值得注意的是一定要圍繞“這個(gè)”論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。初學(xué)者往往失卻重點(diǎn)，在簡(jiǎn)短的文字中寫(xiě)到各方面的內容。

鑒賞詩(shī)人形象的思路與其他文學(xué)作品中的方法一致，一般從其“社會(huì )地位”“思想意識”“性格特征”等方面入手。但在具體寫(xiě)作過(guò)程中不宜出現這些字眼，我們在這時(shí)借用的是它的方式和思路。

①知人論世，關(guān)注背景。②抓抒情主人公的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作、心理。

答案一般有三部分構成：

（1）什么形象（2分）；

（2）分析形象的基本特征（3分）；

（3）形象的意義（作者的情感、理想、追求、品性等，1分）。

例1：閱讀李白詩(shī)《獨坐敬亭山》，試分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象。

獨坐敬亭山李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

參考答案：

1．全詩(shī)展現了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象（蓋帽）。眾鳥(niǎo)距己甚高且已飛去，唯留詩(shī)人獨坐敬亭山，體現他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨但樂(lè )得清閑，又體現了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他的形象。

2．詩(shī)人猶如孤云一樣，當眾鳥(niǎo)高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現，他卻獨自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份，而對敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無(wú)厭，有了樂(lè )觀(guān)和豪放的心態(tài)，總的說(shuō)來(lái)是孤傲樂(lè )觀(guān)浪漫的詩(shī)人形象。

3．眾鳥(niǎo)飛盡，孤云獨閑，山靜而空，表現出詩(shī)人的與世無(wú)爭，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現出詩(shī)人從自然中尋求快樂(lè )，忘懷得失的思想感情。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。

評分標準：

要在文段的開(kāi)頭或結尾點(diǎn)出詩(shī)人的形象特點(diǎn)，即用一句話(huà)“蓋帽”。然后再結合全詩(shī)中的文句進(jìn)行分析說(shuō)解，注意要圍繞“詩(shī)人形象”這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)。缺第一方面，扣2分；沒(méi)有分析，而寫(xiě)出形象和詩(shī)中的一部分內容，扣3分；不能?chē)@中心寫(xiě)，扣3分。

誤例：

1．兩個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥(niǎo)兒都飛走了，連云兒都不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫(xiě)出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內心的感受。

誤例分析：整個(gè)文段沒(méi)有談到作者的形象，后文也沒(méi)有圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，故判為0分。

2．我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥(niǎo)兒不停地向遠處飛去，眼睛充滿(mǎn)無(wú)限的憂(yōu)傷。天空的最后一片云彩隨著(zhù)好冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。望著(zhù)那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著(zhù)它，漸漸地，我覺(jué)得我變得與它一樣高大，我用我憂(yōu)傷的眼神看著(zhù)它，而它也用那渾然的自然的眼神看著(zhù)我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺(jué)得厭煩，此時(shí)我孤獨寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。

誤例分析：擴寫(xiě)語(yǔ)段的好例子，詩(shī)歌鑒賞的壞典型。判為0分。

3．詩(shī)人李白是一位豪放不羈的才子，在敬亭山之上，與敬亭山廝守，不去理睬“眾鳥(niǎo)”與“孤云”，清高自傲的詩(shī)人形象自然流露，但從詩(shī)中我們隱約可見(jiàn)詩(shī)人的寂寞心情，或為功名，或為宦海浮沉，無(wú)論是何種原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，須發(fā)似煙的詩(shī)仙形象，也許只有人格化的敬亭山才能與李白比弧比傲比豪邁。

誤例分析：這是對李白的客觀(guān)而公正、簡(jiǎn)潔而詩(shī)性的評價(jià)，但不合本題的要求，只能判為0分。

例2：閱讀下面三首宋詩(shī)，完成后面的習題。[2002北京新考綱模擬試題]

病牛（李綱）

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復傷。但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。

禾熟（孫平仲）

百里西風(fēng)禾黍省，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。

牛（王安石）

朝耕及露下，暮耕連月出。自無(wú)一毛利，至有千箱實(shí)。

問(wèn)題：這三首詩(shī)顯示出“牛”各自不同的思想境界，請各用一句話(huà)闡明。

答：（1）“病牛”心有不平而無(wú)怨尤。

（2）“老牛”在結了債之后的輕松與滿(mǎn)足之中，追求平和與淡泊的生活情趣。（或無(wú)爭無(wú)求自足）

（3）“牛”朝暮耕耘全是為了人們的利益，任勞任怨，無(wú)私奉獻，決不索取。

例3：分析這首詞的人物形象

訴衷情　陸游

當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，指陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

答：詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。

詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，卻被棄置不用，以致灰塵積滿(mǎn)了戰袍，但仍“心在天山”，胸懷報國之志，心系抗金前線(xiàn)。

詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達了詩(shī)人壯志未酬、報國無(wú)門(mén)的感慨。

例4：本詩(shī)表現了作者怎樣的思想感情？李凝是一個(gè)怎樣的人？

《題李凝幽居》

閑居少鄰并，草徑入荒原。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負言。

參考答案;李凝是一個(gè)過(guò)著(zhù)悠閑、寧靜生活的隱士形象。首聯(lián)“少鄰”“草徑”“荒園”的環(huán)境描寫(xiě)，表現了李凝居處的荒僻，暗示其隱士身份。頷聯(lián)的以動(dòng)襯靜，頸聯(lián)的歸路所見(jiàn)，表現李凝居處的清幽，烘托出李凝生活的悠閑、寧靜。尾聯(lián)的作者心理活動(dòng)彰顯主旨，表現作者對這種隱逸生活的追求和向往.

第二節鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言

傳說(shuō)中，蘇東坡有個(gè)聰明的妹妹蘇小妹，其詩(shī)才在東坡之上。一次妹妹出題考哥哥，要大哥在“輕風(fēng)細柳”和“淡月疏梅”，之中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。

蘇東坡不假思索，張口就來(lái)：前句加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細柳，淡月映疏梅。”不料蘇小妹不屑，譏之曰“下品”。

蘇東坡認真地思索后，再來(lái)兩句：“輕風(fēng)舞細柳，淡月隱疏梅。”小妹微笑道：“雖好，但仍不屬上品。”東坡啞然。

蘇小妹不慌不忙，念出答案：“輕風(fēng)扶細柳，淡月失疏梅。”東坡吟誦玩味之后，不禁叫絕。這就是古代有關(guān)“煉字”的一段文壇佳話(huà)：

這樣一改究竟妙在何處？我們不妨也來(lái)玩味一番。

“輕風(fēng)”徐來(lái)，“細柳”動(dòng)態(tài)不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類(lèi)較露的動(dòng)詞呢？唯有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出輕風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。

