《作點(diǎn)辯證分析》課時(shí)計劃 第1-2課時(shí) （總第36-37課時(shí)）
教學(xué)目的：
通過(guò)訓練，培養學(xué)生嚴密的思維能力和提高作文說(shuō)理能力，能夠善于運用辯證的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題，得出合乎事理的結論。
教學(xué)方法：講練結合法。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
【知識技能】
作點(diǎn)辯證分析，就是要從事物的兩方面進(jìn)行辯證思維，或一分為二認識事物，或從比較異同思索，或從側面與全面、個(gè)別 與整體的關(guān)系思考，都有助于全面認識，從現象到本質(zhì)揭示事物特征，提出準確全面的觀(guān)點(diǎn)或理由。
一篇好的議論文，絕不能宣傳片面的、孤立的、絕對化的觀(guān)點(diǎn)。 一般情況下，對議論中心進(jìn)行辯證分析，通常要注意以下哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的運用：
一、用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題
世上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是在運動(dòng)、發(fā)展、變化之中。論證一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，如果采用靜止不變的觀(guān)點(diǎn)分析，就不可能揭示出它的內在的客觀(guān)規律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問(wèn)題，才能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在。
二、運用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題
任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。分析一個(gè)問(wèn)題時(shí)，就要注意它和其他有關(guān)問(wèn)題的聯(lián)系。
三、運用一分為二的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題
用一分為二的觀(guān)點(diǎn)去分析問(wèn)題，才能全面地認識問(wèn)題，避免認識的片面性。分析問(wèn)題時(shí)，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。
【現場(chǎng)作文】
一、片斷作文。
1、請你為黑板報寫(xiě)一段200字的議論性文字，對出現在中學(xué)生中的某種現象（如抽煙、化妝、外語(yǔ)熱、學(xué)電腦、開(kāi)生日Party……），談?wù)勀愕目捶ā?nbsp;
2、請閱讀下面的材料，參照示例的文段寫(xiě)一段文字，發(fā)表你的看法。要求換一個(gè)角度分析。
材料：今有人，是襄（偷）其鄰之雞者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“請損之，肘襄一雞，以待來(lái)年，然后已。”
示例：古時(shí)有一人，每月偷一只雞，別人告訴他：“這不是君子做的事情。”他回答說(shuō)：“我以后每月偷一只雞，等到來(lái)年就不偷了。”
偷鄰居家的雞當然是壞事情。偷雞人聽(tīng)到別人指出錯誤理應立即改正錯誤。但是，對有些人來(lái)說(shuō)，由于惡習太深，改正錯誤就要有個(gè)過(guò)程，如果嘴上講“立即改正”，未必能改得了。現在這位偷雞人決定逐步改正偷雞數，如果這話(huà)是出自真心的，那么，這種態(tài)度我們不應該加以否定，我們應該耐心地等待他最終徹底改正錯誤。
無(wú)論是對個(gè)人的錯誤，還是對社會(huì )上的不良現象，我們主要是看它們的發(fā)展趨勢。如果發(fā)展的趨勢是好的，我們都應該歡迎。我們千萬(wàn)要記住：即使是出于好心，急于求成往往把事情搞糟，得到與愿望相反的結果。
二、整篇作文。
1、閱讀下列語(yǔ)言寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評說(shuō)》，按照要求作文。
麻雀說(shuō)燕子 是怕冷的懦夫 燕子說(shuō)黃鸝 徒有一身美麗的裝束
黃鸝說(shuō)百靈 聲音悅耳但動(dòng)機不純 百靈說(shuō)最無(wú)原則的
要算那鸚鵡 鸚鵡說(shuō)喜鵲 生就一副奴顏媚骨
喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠 蒼鷹說(shuō)麻雀寸光鼠目
……
