西湖的雪景(蘇教版高二選修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-2-16 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

課題西湖的雪景（第一課時(shí)）課型新授課

教學(xué)目標

1．熟悉作品以及作者的相關(guān)文化知識

2．賞析描寫(xiě)西湖雪景的妙句并學(xué)習白描的寫(xiě)法。（重點(diǎn)）

3．體會(huì )作者冬日看雪的獨特雅趣。

重點(diǎn)

難點(diǎn) 1、賞析描寫(xiě)西湖雪景的妙句并學(xué)習白描的寫(xiě)法。

2、體會(huì )作者冬日看雪的獨特雅趣。

一、導入新課

蘇東坡說(shuō)：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

袁中郎描繪得更為艷氣，道是：“山色如蛾，花光如頰，波紋如綾，溫風(fēng)如酒”。

張岱筆下的西湖，呈現出異乎尋常的面貌。只有白色的雪同白色的霧氣，籠罩了湖山，游漾在天空，除此以外更無(wú)一聲一色，純然是一個(gè)素潔而寧靜的世界。

鐘敬文筆下的西湖也是雪中的西湖，讓我們共同領(lǐng)略先生筆下的西湖有何不同。

二、作者介紹

鐘敬文(1903.3.30－2002.1.10)，原名鐘譚宗。廣東汕尾海豐人。他畢生致力于教育事業(yè)和民間文學(xué)、民俗學(xué)的研究和創(chuàng )作工作，貢獻卓著(zhù)。是我國民俗學(xué)家、民間文學(xué)大師、現代散文作家。

鐘敬文是我國民俗學(xué)和民間文藝學(xué)的創(chuàng )始者和奠基人之一，在民俗學(xué)和民間文藝學(xué)領(lǐng)域辛勤耕耘了80年。被國內外學(xué)者譽(yù)為“中國民俗學(xué)之父“，在國際上享有極高聲譽(yù)。

他在民俗和民間文學(xué)研究方面獨有建樹(shù)，成為我國提倡用人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究民間文學(xué)的首批學(xué)者之一，是我國第一次正式打出民俗學(xué)大旗的學(xué)者之一，是第一次提出中國文字“三大干流”的概念，較早地把民俗學(xué)現象看成一個(gè)由物質(zhì)文化、社會(huì )組織和意識形態(tài)組成的整體的學(xué)者，是中國現代知識分子中善于進(jìn)行理論構架的人。

鐘敬文是中國民俗學(xué)之父，也是著(zhù)名的散文家、詩(shī)人，他的散文在20世紀20年代初即在文壇嶄露頭角，自成一家，在1934年阿英所編《現代十六家小品》中，鐘敬文便與周作人、俞平伯、朱自清、謝冰心、蘇綠漪、葉紹鈞、茅盾、落花生、王統照、郭沫若、郁達夫、徐志摩、魯迅、陳西瀅和林語(yǔ)堂同為現代文學(xué)史上的散文十六家，郁達夫稱(chēng)其作品“清朗絕俗”。在1935年出版的《中國新文學(xué)大系散文二集》中，將鐘敬文的散文作品如《西湖的雪景》、《花的故事》、《黃葉小談》等作為五四新文學(xué)第一個(gè)十年的重要收獲，輯入其中。

三、檢查預習

完成學(xué)案字音字形題

四、整體感知

1、本文題目是《西湖的雪景》，作者是一開(kāi)始就描述冬日游覽西湖的所見(jiàn)所聞嗎？

作者描述了幾次冬日游覽西湖？

文章結構：

本文大致可分成兩個(gè)部分：

第一部分（1-2節）以春夏與秋冬有連西湖的不同作對比，以古人與眾不同的美文為佐證，從側面告訴讀者冬季游賞西湖的妙處；

第二部分（3-17節）記敘了雪天游西湖的過(guò)程；

可分成兩層：

第一層（3節）第一次雪天一人游西湖；

第二層（4-17節）寫(xiě)與朋友重游西湖，遍覽雪景的經(jīng)過(guò)。

五、分析第一部分（1~2）

1、作者是否只喜歡西湖的冬天？為什么？

明確：不是。作者認為春夏的西湖是美麗的，因為“春夏之間，氣溫和暖，湖上風(fēng)物，應時(shí)佳勝”，“于此時(shí)節，往來(lái)湖上，陶醉與柔婉芳馨的情趣中”，是很有情趣的。但作者認為“春花固可愛(ài)，秋月不是也要使人喜歡么？四時(shí)的煙景不同，而真賞者各能得其佳趣”，不過(guò)一般人并不這樣認為。