下句中添“映”、“隱”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿(mǎn)大地，梅花自然沒(méi)有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，好一個(gè)“失”字，就勾畫(huà)了月色和梅花相互交融的情景，增強了這一首詩(shī)的感染力。真是一字生輝。

一、考點(diǎn)展示：

語(yǔ)言鑒賞要求：主要著(zhù)眼于一個(gè)“懂”字，即理解語(yǔ)言所表達的內涵，并能體會(huì )其表達效果

考題設問(wèn)模式1、設問(wèn)型：某一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？

2、探究型：某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認為它好在哪里？

3、比較型：給出兩種說(shuō)法，問(wèn)：你認為哪一種好？

例1，(05年福建卷10題)

與夏十二登岳陽(yáng)樓

李白

樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。

詩(shī)中的"雁引愁心去"一句，有的版本寫(xiě)作"雁別秋江去"。你認為哪一句更妙，為什么？（4分）

解析:‘①“引”在文中是“帶走”的意思，②大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯。③通過(guò)擬人手法，表達出了李白流放遇赦后的高興心情。而“別秋江”則只寫(xiě)雁兒冷漠地離別秋江，缺乏感情色彩，形象也不夠生動(dòng)活潑。

煉字型答題分析：答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

二、答題步驟與分析的著(zhù)眼切入點(diǎn)

▲答題步驟

(1)解釋該字在句中的含義。

(2)展開(kāi)聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。

(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。

▲分析的著(zhù)眼切入點(diǎn)

（1）著(zhù)眼于修辭

例2宿建德江（孟浩然）

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

試分析“近”字的表達效果

解析：①“近”有“主動(dòng)親近、接近”之意。（字義）

②在‘清澈平靜的江水中，有一輪孤月似乎主動(dòng)親近詩(shī)人，想慰藉和撫平其寂寞的愁心。（聯(lián)想之景）

③擬人手法的運用，不僅寫(xiě)出了景物的特征，還表現出詩(shī)人孤獨、凄涼的心境。（意境或情感）

（2）著(zhù)眼于形象

例3絕句二首之二（杜甫）

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？

請分析“燃”字的表達作用：

解析①“燃”，就像燃燒著(zhù)一團旺火，②突出了滿(mǎn)山的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，③而且也表現出山花隨風(fēng)起伏的動(dòng)態(tài)美，使畫(huà)面呈現出一片生機盎然的怡人景象，讓人流連忘返。

例4寄水部張員外白居易

淡煙疏雨間斜陽(yáng)，江色鮮明海氣涼。蜃散云收破樓閣，虹殘水照斷橋梁。

風(fēng)翻白浪花千片ぱ愕闈嗵熳忠恍小：米諾で嗤薊取，題詩(shī)寄與水曹郎。

①花千片：風(fēng)吹江水，浪花噴涌，如片片白花。②字一行：雁群從青天經(jīng)過(guò)，排成“人”字或“一”字。

試分析“翻”和“點(diǎn)”字的妙處

解析：①“翻”，突出白浪翻騰的情景，恰象花兒千片隨風(fēng)飛舞；“點(diǎn)”，表現了碧空高遠，足以讓人們感受到大雁列隊飛行，猶似人于青天點(diǎn)上字跡一行。②一“翻”一“點(diǎn)”，不僅體現出景物動(dòng)態(tài)美，而且也表現出詩(shī)人難捺的欣喜心情。

例5菩薩蠻李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(cháng)亭更短亭。

（1）古典詩(shī)詞特別講究煉字。請簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達意上的作用。

解析：①“空”在文中是“白白地、孤獨、形單影只”的意思。②抒情主人公佇立在玉階，癡癡地、徒勞地茫然望著(zhù)暮色中歸飛的宿鳥(niǎo)。鳥(niǎo)歸人不歸，觸景生情，引起無(wú)限愁思。③“空”字表達了抒情主人公苦苦等待而沒(méi)有結果的孤寂、惆悵的感情，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

綜觀(guān)以上的例子，可知“動(dòng)詞的提煉”是古詩(shī)煉字的主要內容，往往是詩(shī)眼所在。而詩(shī)眼乃是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現力最強的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，所以分析詩(shī)歌的語(yǔ)言的凝練性時(shí)，詩(shī)歌鑒賞應特別關(guān)注重點(diǎn)動(dòng)詞，要抓住詩(shī)眼，展示意境，感受情趣，領(lǐng)悟主旨。

王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，

陶潛“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字，

張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字，

宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到蓬勃的春意寫(xiě)出來(lái)了，一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫(xiě)出來(lái)了。

例5過(guò)香積寺　（王維）

不知香積寺,數里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。

泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。

注：安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜養；毒龍，指世俗欲念。

這首詩(shī)第三聯(lián)的“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字？為什么？請結合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

解析：“咽”字寫(xiě)出了山泉發(fā)出嗚咽的聲音,”冷”字寫(xiě)出了青松上的日光似乎有點(diǎn)陰冷。泉聲怎么會(huì )哭呢？太陽(yáng)怎么會(huì )冷呢？這是作者借物抒情，表達自己空有一身本領(lǐng)而報國無(wú)門(mén)的思想感情。

“泉聲咽危石,日色冷青松”描繪了一幅深山古寺圖，傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。

參考答案：

山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。(字義)

“咽”“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。（意境）表達了作者對恬淡寧靜心境的追求。（感情）

（三）常見(jiàn)的語(yǔ)言特色

　　①清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。

比如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”

四句寫(xiě)了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。

　②平淡。或稱(chēng)質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。但平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返樸歸真，體現了作家的真功夫。

如陶淵明的組詩(shī)《歸園田居》，用平淡的語(yǔ)言，如話(huà)家常，寫(xiě)的都是家事，不事雕琢。

李煜后期的詞《虞美人春花秋月何時(shí)了》，用語(yǔ)平淡，但感人至深。

③絢麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。

白居易《琵琶行》中描寫(xiě)音樂(lè )一段等。

④明快。其特點(diǎn)是直接的、明朗的、爽快的、潑辣的。往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。如李清照早期的詞《點(diǎn)降唇蹴罷秋千》，白居易的詩(shī)《草》等。

⑤含蓄。有時(shí)也稱(chēng)蘊藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的詠史詩(shī)，李清照后期的詞等。

⑥簡(jiǎn)潔。其特點(diǎn)是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如賈島的詩(shī)，蘇軾的詞等。

第三節鑒賞詩(shī)詞的表達技巧

一、概說(shuō)

表達技巧：包括表達方式、表現手法和修辭手法

（一）表達方式

敘述、描述、議論、抒情四種，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。

（二）表現手法

是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準確答題，必須熟悉常用的一些表現手法。表現手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類(lèi)。

