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警察和贊美詩(shī)(魯人版高一必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-8-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 【教學(xué)目標】

1.分析小說(shuō)中的人物形象,把握人物的性格和主題。

2.通過(guò)對課文的整體感知,了解作家歐亨利小說(shuō)的“含淚的笑”的藝術(shù)諷刺效果。

3.培養學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造性閱讀的能力,即從小說(shuō)中體味到作者并未直接言明的事實(shí)和并未直接表達的情感。

4.通過(guò)鑒賞分析,了解19世紀美國社會(huì )的狀況,廣大平民生活的無(wú)奈及美國自由繁華的表面下蘊藏的罪惡。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.通過(guò)整體感知課文,具體理解小說(shuō)三要素(人物、環(huán)境和故事情節)的含義。

2.在了解小說(shuō)故事情節的基礎上,分析主人公蘇比的形象和了解19世紀的美國社會(huì )的現實(shí)生活狀況。

3.注意小說(shuō)精巧的結構,出乎意料的結局。

4.立足全篇,歸納小說(shuō)的主題思想。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.蘇比的形象對揭示19世紀美國社會(huì )狀況的重要意義。

2.作品中體現的歐亨利小說(shuō)“含淚的笑”的幽默諷刺藝術(shù)特點(diǎn)。

3.創(chuàng )造性閱讀給我們帶來(lái)的啟示:即從作品中,我們都看出了哪些作者并未直接言明的故事和并未直接表達的情感。

【教學(xué)方法】

1.講授、朗讀和討論。

2.表演法。

【課時(shí)安排】

二課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

 

第一課時(shí)

 

一、導入新課

同學(xué)們,我們通過(guò)自己十幾年的生活經(jīng)驗得知,警察這種職業(yè)是維持治安的;外國人多數都信奉基督教,他們每個(gè)禮拜都要去教堂,也要聆聽(tīng)贊美詩(shī),使自己的靈魂得到凈化;但是警察與贊美詩(shī)又有什么聯(lián)系呢?這節課我們就來(lái)學(xué)習美國著(zhù)名短篇小說(shuō)家歐亨利的代表作品《警察和贊美詩(shī)》。

二、預習總結

通過(guò)課前預習,整體把握小說(shuō)的主要情節,并能認識其中的生字,解釋生詞。例:

生字

引亢(hánɡ)高鳴  冬狩(shòu)  游弋(yì)  肇(zhào)事  搖曳(yè)  啁啾(zhōujiū)

生詞

啁啾:象聲詞,形容鳥(niǎo)叫的聲音。

不名一錢(qián):一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有,非常貧窮。名:占有的意思。

怏怏:形容不滿(mǎn)意或不高興的神情。

肇事:引起事故,鬧事。

三、課文內容歸納

1.通過(guò)課堂上部分同學(xué)閱讀部分段落,具體把握小說(shuō)的主要情節,將主人公蘇比的經(jīng)歷分為七個(gè)階段。

背景:冬天即將來(lái)臨,衣食無(wú)著(zhù)的蘇比打算去布萊克威爾島監獄度過(guò)三個(gè)月的嚴冬,不愁食宿,多年如此。

計劃結果:

蘇比經(jīng)歷:去大飯店白吃──被拒之門(mén)外

﹙策劃入獄﹚砸玻璃──警察并不認為蘇比就是肇事者

去小飯店白吃──被侍者毆打

調戲婦女──差點(diǎn)被妓女纏上

大吵大嚷,擾亂治安──警察給予寬容

明目張膽地偷竊──失主將失物奉送蘇比

意外結局:

聆聽(tīng)贊美詩(shī),心靈受到感染,打算重新做人──意外入獄三個(gè)月。

2.據此,我們將課文劃分為三個(gè)部分。

(1)開(kāi)端部分(1~5自然段),主要是寫(xiě)主人公流浪漢蘇比的出場(chǎng),并介紹他的“冬居計劃”。

冬天迫在眉睫,蘇比面臨選擇:要么去慈善機構接受布施,混吃混住;要么像往年一樣,到布萊克威爾監獄里去服刑三個(gè)月。蘇比選擇了后者,因為他“高傲”的靈魂,不愿“付出精神上的屈辱來(lái)回報”。

