教學(xué)目的：
①體會(huì )“百寶箱”的敘事意義。
②培養學(xué)生敢于提出問(wèn)題并研究、討論的自讀習慣。
③品味細節，通過(guò)細節品味感受當時(shí)的風(fēng)俗狀貌。
教學(xué)設想：
抓住“百寶箱”來(lái)解讀這篇小說(shuō)，并形成課堂教學(xué)結構。處理成自讀研討課，圍繞“百寶箱”讓學(xué)生熟悉情節，在此基礎上由學(xué)生確定研討話(huà)題，師生討論確定研討角度和研討方案，在圍繞百寶箱的研討過(guò)程中，師生一起把握形象，品味細節。研討過(guò)程努力形成師生之間、生生之間、教師與課文之間、學(xué)生與課文之間的對話(huà)、碰撞、交流。每個(gè)環(huán)節以學(xué)生對這篇小說(shuō)的初始體驗切入，逐步深化、理性化。課堂的局部走向可依據學(xué)生的初始體驗情況適當調整，如果學(xué)生的初始體驗與教學(xué)預設差距較大，而學(xué)生又體會(huì )較深，則處理成由學(xué)生討論推動(dòng)、教師調控的形式。僅抓住“百寶箱”來(lái)組織教學(xué)，可在一課時(shí)內完成。
教學(xué)思路：交流體驗--確定研討話(huà)題--研讀課文--深入體味--總結梳理--延伸品評。
教學(xué)步驟：
一、師生交流初始體驗，并在交流中確定研討話(huà)題
《杜》敘述的是一個(gè)古代妓女的悲劇故事。全篇以李甲與杜十娘的愛(ài)情為主線(xiàn)，主要涉及五個(gè)人物：杜十娘、李甲、李布政、柳遇春、孫富。人物之間的關(guān)系清楚明了。事件的發(fā)展可以概括為三句話(huà)：杜十娘與李甲情投意合，杜助李為己贖身；南歸途中孫富覬覦十娘美色，說(shuō)動(dòng)李甲以千金易聘；杜十娘聞?dòng)嵑螅琳鋵殻闯鈱O、李，抱持寶匣，赴水而死，情節發(fā)展脈絡(luò )也清晰明了，不見(jiàn)離奇曲折。一般讀者讀了這篇小說(shuō)感受最深的恐怕莫過(guò)于“怒沉百寶箱”的結局了，人們不禁為這個(gè)結局感到惋惜，惋惜的內容不外有二：一是“百寶箱”“蘊藏百寶，不下萬(wàn)金”，杜十娘就這樣讓它沉入江底了；二是一個(gè)“渾身雅艷，遍體嬌香”的美麗女子，就這樣隨波而去。自然，杜十娘的自殺也是頗值得研究的問(wèn)題，可另用一個(gè)課時(shí)來(lái)探討，本課單研討“百寶箱”。（如果學(xué)生執意要研討杜十娘的自殺，亦可）。
操作過(guò)程：①學(xué)生簡(jiǎn)單復述。②由五到七位同學(xué)談?wù)劯杏|最深的是什么。③教師自己介紹初讀這篇小說(shuō)的感受。④確定研討對象“百寶箱”。
二、研讀課文，理出課文寫(xiě)到“百寶箱”的地方
通觀(guān)全篇，“百寶箱”的出現明明暗暗共有五處。第一處，妓院女老板因為李甲“囊篋漸漸空虛”，要逐他出門(mén)，致使杜十娘與她產(chǎn)生矛盾，女老板答應杜十娘以三百兩銀子贖身。李甲為籌贖金，走投無(wú)路，十娘將“藏有碎銀一百五十兩”的“所臥絮褥”付與李甲，再由李甲籌得另外一百五十兩，此處為暗寫(xiě)“百寶箱”。表面看，十娘似傾其所蓄，但區區三百兩銀子，對十娘而言根本不在話(huà)下。第二處是在李甲終于籌得三百兩銀子的贖金后，杜十娘拿出二十兩銀子交與李甲作為“行資”。說(shuō)是“于姊妹中借得”，讀者看到下文，自然知道這是杜十娘從“百寶箱”中拿出來(lái)的。此處也是暗寫(xiě)。第三處是十娘告別了眾姊妹，眾姊妹贈“描金文具”，此處為明寫(xiě)。