(1)抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”就是直抒胸臆。間接抒情又分

借景抒情，如“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇”；

托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是詠物詩(shī)；

托物寓理，如“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，一般是哲理詩(shī)。

借古抒懷、借古諷今、鋪墊、象征、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見(jiàn)大、

(2)描寫(xiě)手法主要有：

①襯托，分正襯和反襯。

正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。

反襯有以動(dòng)襯靜，如“明月松間照，清泉石上流”、“日出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”；以樂(lè )景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等。

②聯(lián)想和想像，又叫虛實(shí)結合，如“野花留寶靨，碧草見(jiàn)羅裙”。

③動(dòng)靜結合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí)，稱(chēng)正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)相結合）

④對比。⑤白描。如“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。田野無(wú)閑田，農夫皆餓死”。

(3)修辭手法在古詩(shī)中經(jīng)常出現的有：

比興。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所詠之物。

比喻。比擬夸張、用典（如“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”）

雙關(guān)“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，“晴”暗指感情的“情”。）

此外還有對比、借代、互文、通感、雙關(guān)、設問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。

二、重點(diǎn)概念闡釋

（一）虛實(shí)

這是古人論述文章時(shí)常用的概念，

有者為實(shí)，無(wú)者為虛；

客觀(guān)為實(shí)，主觀(guān)為虛；

具體為實(shí)，抽象為虛；

眼前為實(shí)，想象為虛……詩(shī)歌常用這一手法，拓展詩(shī)歌的意境。

如柳永的《雨霖鈴》，眼前作別為實(shí)，別后想象為虛，虛實(shí)相生，產(chǎn)生無(wú)窮的余味。

又如李煜的《虞美人》，前六句，

“春花秋月何時(shí)了（實(shí)），往事知多少（虛）。

小樓昨夜又東風(fēng)（實(shí)），故國不堪回首月明中（虛）。

雕欄玉砌應猶在（虛），只是朱顏改（虛）”，

虛實(shí)相濟，寄托了自己故國的哀思。

又如姜夔的《揚州慢》“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”

眼前衰敗不堪的景為實(shí)，假設的想象為虛。采用虛實(shí)結合的寫(xiě)法，可使作品更加緊湊，形象更加鮮明，大大增加作品的容量。

在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的，

首先，介紹一下詩(shī)歌中的“虛”。

具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類(lèi)：

①神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。

詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。

例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”、“仙之人兮列如麻”。

李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現實(shí)的黑暗。

②已逝之景之境。

這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現時(shí)卻不在眼前。

例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”

句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著(zhù)寫(xiě)，頗有故國凄涼，物是人非之感。

再如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”

再現了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

③設想的未來(lái)之境。

這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè )將倍增其樂(lè )。

例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”

這是設想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習習曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。

在《西廂記長(cháng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來(lái)之境。

再看看詩(shī)歌中的“實(shí)”。

在中國畫(huà)中，實(shí)是指圖畫(huà)中筆畫(huà)細致豐富的地方。而在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀(guān)世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。

例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現實(shí)；

《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；

《念奴嬌赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)赤壁險峻的形勢；

《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚”“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”等。

“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

虛景和實(shí)景的關(guān)系常見(jiàn)的有：

①相反相成，形成強烈的對比，從而突出中心的。

例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，

寫(xiě)往日揚州城十里長(cháng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著(zhù)詞人昔盛今衰的感慨。

②相輔相成，形成渲染烘托，從而突出的中心的。

如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”

上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。

下闕實(shí)虛。通過(guò)設“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

（二）烘托

　　烘托本是中國畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng )作，指從側面著(zhù)意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出。

可以是烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應來(lái)烘托秦羅敷的美貌。也可以是烘托物，如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門(mén)”、“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。

更多的是以物烘托人，如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對詩(shī)人的濃厚感情。

再如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲“驚人、動(dòng)人和感人”音樂(lè )效果，即音樂(lè )的美妙驚聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。

（三）用典

　　關(guān)于用典(包括使用成語(yǔ))存在著(zhù)不少爭議，其實(shí)它是一個(gè)回避不了的問(wèn)題。例如我們提到盧溝橋，不是想起抗日戰爭，就是想起盧溝曉月；提到高山流水，就要想起伯牙和琴。外國也是一樣，提到珍珠港，就會(huì )聯(lián)想到有關(guān)的事情，省去了很多解釋?zhuān)撕芏嘈畔ⅲ瑢?shí)際上是一種信息壓縮。

但是，中國古典詩(shī)歌對用典似乎更加重視。其原因大概是：

一是古典詩(shī)歌的語(yǔ)言更加精煉，對信息壓縮的要求更高。

二是由于中國傳統文化的積淀，使得典故、成語(yǔ)非常豐富，便于使用用典，即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。

古代詩(shī)歌是以凝練的文字表現豐富的內容，用一個(gè)典故就可以省去許多文字。這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內容的豐富性，表達的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。

如辛棄疾在《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》中成功地運用了五個(gè)典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個(gè)地方的歷史掌故，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。

另外，化用前人的詩(shī)文歌賦，也是用典的一種。

如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強了文章的文化底蘊；

姜夔在《揚州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩(shī)，形成了虛實(shí)對比，表達了物是人非、今非昔比的凄涼。

用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現方法，增強了作品意蘊的同時(shí)，也給我們閱讀造成了一定的影響。有些時(shí)候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響對整個(gè)作品的鑒賞。所以必須對作品中的“典故”有個(gè)初步的理解，透過(guò)原來(lái)典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達出的新的含義。因此理解典故是把握古代詩(shī)歌思想感情的重要途徑。理解典故需要把握兩點(diǎn)，二是作者用典的意圖。

①是典故本身的內容。

②是體會(huì )詩(shī)人用典的意圖。了解典故重要的不是了解典故內容的本身，而是要理解詩(shī)人用典的目的，因為它和詩(shī)歌中表達的思想內容有密切的關(guān)系。詩(shī)人對往事的重提，肯定有現實(shí)的原因或觸發(fā)感情的媒介。也就是說(shuō)，詩(shī)人用典是針對現實(shí)而來(lái)的。只用現實(shí)相結合才能體味到詩(shī)人的情感所在。

三、寫(xiě)景抒情詩(shī)的鑒賞

1、鑒賞時(shí)應主要注意的常見(jiàn)方法和技巧有以下幾點(diǎn)：

①留意作者觀(guān)察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高低、俯仰、遠近；聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等的變化。

如李白《峨眉山月歌》

峨眉山月半輪秋，（仰視山上的月色）影入平羌江水流。（俯視水中的月影）

如杜甫《旅夜抒懷》細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。（近景，荒江之濱的夜色）

星垂平野寬，月涌大江流。（遠景，夜色中原野的遼闊和江流的奔騰）

②把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

③理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，

如虛實(shí)結合(“曉看紅濕處，花重錦官城”)；

以動(dòng)襯靜(“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”)；

明、暗對比(“野徑云俱黑，江船火獨明”)；

以小見(jiàn)大(“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”)；

粗筆勾勒和細部描繪相結合(“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”)；

比興手法的運用（孔雀東南飛，五里一徘徊）

④語(yǔ)言運用方面，既要學(xué)會(huì )欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，