(2)發(fā)展部分(6~38自然段),寫(xiě)蘇比為了進(jìn)監獄,想法設法干違法的勾當。

隨著(zhù)“冬居計劃”的實(shí)施,蘇比的入獄方案一而再再而三地做了調整。最初的一套是“最舒服”的,也是最體面的。“美美地”、“悄悄地”、“安安靜靜地”等詞語(yǔ)顯示出,在他的想像里,去“冬宮”的旅途是那樣輕松、那樣愜意,好比是自己給自己進(jìn)行一次“餞行”,而且是那樣排場(chǎng),那樣體面。緊接著(zhù)的一套也是挺輕便的,對社會(huì )的危害不過(guò)就是一塊“大玻璃”罷了。第三套應該說(shuō)是比較實(shí)在的。雖然“盤(pán)盞和氣氛都粗里粗氣”,但總算是“消受”了一頓。然而這次也砸了。這對他的“自信心”又是一個(gè)很大的打擊。第四套方案就是下策的了,但為了實(shí)現其“計劃”,還是豁了出去。結果費了好大的勁兒才擺脫掉那個(gè)妓女的糾纏。這次失敗使他感到一陣恐懼──擔心計劃不能實(shí)現。第五次是在公共場(chǎng)所大嚷大叫,這簡(jiǎn)直是有意無(wú)意的一種發(fā)泄,這種發(fā)泄可以說(shuō)是對現實(shí)的一種詛咒,一種控訴。然而,這種發(fā)泄也不起絲毫作用,于是他真的感到他的“仙島”可望而不可即。最后一套辦法是偷東西,這是他最不情愿的。盡管他是那樣的膽大妄為,而且能夠“敢作敢為”。但這次,蘇比對自己的行為的解釋并不那么理直氣壯。

隨著(zhù)蘇比一次又一次地故意為非作歹,故事情節也不斷向前發(fā)展。蘇比的自尊一次又一次地喪失,品行變得越來(lái)越惡劣。小說(shuō)讓我們看到社會(huì )是如何將一個(gè)原本有自尊、很“高傲”的青年一步一步推向罪惡的深淵的。

(3)結局部分(39~48自然段),寫(xiě)蘇比在無(wú)計可施的情況下,準備回麥迪生廣場(chǎng)露宿。

他在一座古老的教堂旁邊停了下來(lái),那皎潔的月光、寧靜的街道、柔和的燈光、教堂里傳出的贊美詩(shī)悠揚的樂(lè )聲,使周?chē)囊磺酗@得古樸、肅穆、親切。此情此景,使他受到感染。他幡然悔悟,決定重新做人。可是正在這個(gè)時(shí)候,警察卻突然逮捕了他,并判他三個(gè)月監禁。小說(shuō)到此也就在高潮中戛然而止。

3.請幾名同學(xué)分別表演蘇比的七次經(jīng)歷,其他同學(xué)認真觀(guān)看,加深對課文的理解和人物形象的把握。

四、作家介紹

歐亨利(1862─1910),原名威廉西德尼波特,美國短篇小說(shuō)家。他做過(guò)多種工作,飽受歧視,遍嘗艱辛。1898年,他在銀行做職員,因銀行的錢(qián)被盜,被指控挪用銀行公款,判刑5年。他在獄中表現良好,擔任藥劑師,因而有機會(huì )聽(tīng)到犯人講的各種各樣離奇古怪的故事,這豐富了他的創(chuàng )作素材。在獄中以歐亨利為筆名開(kāi)始寫(xiě)作短篇小說(shuō),1901年提前獲釋?zhuān)凭蛹~約專(zhuān)事寫(xiě)作。