十娘對描金文具“不開(kāi)看，也不推辭”，可知這描金文具實(shí)際上是杜十娘私蓄。第四處，當李甲把杜十娘所給的二十兩銀子花得“無(wú)分文余剩”時(shí)，十娘“取鑰開(kāi)箱”，又拿出了五十兩銀子。拿銀子時(shí)十娘說(shuō)“眾姊妹合贈，必有所濟”，取了銀子后，“仍將箱子下鎖”。此處也是明寫(xiě)。第五處，十娘得知自己被賣(mài)，冷笑絕情，次晨加意修飾后，當眾打開(kāi)“百寶箱”，件件拋擲江中，并通過(guò)十娘之口交代這“百寶箱”為“假托眾姊妹相贈”，“箱中蘊藏百寶，不下萬(wàn)金”。
操作過(guò)程：①學(xué)生研讀。②討論列表，表中明確分別在什么情況下寫(xiě)到“百寶箱”，杜十娘有些什么言行。
三、深入研究，品味細節
如果杜十娘在事情還沒(méi)有發(fā)展到僵局就告訴李甲她有“百寶箱”的私蓄，悲劇也許不會(huì )發(fā)生，故事可能會(huì )走向“有情人終成眷屬”的美好結局。那么，杜十娘為什么要對李甲隱瞞“百寶箱”呢？由這個(gè)問(wèn)題又生發(fā)出杜十娘為什么要積攢“百寶箱”這一疑問(wèn)。如果杜十娘對李甲不隱瞞“百寶箱”，他們是否就會(huì )走向美好結局呢？由此又引發(fā)我們思考李甲的父親李布政能否因為杜十娘有“百寶箱”而接納她這個(gè)問(wèn)題。明代商品經(jīng)濟比較發(fā)達，在商品經(jīng)濟的社會(huì )，人們對金錢(qián)的態(tài)度自然與小農經(jīng)濟狀態(tài)人們對金錢(qián)的態(tài)度大不一樣。杜十娘擁有價(jià)值不下萬(wàn)金的“百寶箱”，應當會(huì )有許多路讓她自存，并完全有可能過(guò)上好生活，可她為什么沉了“百寶箱”而自殺呢？沉“百寶箱”之前又為什么要孫富兌足千兩銀子呢？“百寶箱”是一個(gè)富足的意象，通過(guò)這些圍繞“百寶箱”的問(wèn)題的深入探究，我們便會(huì )發(fā)現這篇小說(shuō)的悲劇蘊含，了解當時(shí)的風(fēng)俗狀貌，認識人物形象。
1、杜十娘為什么要積攢“百寶箱”？
杜十娘“久有從良之志”，早已厭倦沒(méi)有尊嚴、沒(méi)有人格的妓女生活，要脫籍從良，就需要金錢(qián)。同時(shí)，“百寶箱”是杜十娘的價(jià)值和希望之所在，擁有金錢(qián)便擁有一定程度的人生選擇權，她希望以“百寶箱”換回她的美好生活，由此可知她比一般的妓女想得深，想得遠，說(shuō)明她很有心計。
2、杜十娘為什么要對李甲隱瞞“百寶箱”？杜十娘為什么沉了“百寶箱”？
如果說(shuō)前兩次暗寫(xiě)“百寶箱”的情節，杜十娘還未離開(kāi)妓院，應當小心謹慎，恐出言有失，那后兩次寫(xiě)及“百寶箱”而她對李甲隱瞞不告，則反映了她對愛(ài)情和金錢(qián)的態(tài)度了。中國古典小說(shuō)一般上不靜止寫(xiě)人物心理，而通過(guò)人物的言行來(lái)表現人物的內心活動(dòng)。由杜十娘對李甲隱瞞“百寶箱”的言行窺探她的內心世界，我們可見(jiàn)她內心的純潔、美好，對人世間真情的追求。她愛(ài)李甲是因為與他“一雙兩好，情投意合”，是因為李公子“忠厚志誠”，她之所以對“百寶箱”隱瞞不告，是因為她不希望讓純潔的愛(ài)情沾染上金錢(qián)氣息，也許她早已厭倦男女歡愛(ài)的金錢(qián)關(guān)系，她所渴望的是彼此珍愛(ài)與尊重的真情，擁有這份真情便“生死無(wú)憾”，當她得知自己被賣(mài)后，那份潔凈、高尚的愛(ài)的追求被擊得粉碎，于是怒沉珍寶，舉身投江，以此來(lái)表達她對不公平遭遇的抗爭。這是純厚的摯愛(ài)與金錢(qián)的對抗，在對抗中杜十娘是個(gè)失敗者。