又要善于體會(huì )詩(shī)人細致入微的觀(guān)察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。

2．詩(shī)詞中主要的兩種景和情的關(guān)系

作者借助外在景物來(lái)表達感情，情與景的相通有兩種情況：

（1）正襯關(guān)系：描寫(xiě)之景與作者之情相一致，即以哀景寫(xiě)哀情，以樂(lè )景寫(xiě)樂(lè )情。

實(shí)際詩(shī)歌寫(xiě)作中，主要是哀景寫(xiě)哀情。如張繼《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

幾聲烏鴉的啼叫，滿(mǎn)天的寒霜，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)的漁火，寫(xiě)出了清冷的水鄉秋夜，讓人感到的是一份凄涼。而這正與詩(shī)人那顆羈旅在外的孤寂的心靈相應。

（2）反襯關(guān)系：描寫(xiě)之景與作者之情不一致，即以樂(lè )景寫(xiě)哀情，以哀景寫(xiě)樂(lè )情。實(shí)際詩(shī)歌寫(xiě)作中，主要是以樂(lè )景寫(xiě)哀情。如杜甫《絕句》

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。

看江水碧綠，山花爛漫，多么美好的景色，可后面一句“何日是歸年”的悲情感嘆，卻是在前面的樂(lè )景下脫口而出，以樂(lè )景寫(xiě)哀情，更增一倍之哀。

3．在表現手法上，情景交融的四種形式：

情景交融包括四種形式，一是觸景生情，二是借景抒情，三是緣情布景，四是寓情于景。

①觸景生情：

就是作者心中雖有某種情感，但卻是隱含的，不顯露的，而由于受到當前情景的觸動(dòng)而使之得以激發(fā)，引發(fā)作者將其表達出來(lái)。最典型的例子就是，

例1杜甫的《登高》

風(fēng)急天告猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《登高》前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞，常年飄泊、老病孤愁的詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，觸景生情，抒寫(xiě)了韶光易逝、壯志難酬的感愴。

頸聯(lián)詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉、年老多病的處境，生出無(wú)限悲愁之緒；詩(shī)人的羈旅愁與孤獨感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅趕不絕，情與景交融相洽。在這里，客觀(guān)景物引發(fā)了創(chuàng )作主體一系列相關(guān)的感情，這諸種感情交織融會(huì )為一種復雜但合情合理的心境，最終與景物融為“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海”的意境。

②借景抒情：也叫以景結情，即在詩(shī)詞的收尾處以飽含深情的寫(xiě)景句子收束全詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)詞的情先脫穎而出，爾后再以景襯情。此情是由景所觸，只是為了突出激情，在表述上打破了常規順序，先情后景。借景抒情,借助于景、物、人、事來(lái)傳情達意，含蓄、委婉、蘊藉。

例2秦觀(guān)《浣溪沙》是典型的例子：

漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。

自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

這是一首寫(xiě)早春晨景的詞，“漠漠輕寒”是作者的感受，渲染了樓上孤寂的氣氛。接著(zhù)句句寫(xiě)景，最后一句，寫(xiě)飛花似夢(mèng)，細雨如愁，作者巧用反比，以情喻景，借景寫(xiě)情，此時(shí)詩(shī)境之中，情景渾然玉成，臻至一個(gè)情景高度統一的意境整體。

③緣情布景：乃是因情選景，以情染景，景由情出，情傍景生，情景交融，水乳難分。景物一旦著(zhù)上了詩(shī)人不同的感情色彩，也就意象化了，情中出景，景中寓情。

例3白居易的《憶江南》：

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍，能不憶江南?

寫(xiě)江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺顯又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。

同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。

次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者做杭州牧時(shí)的親身體驗與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應了“憶”字，不失為一篇意脈順暢的精彩筆墨。

三、四兩句對江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色閫的相互映襯，充分顯示了作者善于著(zhù)色的技巧。

篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既襯托出身在洛陽(yáng)的作者對江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長(cháng)的韻味，把讀者帶入余情蕩漾的境界中。

這首小令從“憶”生發(fā)出美好回憶，詞人一往情深地眷戀江南水鄉春日融融、水綠如藍、江花勝火的明麗景色，引人入勝，將讀者也領(lǐng)到那優(yōu)美的境界之中，油然而生歡悅之情。

④寓情于景：只寫(xiě)景不抒情，憑借景物、人、事傳情達意。寓情于景是意境創(chuàng )造的一種重要手段，其中的景往往是情的觸媒和載體，情則是景的命脈和靈魂；情傍景生，景依情活，至于觸到的什么景，寄的什么情，則因人、因時(shí)、因境而異。

例4宋范仲淹的《蘇幕遮》：

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化做相思淚。

此詞抒寫(xiě)鄉思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷(xiāo)魂語(yǔ)。“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景。

“秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著(zhù)秋波是空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕的畫(huà)面。

“山映斜陽(yáng)”句復將青山攝入畫(huà)面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽(yáng)”又點(diǎn)出所狀者乃是薄暮時(shí)分的秋景。“芳草無(wú)情”二句，由眼中實(shí)景轉為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無(wú)情，正見(jiàn)出作者多情、重情。這首詞的寫(xiě)景和抒情結合得就很自然。

四、練習：

（一）分析下列詩(shī)句中運用的主要藝術(shù)手法

1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈王倫》)

答案：桃花潭水之深“不及”汪倫情誼之厚，從而襯托了汪倫深厚的情感；另外，用潭水和情誼相比，變無(wú)形的情感為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。

2、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。(李白《早發(fā)白帝城》)

答案：“彩云間”用夸張的手法突出白帝城地勢之高，為后面舟行之速、行期之短作鋪墊。“千里”和“一日”以空間之遠和時(shí)間之短作懸殊對比，表現舟行之迅速，心情之愉快(作者因永王璘案流放夜郎，半道遇赦)。

3、花間一壺灑，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢。(李白《月下獨酌》)

答案：通過(guò)想象，用擬人的手法，把天邊之月和月下身影，連同自己，化為三人，且歌且舞，表面自得其樂(lè )，實(shí)則無(wú)限孤獨與凄涼。

4、國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

答案：“國破”與“山河在”，“城春”與“草木深”，亦即國家破亡與山河依舊，城春之明媚與景象之荒蕪，兩相對照，加深了情感。另外，“國破”的頹壁殘垣與富有生氣的“城春”對比強烈，從而表現了作者對國破家亡的無(wú)限痛惜之感。

