邵守義
上一講，我們談了演講的目的。演講作為一種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，之所以從古到今發(fā)展得越來(lái)越興旺，就因為它有著(zhù)不可估量的社會(huì )作用和社會(huì )價(jià)值。這種作用可以從演講家個(gè)人和社會(huì )兩方面來(lái)談。
一、對演講家的作用
對于演講家個(gè)人來(lái)說(shuō)，演講具有以下三方面的作用：
第一，促進(jìn)自己迅速成材。演講家都不是天生的，而是后天實(shí)踐造就的，是經(jīng)過(guò)艱苦的多方面的努力才成功的。當我們看到演講家在講臺上口若懸河、滔滔不絕地講述的時(shí)候，我們自然會(huì )對他那悅耳的聲音、和諧的語(yǔ)調及優(yōu)美的態(tài)勢語(yǔ)等等由衷地贊嘆，這是講臺上的功夫。而比這更重要的是演講家講臺下的功夫，那就是他必須具備站在時(shí)代前沿的精深的思想，淵博的學(xué)識、豐富的閱歷，這需要努力的學(xué)習與鉆研。同時(shí)，他還必須具備敏銳的觀(guān)察力、敏捷的思維力、準確的判斷力、敏捷的思維力、迅速的應變力和較強的記憶力，這更需要刻苦的磨練。可以說(shuō)，是多方面刻苦的學(xué)習與磨練造就了一個(gè)演講家。當他成為一個(gè)演講家的時(shí)候，我們說(shuō)：他成材了。而當他正在加倍努力學(xué)習與磨練尚未成“家”的時(shí)候他也在思想、學(xué)識、智能等方面得到了極大的提高。所以說(shuō)，演講對促進(jìn)人的成材有極大的作用。
第二，激勵自己多做貢獻。一個(gè)人思想精深，學(xué)識淵博，但卻茶壺煮餃子“道”不出來(lái)，未免太遺憾了。著(zhù)名作家茅盾，數學(xué)家陳景潤在文學(xué)和數學(xué)領(lǐng)域都有卓越貢獻，但口頭表達能力較差，在一定程度上影響了他們的貢獻。而魯迅、聞一多先生不僅能寫(xiě)且也能說(shuō)，能充分利用演講這個(gè)迅速直接的傳播工具來(lái)宣傳真理，揭露邪惡，也就能為社會(huì )做出更多的貢獻。
第三，融洽自己的人際關(guān)系。演講家經(jīng)過(guò)長(cháng)期訓練和實(shí)踐所得的本領(lǐng)，不僅在演講臺上可以表現他們的文雅舉止和出眾口才，而且在日常交際生活中，他們的豐富的學(xué)識、敏捷的應對、良好的修養都很容易沖破種種人際關(guān)系的障礙，比一般人更能迅速、有效地與人際交往和溝通。同時(shí)，演講家通過(guò)演講活動(dòng)可以廣泛地接觸各階層、各地區人士，擴大自己的交際面。
二、對社會(huì )的作用
演講對自身有許多作用，但對社會(huì )的作用更大。下面分兩點(diǎn)介紹：
第一，祛邪扶正，形成正確的輿論，促進(jìn)社會(huì )文明發(fā)展。人類(lèi)社會(huì )的文明史，就是真善美與假惡丑的斗爭史。而演講歷來(lái)是這種斗爭的主要工具之一。古今中外一切正義的演講家，都是拿著(zhù)演講這個(gè)武器，宣傳真理，喚醒民眾，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。我國古代演講盤(pán)庚為了遷都所作的演講，將舊都比做被砍倒的樹(shù)木，把新都比做剛生出的新芽，使民眾深刻認識到了遷都的意義而欣然接受，實(shí)現了遷都的偉大壯舉。1775年，美國演講家帕特里克.亨利在弗吉尼亞州會(huì )議上發(fā)表了激勵人心的抗英演講，迅速地喚起了千百萬(wàn) 人民堅定地投身斗爭中。他的“不自由，毋寧死”的名言，至今仍教育著(zhù)千萬(wàn)民眾為自由而戰。可見(jiàn)，正確的演講可以啟迪人心，傳播文化，宣傳真理，祛邪扶正，把人類(lèi)社會(huì )推向理想境界。
第二，培養高尚美好的情感，促進(jìn)人類(lèi)的文明建設。演講家在演講時(shí)，總是用正確的道德情感來(lái)感染和影響聽(tīng)眾，從而培養聽(tīng)眾的情感，諸如愛(ài)國主義情感、國際主義情感、集體主義情感、革命英雄主義情感等。古羅馬統帥愷撒被以布魯圖斯和卡西烏斯為首的密謀者刺殺。布魯圖斯為了掩蓋其不可告人的罪行，在當眾演講中顛倒是非，惡毒地詆毀愷撒是暴君、獨裁者，輕信的聽(tīng)眾便一致叫喊“殺得好”！而愷撒生前的執政官安東尼在演講中歷陳愷撒的功績(jì)，明他是寬厚的君主。他友誼、真誠的情感影響了聽(tīng)眾的情感，使之轉變了原來(lái)的成見(jiàn)，并憤怒地燒了布魯圖斯的家。由此可見(jiàn)，演講對培養、影響聽(tīng)眾的情感的作用之大。
第三，喚起聽(tīng)眾的行動(dòng)和實(shí)踐。一次成功的演講，除了啟迪人心，傳播真理，培養情感外，最終目的是喚起聽(tīng)眾的行動(dòng)和實(shí)踐，使之投身于改造主、客觀(guān)世界的社會(huì )活動(dòng)中。我國偉大的民主主義革命先行者孫中山先生在致力于民主革命40年間，始終以演講為武器啟迪和呼喚民眾投身于民主革命。正如后來(lái)許多參加辛亥革命的老人回憶道，他們之所以參加辛亥革命，就是因為聽(tīng)了孫中山先生激動(dòng)人心的演講所致。
可以說(shuō)。一切成功的演講必須導發(fā)出聽(tīng)眾正確的行動(dòng)。不能導發(fā)出聽(tīng)眾正確行動(dòng)的演講決不是好的演講。所以，每位演講家都應當刻意追求這種導發(fā)作用，使演講產(chǎn)生強烈的現實(shí)意義和歷史價(jià)值。
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