歐亨利是一位多產(chǎn)小說(shuō)家。一生寫(xiě)了300多篇短篇小說(shuō)。其中大部分反映了下層人物辛酸而又滑稽的生活。他的《警察和贊美詩(shī)》、《麥琪的禮物》、《最后的一片葉子》、《沒(méi)有完的故事》、《黃雀在后》等代表作,列入了世界優(yōu)秀短篇小說(shuō)之林,近百年來(lái)一直擁有廣大的讀者。

歐亨利以其卓越獨特的藝術(shù)手法,與法國的莫泊桑、俄國的契訶夫并稱(chēng)為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。

 

第二課時(shí)

 

一、導入新課

上節課我們學(xué)習了美國著(zhù)名短篇小說(shuō)家歐亨利的代表作品《警察和贊美詩(shī)》,看似矛盾的標題為我們展示了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和出人意料的故事情節。使我們在笑聲中多少體會(huì )到了美國社會(huì )下層小人物的辛酸和無(wú)奈。這節課我們將深入分析作品的人物形象、主題和作品所反映的社會(huì )環(huán)境。此外,還有創(chuàng )造性閱讀給我們的啟示。

二、概述蘇比的經(jīng)歷,分析人物的形象

從蘇比的經(jīng)歷和警察的一系列反應,我們可以看出蘇比的性格具有這樣的特點(diǎn):

蘇比是一個(gè)流浪漢,是一個(gè)性格比較復雜的人物形象。蘇比一方面在窮困潦倒之際,曾經(jīng)落入泥潭,有過(guò)“墮落的時(shí)光”,有過(guò)“低俗的愿望”,以至于“心灰意懶,才能衰退,動(dòng)機不良”;另一方面,他的墮落行為,諸如騙吃騙喝、小偷小摸、調戲婦女、擾亂治安等等,又都是在走投無(wú)路的情況下,故意去干的。為了實(shí)施他的“冬居計劃”,在一種反常心理的驅使下,他想方設法去“作惡”,一心一意想讓警察把他抓了去。然而,作惡并非他的本意,犯罪是他找到“逍遙過(guò)冬”的“安樂(lè )窩”的途徑和手段。因而在一定意義上說(shuō),蘇比還有令人憐憫和同情的一面。

蘇比的性格有一個(gè)變化過(guò)程。課文開(kāi)頭部分著(zhù)重表現了蘇比性格的高傲,說(shuō)明他是被“生存危機”逼得無(wú)可奈何的情況下,才決定去當“法律的客人”。與此相呼應,課文的結尾部分交代了他早年的品德和操行。原來(lái)蘇比本是一個(gè)純潔無(wú)瑕的少年。只是后來(lái)他才淪落為一個(gè)渾渾噩噩、游手好閑的流浪漢的。正因為如此,他才會(huì )在贊美詩(shī)樂(lè )音的感化下,喚起對于純潔生活的回憶,喚起心靈深處從善的愿望,從而產(chǎn)生棄舊圖新的想法。作者這樣刻畫(huà)他的心理狀態(tài)是合情合理的,是符合他的性格發(fā)展的邏輯的。

三、環(huán)境描寫(xiě)對揭示作品主題的作用

具體的環(huán)境描寫(xiě)集中體現在小說(shuō)的開(kāi)頭和結尾兩處(請同學(xué)們找出來(lái),教師加以歸納和總結)。

小說(shuō)開(kāi)始就為主人公的出場(chǎng)渲染了一種凄清、寒冷的環(huán)境。這種凄清、寒冷的環(huán)境與蘇比那條廣場(chǎng)上的長(cháng)凳,形成了一種強烈的反差,這種強烈的反差既交代了主人公的身份,又暗示了情節的發(fā)展,同時(shí)也從側面刻畫(huà)了人物,點(diǎn)明了蘇比在后文中六次為非作歹的原由。這段環(huán)境描寫(xiě)表面上是自然環(huán)境的描寫(xiě),但從另一個(gè)角度又展示了美國社會(huì )的世態(tài)炎涼和下層人們的痛苦生活。因而,它又是社會(huì )環(huán)境的描寫(xiě)。