5、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(cháng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐。

答案：用“奇服”象征自己高潔的品行和崇高的理想。

6、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)

答案：用夸張的手法描寫(xiě)李憑箜篌曲的藝術(shù)效果，從而烘托了李憑彈奏箜篌的高超技藝。

7、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)

答案：畫(huà)面描寫(xiě)注意到近與遠、高與低、聲與色、動(dòng)與靜的搭配，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無(wú)比歡快的感情。

8、江月去人只數尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。(杜甫《漫成一首》)

答案：用“跳魚(yú)”的“撥剌鳴”襯托江面的寧謐安靜，以動(dòng)破靜，愈見(jiàn)其靜。

9、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)

答案：寫(xiě)思親，從側面設想（虛寫(xiě)）對方如何思念自己，表現自己的思念之情，曲折有致。

10、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。(劉禹錫《石頭城》)

答案：把對金陵城的昔勝今衰的感慨寄托在“曾經(jīng)照古人”的“舊時(shí)月”之上，用月來(lái)見(jiàn)證古今的變遷，人世的滄桑。以實(shí)寫(xiě)虛。

（二）鑒賞以下詩(shī)歌表現技巧

1、聞官軍收河南河北杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

解析：這首詩(shī)，作于唐代宗廣德元年(763)春天，作者五十二歲．寶應元年(762)冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的橫水打了一個(gè)大勝仗，收復了洛陽(yáng)和鄭(今河南鄭州)、汴(今河南開(kāi)封)等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州(治所在今四川三臺)，過(guò)著(zhù)飄泊生活的杜甫聽(tīng)到這個(gè)消息，以飽含激情的筆墨，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的名作。詩(shī)的主題是抒寫(xiě)忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅。（考點(diǎn)：直接抒情）

2、示兒(陸游)（考點(diǎn)：直接抒情）

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

例7江雪(柳宗元)

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

解析：此詩(shī)作于柳宗元被貶永州后，借隱居在山水間的漁翁，抒發(fā)自己政治上失意的苦悶和憤恨。

把主觀(guān)之情，即“意”全部寓于客觀(guān)之景，當然作者筆下的景已不是客觀(guān)之景，而是帶有感情的心靈之景，詩(shī)中的“景”與詩(shī)中的“我”達到物我兩忘，物我合一的境地。（考點(diǎn)：寓情于景）

3、上汝州郡樓（李益）

黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓。今日山川對垂淚，傷心不獨為悲秋。

解析：這是一首觸景生情之作。境界蒼涼，寄意深遠。

詩(shī)的首句中，“黃昏鼓角”寫(xiě)的是目所見(jiàn)、耳所聞，“似邊州”寫(xiě)的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵間，對邊塞景物特別是軍營(yíng)中的鼓角聲當然是非常熟悉的。這時(shí)，他登上汝州城樓，眼前展現的是暗淡的黃昏景色，耳邊響起的是悲涼的鼓角聲音，物與我會(huì )，情隨景生，曾經(jīng)對他如此熟悉的邊塞生活重新浮上心頭，不禁興起了此時(shí)明明身在唐王朝的腹地而竟然又象身在邊州的感慨。這個(gè)感慨既有感于個(gè)人的身世，更包含有時(shí)代的內容，分量是極其沉重的。這里雖然只用“似邊州”三字淡描一筆這

三個(gè)字寄慨無(wú)窮，貫串全篇。首句是從空間回憶那遙遠的邊塞生活。

第二句“三十年前上此摟”則是從時(shí)間回憶那漫長(cháng)的已逝歲月。這句看來(lái)很平常，而且寫(xiě)得又很簡(jiǎn)單，既沒(méi)有描繪三十年前登樓的情景，也沒(méi)有敘說(shuō)三十年來(lái)人事的變化；但字里行間，感慨系之，就時(shí)局變化而言，三十年來(lái)唐王朝愈來(lái)愈走向沒(méi)落，變化是如此之大。他舊地重來(lái)，想到此身，從少壯變?yōu)樗ダ希幌氲酱说兀?jīng)受干戈洗禮，是腹地卻似邊陲。城郭依舊，人事全非。這時(shí)，撫今思昔，百感叢集，憂(yōu)時(shí)傷世，萬(wàn)慮潮生，哪能不既為歲月更迭而慨嘆，又為國運升降而悲愴?這就是詩(shī)人緊接著(zhù)寫(xiě)出了“今日山川對垂淚”這樣一句的原因。（考點(diǎn)：觸景生情）

4、（湖南卷）閱讀下面兩首唐詩(shī)，根據提示，完成賞析。（6分）

與浩初上人同看山寄京華親故（柳宗元）

海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。

　登崖州城作　　　　（李德裕）

獨上高樓望帝京，鳥(niǎo)飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。

注：兩詩(shī)寫(xiě)作之時(shí)，作者都是貶謫之身，正值牡年的柳宗元被貶為柳州刺史．曾任宰相的李德裕則在垂暮之年被棄置崖州。從詩(shī)中看，兩人的處境與心境是有所不同的。

(1)兩詩(shī)都著(zhù)一“望”字。李詩(shī)之“望”在首句，實(shí)寫(xiě)登樓，引領(lǐng)全篇，既表達了對君國的眷念與向往，又蘊含了對“帝京”遙不可及的感傷。柳詩(shī)之“望”

(2)兩詩(shī)都寫(xiě)到了“山”。李詩(shī)曰“青山留人”，是面對群山阻隔欲歸不能的自我安慰。詩(shī)人運用擬人和象征手法，抒發(fā)了看似平靜超然，實(shí)則深沉悲涼的情感。柳詩(shī)曰“尖山似劍”，

答案：（1）在末句，虛寫(xiě)置身峰頭，收束全篇。既表現了對故多的思念，更表選了對“京華親故“一為援手的急切期待。

（2）表達的是在草木變衰的秋天，思念家國愁腸如割的痛楚。詩(shī)人在運用比喻手法的基礎上展開(kāi)想象，直接抒發(fā)了奔迸而出的強烈感情。

5、（江西卷）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）

絕句吳濤

游子春衫已試單，桃花飛盡野梅酸。怪來(lái)一夜蛙聲歇，又作東風(fēng)十日寒。

此詩(shī)體現了怎樣的季候特點(diǎn)？錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)此詩(shī)表現了某種"情味"，請結合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

答案：本題考查考生古詩(shī)文鑒賞能力。

答案為：①從春衫已試單、桃花飛盡、蛙聲歇和十日寒中分析理解。此詩(shī)體現了春末夏初之交乍暖忽寒的季候特點(diǎn)。通過(guò)細節和景物描寫(xiě)，表現游子對季候變化特別敏感的某種心理。

②視覺(jué)--游子春衫單、桃花飛盡；味覺(jué)--野梅酸：表現天氣變暖的感受。聽(tīng)覺(jué)--蛙聲歇；觸覺(jué)--東風(fēng)寒：表現“寒”的感受。錢(qián)鐘書(shū)的原話(huà)是這樣的：“下面這一首寫(xiě)春深夏淺、乍暖忽寒的情味，倒是極新穎的。”所以這種情味應該是：季候的變化引起游子對家鄉、朋友的思念之情。

五、介紹詩(shī)歌幾種常見(jiàn)的風(fēng)格

1、雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。

其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。

在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；

有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》；

有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀(guān)滄海》。

雄渾是盛唐詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。

王昌齡的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢浩瀚，雄偉壯麗；

王之渙的《出塞》(黃河遠上白云間)想象豐富，境界遼闊；

孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢壯觀(guān)；

王維的“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”(《使至塞上》)何其高遠，多么壯麗!