請根據上述寓言詩(shī)，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，展開(kāi)議論，寫(xiě)一篇不少于700字的議論文。
2 閱讀下面的材料，按照要求作文。
一位天文學(xué)家在黑夜的曠野觀(guān)察星空，邊走邊看，不料一腳踩空，掉進(jìn)一口枯井，于是大聲呼救。一個(gè)農夫聞聲趕來(lái)，把他拉了出來(lái)，問(wèn)他：“你是怎樣掉下去的？”他說(shuō)：“我因只顧看天，沒(méi)有注意到腳下。”農夫說(shuō)：“唉！地都沒(méi)有看清，怎么看起天來(lái)了！”
請聯(lián)系現實(shí)生活提煉觀(guān)點(diǎn)，展開(kāi)議論，寫(xiě)一篇不少于700字的議論文。
3、有人騎著(zhù)自行車(chē)從北京到西藏；有人游泳橫渡英吉利海峽；還有一位婦女，放棄舒適的城市生活，到原始森林去觀(guān)察動(dòng)物，在森林里生活了許多年。對此，小張說(shuō)：“這些舉動(dòng)很有意義，很值得學(xué)習。”小李說(shuō)：“這些人是閑得無(wú)聊。”小王說(shuō)：“這些人是沒(méi)事找事。”
請你以其中的一種看法為中心議題，兼評其他兩種看法，寫(xiě)一篇議論文，不少于600字。題目自擬。
【借鑒例文】
理想能不能當飯吃
理想，這一神圣的字眼，在如今快節奏的生活中，已難尋覓它的蹤影。即使不經(jīng)意想起它，亦如洗衣粉的泡沫般，在你想起他 的瞬間，不肯多留一刻地離你遠去。待你再尋找時(shí)，擺在你面前的是一盆骯臟的衣服，你得面對眼前這毫無(wú)雕飾的現實(shí)。而現實(shí)總是冷酷的：肚子餓了，你必須去吃飯，天氣涼了，你必須加衣服；否則等待你或許將是饑餓和感冒的痛苦。理想也是冷酷的，容不得你對它的半點(diǎn)褻瀆，半點(diǎn)玷污。它是一種食糧，一種人們需要的卻往往又在不經(jīng)意中失去的食糧。
那么，理想能不能當飯吃？且不要簡(jiǎn)單地答“能”或“不能”，然后竭力地搜索所謂的典型事例和有力論據去填補的回答，給人的或許只能是片面的明白和短暫的認同。
說(shuō)它能，是因為從大道理方面講，理想是力量的源泉，是不滅的火花，理想能將一個(gè)瀕臨絕境的人驀然從最后一步中牽回來(lái)，能將一個(gè)除生命以外一無(wú)所有的人從現實(shí)的痛楚委靡中拉回到光明境界中，甚至能將一個(gè)民族一個(gè)社會(huì )以至人類(lèi)從滅頂之災中即使地拯救出來(lái)，獲得再生。革命者因為有了理想，推翻了那外強中干的統治者，結束了血淋淋、赤裸裸的殘酷壓榨；農民因為有了理想，將“春種一粒子，秋收萬(wàn)擔糧”的詩(shī)句譜寫(xiě)成現實(shí)的動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )章；莘莘學(xué)子因為有了理想，邁上了高等學(xué)府的臺階，改寫(xiě)了自己生命的歷程。從小的方面講，一個(gè)人的一生或多或少地受著(zhù)理想的牽引指導。你想取得好成績(jì)，你得認真，一絲不茍地學(xué)習；你想成為詩(shī)人，你肯定鐘愛(ài)拜倫、歌德，你想買(mǎi)輛“夏利”，你得努力工作認真攢錢(qián)。這或許就是最現實(shí)的理想，最現實(shí)的行為。因此，理想能當飯吃是說(shuō)理想雖然不是一種物質(zhì)的食糧，然而它是一種精神食糧，在它的支撐和牽引下，你能夠有目標、有目的地去奮斗，去獲得物質(zhì)上的回報。
說(shuō)它不能，是因為理想畢竟是一種觸摸不到的炫目的光環(huán)，實(shí)現它源于我們執著(zhù)的追求和腳踏實(shí)地的奮斗。不能因為有了理想，就可以“穩坐中軍帳”，而不去躬身踐行。試想，革命者只有理想，不去宣傳、不去活動(dòng)，不去犧牲，他們永遠將在統治者的壓迫下屈辱地生活；農民只有理想，不去播種，不去耕耘，不去面朝黃土背朝天地勞作，那一擔擔金閃閃的稻谷又如何自己去填滿(mǎn)糧倉；學(xué)子們只有理想，不去學(xué)習，不去努力，不去寒窗苦讀，高校的殿堂上，自然不會(huì )有他們?yōu)t灑的身影。從這個(gè)意義上說(shuō)，理想不能當飯吃，因為理想并不能替代一頓豐盛的佳肴，你必須為它付出，否則只能拒絕它苦澀的余味。
理想，這一經(jīng)歷了風(fēng)雨洗禮的瑰寶，愿你我都能夠真實(shí)地擁有它。
【簡(jiǎn)評】 我們每個(gè)人都有自己的理想，但是我們對理想的看法是不是正確呢？這篇文章從兩個(gè)方面修正了人們對理想的看法。在文中，作者辯證分析，既深入論述了“理想能夠當飯吃”的理由，同時(shí)又論述了“理想不能當飯吃”的理由，分析合理，說(shuō)理深刻。
課后記：
[寫(xiě)作第二單元《作點(diǎn)辯證分析》(人教版高二必修) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：