通過(guò)學(xué)生對蘇比聆聽(tīng)贊美詩(shī)這一部分(第38~41自然段)的景物描寫(xiě)的閱讀,揣摩景物描寫(xiě)的作用。

結尾處的環(huán)境描寫(xiě)可謂是匠心獨運,這時(shí)的景物描寫(xiě)緊緊扣住了文題中的“贊美詩(shī)”,極細膩地襯托了蘇比此時(shí)的心境,展示了人物的心理變化。它不僅對人物的刻畫(huà)起到了深化的作用,同時(shí)也在結構上呼應了文題和情節。

四、在前面分析的基礎上,進(jìn)一步歸納出小說(shuō)的主題。

通過(guò)兩節課我們對作品的研讀、分析,從中可以看出小說(shuō)反映了這樣一個(gè)主題:作品寫(xiě)無(wú)家可歸的流浪漢蘇比,想方設法打通去監獄之路,以謀得食宿,度過(guò)即將來(lái)臨的嚴冬。他多次作惡,屢犯律條,可警察并不理會(huì ),而當他在教堂贊美詩(shī)音樂(lè )感召下決心重新做人之際,卻莫名其妙地被捕入獄了。作者以辛辣諷刺的筆調,從一個(gè)流浪漢的悲慘遭遇提出美國社會(huì )普遍存在的一個(gè)尖銳的問(wèn)題──何謂幸福和苦難,什么是惡行和善良?課文真實(shí)地反映了當時(shí)美國社會(huì )是非顛倒、黑白混淆的客觀(guān)現實(shí)。

五、從蘇比的經(jīng)歷中,我們獲得了對美國社會(huì )哪些問(wèn)題的認識(即創(chuàng )造性閱讀帶給我們的啟示:我們看到了哪些作者沒(méi)有直說(shuō)的現象和沒(méi)有直接表達的情感)?

1.從蘇比的經(jīng)歷中,我們看到蘇比一次次地想通過(guò)違法遭到逮捕而去監獄度過(guò)冬季,結果都沒(méi)有引起警察的注意,這讓我們看到了美國社會(huì )的一個(gè)事實(shí):在美國的警察和法律面前,許多罪惡,許多惡行,他們是允許的,不予過(guò)問(wèn)的,是可以任其蔓延滋長(cháng)的。甚至有些他們認為還是社會(huì )文明的標志。如衣衫破舊者不能走進(jìn)豪華飯店、普通飯店對吃白食者犯不著(zhù)驚動(dòng)警察等等。再如,街頭游蕩著(zhù)的妓女,年輕人在馬路上像酒鬼似的亂嚷嚷,這些都是紐約鬧市區司空見(jiàn)慣的現象。

2.戲劇性的出人意料的結局,使人感到無(wú)奈,可見(jiàn)美國社會(huì )是一個(gè)是非不明的社會(huì )。

3.作者對于主人公寄予了深切的同情。

六、小說(shuō)的結局出人意料,體現了歐亨利小說(shuō)怎樣的藝術(shù)特色

1.合乎情理的藝術(shù)夸張。

2.出乎意料的故事結局。

3.含淚的笑。

七、作業(yè)

課后閱讀歐亨利的作品,如《麥琪的禮物》、《最后的一片葉子》等,談?wù)勀銓W亨利筆法的看法,寫(xiě)一篇評論文章,不少于300字。

八、課堂總結

已知條件:

背景:19世紀的美國社會(huì )

警察:維護生活秩序和社會(huì )安定的國家機器

贊美詩(shī):宗教音樂(lè ),能凈化人的心靈,升華人的精神境界

問(wèn):

警察+贊美詩(shī)=?

討論明確:

一個(gè)國家在社會(huì )生活方面擁有維護正常秩序的警察隊伍而在精神方面擁有凈化人的靈魂的宗教音樂(lè ),從邏輯上講,應該是很完美的,甚至應該是“人間天堂”。

出人意料的結局告訴我們美國社會(huì )并非“天堂”,而是“地獄”。

 

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