而真正能夠稱(chēng)為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。

2、豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現了作為主體的詩(shī)人的特點(diǎn)，又表現了作為客體的描繪對象的特點(diǎn)。

就主體而言，情感激蕩，格調昂揚；想象奇特，夸張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。

就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無(wú)限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場(chǎng)面壯闊，境界縹緲，極目無(wú)垠。

李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調昂揚，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。”(《將進(jìn)酒》)氣勢浩蕩，一瀉千里；

“草綠霜已白，日西月復東。”(《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無(wú)縫；

“燕山雪花大如席”(《北風(fēng)行》)“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(cháng)。”(《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。

宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫(xiě)人、詠景、狀物時(shí)，以奔放豪邁的形象，飛動(dòng)崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場(chǎng)面取勝，《念奴嬌赤壁懷古》是代表作。

“大江東去”二句，將在廣闊悠久的空間與時(shí)間中活動(dòng)的人物一筆收盡，氣魄恢宏，“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古，感情高昂而濃摯，而“亂石穿空”數句，將崢嶸的態(tài)勢、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢磅礴，給人以“挾海上風(fēng)濤之氣的感覺(jué)”。“故國神游”數句轉到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調豪壯，“須關(guān)西大漢，執鐵板”而唱。

3、沉郁：如果說(shuō)豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當詩(shī)人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí)，就形成豪放；當詩(shī)人沉思默處、憂(yōu)憤填膺時(shí)，就變得沉郁。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂(yōu)憤、蘊藉。“沉則不浮，郁則不薄。”

李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；

杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。杜甫之詩(shī)，為濃郁之極至。憂(yōu)愁是杜詩(shī)沉郁的主要內容，他的憂(yōu)愁，不只是個(gè)人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂(yōu)愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”“兵車(chē)行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。

4、悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩(shī)人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂(yōu)心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。

可見(jiàn)，悲慨是時(shí)代的心聲，詩(shī)人的呼喊，詩(shī)人面對動(dòng)亂的現實(shí)，出于嚴肅的責任感，遂作悲慨。陳子昂的詩(shī)，就以悲慨而馳譽(yù)詩(shī)壇。

《登幽州臺歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)著(zhù)，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”

此詩(shī)是最激動(dòng)人心的悲慨之詩(shī)。詩(shī)人懷著(zhù)壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬(wàn)端。面對著(zhù)悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過(guò)去、現在、未來(lái)的連綿不斷的時(shí)間圖卷，描繪出遼闊無(wú)垠的宇宙空間畫(huà)面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。

5、俊爽：即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩(shī)人是杜牧。他的詩(shī)，縱橫古今，雄視萬(wàn)代，暢談歷史，痛砭時(shí)弊，總結教訓，憂(yōu)國憂(yōu)民，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉飛動(dòng)，暢快爽利。

如《過(guò)華清宮絕句》：“長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”

以含蓄諷刺的筆調，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死的生活。

再如《山行》(遠上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，

《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，

《遣懷》“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄倖名”的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。

6、沖淡，即沖和，含有閑逸、靜穆、清幽、淡泊、深遠的特點(diǎn)。

王維是沖淡派大師，他的山水詩(shī)有閑、靜、淡、遠的特點(diǎn)，表面看似平淡自然，細細體味卻意味深遠如

《鹿柴》“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復照青苔上。”

前兩句用不見(jiàn)人影而聞人聲的情景，烘托出山的空寂清冷，后兩句用夕陽(yáng)返照之光映著(zhù)林中的青苔，進(jìn)一步渲染了山的特點(diǎn)，給人一種無(wú)比清幽的美感。

《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中。”

這里，沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有人間的紛爭，沒(méi)有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥(niǎo)的生機。詩(shī)人盡情地消受著(zhù)、欣賞著(zhù)、陶醉著(zhù)，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機體了。大自然已被人格化了。詩(shī)人筆下的大自然，就是詩(shī)人自己，它反映了詩(shī)人沖淡的心情。詩(shī)人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀(guān)的情思化入客觀(guān)的景物中，追求忘我無(wú)我的空寂境界，這就是沖淡的極至。

7、曠達：即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。

蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達”的特征。

“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”(《念奴嬌赤壁懷古》)

“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子密州出獵》)

這樣的詩(shī)句，就帶有明顯的曠達的色彩。蘇軾有時(shí)是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無(wú)始無(wú)終的運動(dòng)中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現實(shí)的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會(huì )的種種矛盾中凈化出來(lái)，與大自然天造地設的規律相和諧。

如《水調歌頭明月幾時(shí)有》，把人生現象與自然現象、人生哲理與自然規律等量齊觀(guān)，泯滅了時(shí)空物我的界限。上闋才以不能“乘風(fēng)歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。

8、直率。具有直率風(fēng)格的詩(shī)詞，則毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的原樣子直接寫(xiě)出。

如《詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)氓》中的“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”的詩(shī)句，直斥氓的負心。

9、自然。自然，指詩(shī)詞不留雕琢的痕跡，不使人感到做作。

李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”說(shuō)明自然的風(fēng)格。

如李白《古朗月行》中的“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端”，寫(xiě)出了兒童時(shí)期對月亮稚氣的認識，表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，不加雕飾，生動(dòng)自然。

10、委婉(含蓄)。具有委婉風(fēng)格的詩(shī)歌，抒情或敘事，不直接寫(xiě)出，而通過(guò)寫(xiě)與本意無(wú)關(guān)的事物，或者通過(guò)對比而委婉地表達內心的情感。

如李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”詩(shī)的本意在于表達作者對妻子的懷念，但是沒(méi)有直接寫(xiě)出。

11、洗練。這種風(fēng)格的作品語(yǔ)言表達是通過(guò)千錘百煉而達到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤灑脫、意韻無(wú)極的境界。

王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”