3、為什么在“怒沉百寶箱”之前，要孫富兌足千兩銀子？
不能說(shuō)沒(méi)有讓李甲得到千兩銀子帶回家的意思，但僅為此的話(huà)，杜十娘為什么不干脆從“百寶箱”中拿出部分錢(qián)銀給李甲，以此來(lái)表達也曾相愛(ài)一場(chǎng)的心意？十娘此舉有兩重目的，一是對李甲，李甲的這一場(chǎng)“生意”做得可是大虧了，十娘要讓他意識到千兩銀子與價(jià)值不下萬(wàn)金的“百寶箱”的巨大反差，讓他在悔恨和痛苦中煎熬，懲治負心郎。二是對孫富，孫富“破人姻緣，斷人恩愛(ài)”，杜十娘要他人財兩空。
4、李布政會(huì )不會(huì )因為“百寶箱”而接納杜十娘？
李布政與杜十娘的鴻溝在于門(mén)第，這道鴻溝能否越過(guò)可以從三方面考察。一、從杜十娘的容貌和性情看，她“渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎眉畫(huà)遠山青，一對眼明秋水潤。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素。可憐一片無(wú)瑕玉，誤落風(fēng)塵花柳中”，老李看了，也許會(huì )原諒兒子的沖動(dòng)。二、從當時(shí)人對妓女的態(tài)度看。柳遇春是一個(gè)老于世故之人，當他聽(tīng)說(shuō)杜十娘拿出一百五十兩銀子助李甲為己贖身，他“大驚道：‘此婦真有心人也。既系真情，不可相負。’”并在兩天之內，為李甲湊足一百五十兩銀子，并說(shuō)：“吾代足下告債，非為足下，實(shí)憐杜十娘之情也。”言語(yǔ)之間，充滿(mǎn)崇敬。當孫富問(wèn)及杜十娘為何人時(shí)，李甲“賣(mài)弄在行”，說(shuō)“此乃北京名姬杜十娘也”，自豪之情溢于言表。杜十娘“怒沉百寶箱”時(shí)，圍觀(guān)眾人“無(wú)不流涕，都唾罵李公子負心薄幸”，“皆咬牙切齒，爭欲拳毆李甲和那孫富”，絲毫沒(méi)有因為杜十娘是妓女而流露出鄙夷之色。由此可知當時(shí)的社會(huì )風(fēng)尚，李布政生于這個(gè)社會(huì )，應當也會(huì )認同這個(gè)社會(huì )的價(jià)值取向。三、從金錢(qián)的效用看。孫富巧言勸李甲以千金易聘杜十娘，“從此家庭和睦，當無(wú)間言”。，說(shuō)得李甲“頓開(kāi)茅塞”，原來(lái)老布政千金就可獲得補償，那萬(wàn)金呢？杜十娘“怒沉百寶箱”時(shí)，李甲的表現是“不覺(jué)大悔”，“又羞又苦，且悔且泣”，所悔何事？所苦何來(lái)？還不是因為“百寶箱”。也許李甲心中想，早知杜十娘蓄有萬(wàn)金，老父那邊便好交代。由這三方面看，李布政與杜十娘之間的鴻溝不是不可跨越的。
一方面為了追求純潔的愛(ài)情而恣意隱瞞“百寶箱”，一方面因為“百寶箱”可使人生發(fā)生逆轉，如此錯位而釀成的悲劇富有極強的社會(huì )穿透力，其間所蘊藏的張力給讀者帶來(lái)深深的震撼。
這部分是課堂教學(xué)的核心，操作過(guò)程可以為：①由學(xué)生提出問(wèn)題，②探討容易解決的問(wèn)題，③第2、4兩個(gè)問(wèn)題分組研讀探討（先討論研讀方案，再由學(xué)生各陳己見(jiàn)）。
四、總結梳理