這首絕句精巧的構思和深婉的情趣融化在一片清空明澈的意境之中，天然渾成。

語(yǔ)言上，“連”與“入”相攜，織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動(dòng)力，把人進(jìn)一步推進(jìn)縈懷的離情之中。加之冰心玉壺的絕妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。

語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見(jiàn)斧鑿。省凈、洗凈，字法句法的運用之妙使人深詠不盡，是洗練風(fēng)格典范之作。

第四節評價(jià)作品思想內容

一、古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感

（一）憂(yōu)國傷時(shí)

露統治者的昏庸腐朽

如：杜牧《過(guò)華清宮》長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

反映離亂的痛苦

如：杜甫《春望》國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

同情人民的疾苦

如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣(mài)炭翁》

對國家民族前途命運的擔憂(yōu)

如：杜甫《登岳陽(yáng)樓》“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”

（二）建功報國

建功立業(yè)的渴望。如：曹操《龜雖壽》、陸游《書(shū)憤》

保家衛國的決心如：王昌齡《從軍行》

報國無(wú)門(mén)的悲傷　如：辛棄疾《京口北固亭懷古》

山河淪喪的痛苦如：陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》

年華消逝，壯志難酬的悲嘆　如：蘇軾《水調歌頭赤壁懷古》

揭露統治者窮兵黷武如：杜甫《兵車(chē)行》

理想不為人知的愁苦心情如：屈原《離騷》

（三）思鄉懷人

羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，

江清月近人。

邊關(guān)思鄉如：范仲淹《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》

閨中懷人　如：王昌齡《閨怨》、李白《靜夜思》

（四）生活雜感

寄情山水、田園的悠閑　如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》

昔勝今衰的感慨如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》

借古諷今的情懷　如：辛棄疾《京口北固亭懷古》

青春易逝的傷感如：如李白《將進(jìn)酒》；“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”

仕途失意的苦悶　如：白居易《琵琶行》

告慰平生的喜悅如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》

（五）長(cháng)亭送別

依依不舍的留念如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》

情深意長(cháng)的勉勵如：王勃《送杜少府之任蜀川》

坦陳心志的告白如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。【評析】　這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開(kāi)郎胸懷和堅強性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無(wú)窮。

二、評價(jià)作品思想內容應注意的問(wèn)題

1、了解作家的生平、思想、創(chuàng )作風(fēng)格，有助于對其作品內容的理解和把握。

如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭的最前線(xiàn)出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過(guò)去如火如荼的戰斗生活，或者表達報國無(wú)門(mén)的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。

2、適當了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，在他們的詩(shī)，尤其是邊塞詩(shī)，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對故鄉、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛國的決心，因而格調高亢，情緒激蕩。

而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒(méi)有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。

3、認真理解詩(shī)詞前面的“序”。詩(shī)詞前面的“序”，有的交代了創(chuàng )作的年代，有的交代了創(chuàng )作的緣由，有的交代了創(chuàng )作的經(jīng)過(guò)，有的交代了創(chuàng )作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。

4、注意作品中復雜的情感。大多數作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著(zhù)許許多多非常復雜的情感，這一點(diǎn)要特別注意，當然，讀者有時(shí)也可以在原作的基礎之上發(fā)揮想象，進(jìn)行二度創(chuàng )作。

另外，一個(gè)作家的整體創(chuàng )作趣向和風(fēng)格一般是固定的，但也不排除個(gè)別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風(fēng)格之外的創(chuàng )作。

三、檢測練習

下列詩(shī)詞中均有“愁”，請分析每一首詩(shī)中“愁”的具體內容。

1、長(cháng)相思(白居易)

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。（答案：閨中懷人之愁）

2、菩薩蠻(辛棄疾)

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長(cháng)安，可憐無(wú)數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（答案：國破家亡之愁、報國無(wú)門(mén)之愁）

3、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)

楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

（答案：思友之愁、失意之愁）

4、武陵春(李清照)

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。（答案：傷春之愁、家國之愁）

5、南鄉子(王安石)

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(cháng)江空自流。

（答案：昔勝今衰之愁）

6、蝶戀花(柳永)

佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

（答案：思念情人的孤獨之愁）

7、宿建德江(孟浩然)

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。（答案：羈旅之客愁）

8、虞美人(李煜)

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

（答案：亡國之愁）

9、宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云(李白)

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

（答案：人生失意之愁）

10、對雪(杜甫)

戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。飄棄樽無(wú)淥，爐存火似紅。數州消息斷，愁坐正書(shū)空。（答案：戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁）

第五節古典詩(shī)歌鑒賞答題指導

一、答題模式與步驟

1、分析意境型

提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？或作者的思想意趣是如何體現出來(lái)的？

解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構建的讓人產(chǎn)生想像的境界。

▲答題步驟：

①描繪詩(shī)中展現的圖景畫(huà)面。抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng )造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準確地體現景物的特點(diǎn)和情調。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的，應答出為什么而“感傷”。

絕句二首(其一)杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

【注】此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。

此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達了詩(shī)人怎樣的感情？請簡(jiǎn)要分析。

答：步驟①此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。

步驟②這是一幅明凈絢麗的春景圖。

步驟③表現了詩(shī)人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境。

2、分析技巧型

提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現手法？

提問(wèn)變體：請分析這首詩(shī)的表現技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？

▲答題步驟：

① 準確指出用了何種手法。

② 結合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。

③ 此手法有效傳達出詩(shī)人怎樣的感情。

早行（陳與義）

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。

此詩(shī)主要用了什么表現手法？有何效果？

步驟①主要用了反襯手法。

步驟②天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境的寂靜。

步驟③兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨寂寞。

3、分析語(yǔ)言特色型

提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？

提問(wèn)變體：請分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……

▲答題步驟：

① 用一兩個(gè)詞準確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。

② 用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。

③ 指出表現了作者怎樣的感情。

春怨

請分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”

步驟①此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化。

步驟②“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)。

步驟③這樣非常自然地表現了女子對丈夫的思念之情。

4、煉字型

提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？

提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認為它好在哪里？

解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

▲答題步驟：

①解釋該字在句中的含義。

②展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。

南浦別（白居易）

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

前人認為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？

步驟①同意。看，在詩(shī)中指回望只一“看”字。

步驟②離人孤獨地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象。

步驟③只一“看”字，就淋漓盡其所有致地表現了離別的酸楚。

5、一詞領(lǐng)全詩(shī)型

提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？

提問(wèn)變體：人們認為某詞是這首詩(shī)的詩(shī)眼，是什么原因？

解答分析：古詩(shī)非常講究構思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構成全詩(shī)的線(xiàn)索，全詩(shī)的感情基調、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出對全詩(shī)的把握程度。

▲答題步驟：

① 解釋該詞在詩(shī)中的寓意。

② 指出突出了什么主旨。

③ 從構思上考慮。也就是詩(shī)人是怎樣把該詞與主旨聯(lián)系起來(lái)的。

春夜洛城聞笛（李白）

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？

“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？

步驟①“折柳”的寓意是“惜別懷遠”。

步驟②詩(shī)歌的主旨正是思鄉之情。

步驟③這種思鄉之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的。可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

6、鑒賞景物型

提問(wèn)方式：這首詩(shī)是怎樣描寫(xiě)景物的？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)在我們面前展示了一幅什么畫(huà)面？是如何展示的？

解答分析：古代的詩(shī)人常常用一定的描寫(xiě)方法和修辭手法來(lái)描繪景物，同時(shí)注意十分寫(xiě)景的角度，或動(dòng)靜結合，或由遠到近，或形、聲、色兼俱，或視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)綜合運用，使畫(huà)面富有層次感、立體感和諧感，體現出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)。

▲答題步驟：

① 準確說(shuō)出表現手法和寫(xiě)景的角度。

② 抓住主要景物具體描述畫(huà)面，要適當展開(kāi)聯(lián)想與想象。

③ 概括畫(huà)面特征或分析思想感情。

木蘭花（宋祁）

東城漸覺(jué)風(fēng)光好，觳皺波紋迎客棹。綠揚煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(cháng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間晚照。

這首詞的上半闕是如何描寫(xiě)春色的？試對此進(jìn)行分析。

步驟①運用擬人、比喻的修辭手法，寫(xiě)景由近到遠，富有層次感。

步驟②詩(shī)人首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波光粼粼，如細皺沙紋；然后是綠楊初醒，嫩黃淺翠，遙望一片輕煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。

步驟③這些景物描繪出一幅生機盎然的春景圖。

7、體會(huì )詩(shī)句型

提問(wèn)方法：這句詩(shī)好在哪里？

提問(wèn)變體：這句詩(shī)有什么含義和作用？表達上有什么特點(diǎn)？或簡(jiǎn)析這句詩(shī)的作用和藝術(shù)效果。

解答分析：一句詩(shī)可能是寫(xiě)景的，可能是抒情的，可能是寫(xiě)人的。寫(xiě)人的方法包括動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)，以及細節描寫(xiě)等。理解一句詩(shī)一定要聯(lián)系上下句結合全詩(shī)進(jìn)行。

▲答題步驟：

① 指明表現手法。

② 分析詩(shī)句在寫(xiě)景或抒情或寫(xiě)人方面的表達作用。

③ 簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)效果。

謁金門(mén)（馮延已）

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手按紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜，舉頭聞鵲喜。

試簡(jiǎn)析“碧玉搔頭斜墜”的好處。

步驟①通過(guò)描寫(xiě)女子頭上的裝飾（細節描寫(xiě)）。

步驟②反映女子久等情人不來(lái)的心緒不寧和慵懶。

步驟③詩(shī)人沒(méi)有直接刻畫(huà)人物心理，而是借助形象的描寫(xiě)，因此使這首詞含蓄而不直白，令人產(chǎn)生無(wú)限遐。

8、分析構思（結構思路）型

提問(wèn)方法：這首詩(shī)是怎樣構思的？

提問(wèn)變體：請分析這首詩(shī)的構思之妙。

解答分析：詩(shī)歌思有路，一首詩(shī)句與句之間存在密切的聯(lián)系。那么，分析詩(shī)的結構思路，必須把握詩(shī)句的關(guān)系。有的詩(shī)先寫(xiě)景后抒情，有的先敘事后抒情，還有鋪墊、過(guò)渡、烘托、起承轉合之說(shuō)。

▲答題步驟：

① 逐句概述詩(shī)句的內容。

② 揭示詩(shī)句之間的聯(lián)系。

③ 指出這種構思傳達出什么思想感情。

山房春事（岑參）

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。

請簡(jiǎn)析本詩(shī)的構思之妙。

步驟①一、二句寫(xiě)梁園的繁盛不在--仰望空中亂鴉翻飛，遙望前方一片蕭條；三、四句以“舊時(shí)花開(kāi)”反襯現在的人去園空。

步驟②這樣，一、二句烘托出凄涼的氣氛，為全詩(shī)奠定了感情的基調，三、四句就在此基礎上抒發(fā)感慨，顯示主旨。

步驟③從而表達了物是人非世事滄桑的悲涼之感。

二、鑒賞短文的寫(xiě)作示例

示例1：月夜（杜甫）

　　今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干！

　　賞析：

　　第一步，簡(jiǎn)單交待寫(xiě)作背景。

這首詩(shī)作于至德元年（756）。是年八月，杜甫攜家逃難鄜州，自己投奔靈武的肅宗行在，被叛軍擄至長(cháng)安。詩(shī)是秋天月夜的懷妻之作。

　　第二步，簡(jiǎn)單翻譯詩(shī)歌。

今夜鄜州上空一輪明月，妻子在閨房只能獨自觀(guān)看。遙想我那稚氣的孩子，還未必懂得懷念遠在長(cháng)安的父親。妻子久久凝望，夜霧濕潤了她散發(fā)幽香的如云鬢發(fā)；銀色月波泄在她的玉臂上，一片寒光。什么時(shí)候能和她一起依偎在窗紗旁，月光把咱倆的淚痕雙雙照干？

　　第三步，簡(jiǎn)單賞析表達技巧。

望月懷思，自古皆然。但詩(shī)人不寫(xiě)自己望月懷妻，卻設想妻子望月懷念自己，又以?xún)号驗槟暧住拔唇饽赣H憶長(cháng)安”之意，襯出妻之“孤獨”凄然，進(jìn)而盼望聚首相倚，雙照團圓。其中“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”一聯(lián)，將妻子月光下的風(fēng)神霧態(tài)描摹的如此旖旎動(dòng)人，語(yǔ)麗而情悲，真是化工之筆。

　　第四步，總結感情主旨。

詩(shī)歌表達了詩(shī)人身陷賊中思念家人的凄苦心情，反映了亂離時(shí)代人民的痛苦。

第五步，簡(jiǎn)單評價(jià)詩(shī)歌。

詞旨婉切，章法緊密，寫(xiě)離情別緒，感人肺腑。

　　此為詩(shī)歌鑒賞五步法，這五步為此類(lèi)文章的基本結構，不一定每步都有，如我們對背景不熟悉就可以沒(méi)有第一步，但一般需有二、三、四步。

示例2：寄李儋元錫（韋應物）

　　去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。

　　身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓？

　　賞析：

　　第一步，總評全詩(shī)。

李儋是詩(shī)人的好友，兩人常以詩(shī)酬唱。詩(shī)中敘述了別后的思念和盼望，抒發(fā)了國亂民窮造成的內心矛盾和苦悶。

　　第二步，逐聯(lián)賞析。