“百寶箱”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的道具，它是這篇小說(shuō)構思的精華所在。“百寶箱”的存在，凸現了人物形象，使人物形象更加豐滿(mǎn)；“百寶箱”使小說(shuō)彌滿(mǎn)了金錢(qián)氣，反映了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)俗狀貌；“百寶箱”豐富了小說(shuō)的悲劇意蘊，作者在這篇小說(shuō)中所表現出來(lái)的人生的經(jīng)驗與哲學(xué)都是通過(guò)“百寶箱”這個(gè)意象來(lái)實(shí)現的。從敘事角度看，“百寶箱”推動(dòng)了情節的發(fā)展，形成敘事節奏，杜十娘與李甲的愛(ài)情因為金錢(qián)而一步步受阻，同時(shí)因為“百寶箱”又一步步使阻礙化解，直至走向最后的悲劇；“百寶箱”又調節了敘事視角，“百寶箱”是個(gè)“秘密”，情節發(fā)展過(guò)程中，作者只是掀開(kāi)一角讓讀者窺探，最后才把“秘密”公開(kāi)，“秘密”公開(kāi)之時(shí)，所有的疑問(wèn)便在讀者頭腦中涌現出來(lái)。
操作過(guò)程：學(xué)生討論總結，不求面面俱到，能就一點(diǎn)而有所體會(huì )就行。
五、延伸品評
1、想一想，最想對杜十娘和李甲說(shuō)的一句話(huà)是什么。
2、播放流行歌曲《杜十娘》，聽(tīng)后發(fā)表評論。
要點(diǎn)：流行歌曲《杜十娘》是對小說(shuō)的篡改，曲調悲切纏綿，基本上失去了小說(shuō)中杜十娘對真情的追求、以及富有心計、剛強自尊的性格特征，把怨的一面強化了，怒的一面喪失無(wú)存。
操作過(guò)程：可視時(shí)間而定。
板書(shū)與說(shuō)明：
板書(shū)主要為兩塊內容：一是根據小說(shuō)五次寫(xiě)到“百寶箱”而整理的表格，這是整個(gè)討論過(guò)程的生發(fā)點(diǎn)；二是課堂討論的若干問(wèn)題。板書(shū)不以勾勒課文內容為目標，為方便討論而給予必要的堤示。
鑒賞集萃：
1、（中國古代小說(shuō)）敢于直面人生，將生活中的悲劇無(wú)畏地呈示給人看的作品，真是鳳毛麟角，作家少有那樣的氣魄，群眾也缺乏承受能力。因此，像《杜十娘怒沉百寶箱》這類(lèi)怨而能怒的悲劇文學(xué)，在中國文學(xué)史上便彌足珍貴。
（《明清小說(shuō)鑒賞辭典》第1036頁(yè)，浙江古籍出版社1994年11月版）
2、小說(shuō)沒(méi)有迎合讀者、討好讀者的插斜，沒(méi)有場(chǎng)景和人物肖像的苛細描畫(huà)，它依仗人物性格直捷地奔向悲劇。
（《明清小說(shuō)鑒賞辭典》第1036頁(yè)，浙江古籍出版社1994年11月版）
3、《杜十娘怒沉百寶箱》突破了唐代以來(lái)類(lèi)似題材始亂終棄或夫榮妻貴的傳統格局。 （《中國古代小說(shuō)百科全書(shū)》第71頁(yè)，劉世德主編，中國大百科全書(shū)出版社1998年版）
4、（杜十娘）從內心里呼喚一種不為金錢(qián)和利害所左右的人際關(guān)系，毫無(wú)疑問(wèn)，只有在這種關(guān)系中，人才能真正地尊重自己，關(guān)懷他人，才能產(chǎn)生包含人性中一切美好成分的真情，包括愛(ài)情。這樣的一種對情的認識不像其他小說(shuō)那樣停留在婚姻和兩情相悅的范圍內，而是在人性和美好的人際關(guān)系的基礎上進(jìn)行新的探索。這是《杜十娘》與眾不同的地方，也是其成功之處。
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