2、古人有沒(méi)有觀(guān)賞西湖雪景的？但作者為何說(shuō)“真的會(huì )去賞玩這種清寒的景致的，怕沒(méi)有很多人吧”？作者喜歡雪景的一個(gè)重要原因是什么？

明確：有，比如對西湖風(fēng)景的概述中，有“斷橋殘雪”“孤山霽雪”等名目，但古人的文章中沒(méi)有特別多的描寫(xiě)西湖雪景的。

作者喜歡西湖雪景的一個(gè)原因是閱讀《四時(shí)幽賞錄》中對杭州冬天雪景的描述而產(chǎn)生了觀(guān)賞的心情。

六、分析第二部分（3~17）

1、作者第一次游覽西湖雪景為何略寫(xiě)？

明確：略寫(xiě)的原因有二：一是當時(shí)的雪下得比較小、自己出來(lái)的又晚，雪沒(méi)有多少了，景物不動(dòng)人；二是為下文描寫(xiě)第二次游覽西湖雪景做鋪墊，表現第二次游覽時(shí)雪下得大，美景多。

2、作者在一月二十四日的雪后，是如何描寫(xiě)雪景的，用了什么寫(xiě)作手法？

明確：用了對比的手法，寫(xiě)房屋的瓦上的雪用瓦溝是否黑與前幾回比較；寫(xiě)木樨樹(shù)的雪，前幾次好象全無(wú)關(guān)系，但這次點(diǎn)綴是一小堆一小堆的。

3、在游覽雪后的西湖時(shí)，作者描寫(xiě)了哪些地方的雪景，雪景如何？

明確：

遠望西湖：

一片迷蒙的水汽彌漫著(zhù)，山上的積雪和樹(shù)木，大略可以看得出來(lái)，保俶塔等很朦朧，見(jiàn)湖心亭四周枯禿的樹(shù)干。

近看西湖：

所有的山上，都堆積著(zhù)很厚的雪塊，雖然不能如瓦屋上那樣鋪填得均勻普遍，那一片片清白的光彩，卻盡夠使“我”感到宇宙的清寒、壯闊與純潔了。

樹(shù)木枯草：

常綠樹(shù)的枝葉上所堆著(zhù)的雪，和桔樹(shù)上的很有差別。前者因為有葉子襯托著(zhù)之故，雪片堆積得特別大塊，遠遠望去，如開(kāi)滿(mǎn)了白的山茶花，或吾鄉的水錦花，與剛著(zhù)花的梅李樹(shù)絕地相似。

野上半黃或全赤了的枯草，多壓在兩三寸厚的雪褥下面；有些枝條軟弱的樹(shù)，也被壓抑得欹欹倒倒的。

飛來(lái)峰：

飛來(lái)峰疏疏落落的著(zhù)了許多雪塊，清冷亭及其他建筑物的頂面，一例的密蓋著(zhù)純白色的氈毯。

山徑：

靈隱寺到韜光庵的這條山徑，深曲而饒于風(fēng)致。這里的雪，大約有半尺來(lái)厚，兩旁樹(shù)上的積雪，也比來(lái)路上所見(jiàn)濃重，竹枝和竹葉上，大都著(zhù)滿(mǎn)了雪，向下低低地垂著(zhù)。

觀(guān)海亭：

石階上下都厚厚的地堆滿(mǎn)了水沫似的雪，亭前的樹(shù)上，雪著(zhù)得很重，在雪的下層并結了冰塊。旁邊有幾株山茶花，正在艷開(kāi)著(zhù)粉紅色的花朵。那花朵有些墮下來(lái)的，半掩在雪花里，紅白相應，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒。

西湖：

湖面連水鳥(niǎo)都沒(méi)有蹤跡，只有亂飄的雪花墜下時(shí)，微起些漣漪而已。

公園：

公園中各處都堆滿(mǎn)了雪，有些已經(jīng)變成了泥濘。

七、小結

八、作業(yè)

板書(shū)設計：

第一部分（1-2節）以春夏與秋冬有連西湖的不同作對比，以古人與眾不同的美文為佐證，從側面告訴讀者冬季游賞西湖的妙處；

第二部分（3-17節）記敘了雪天游西湖的過(guò)程；

可分成兩層：

第一層（3節）第一次雪天一人游西湖；

第二層（4-17節）寫(xiě)與朋友重游西湖，遍覽雪景的經(jīng)過(guò)

西湖的雪景（第二課時(shí)）

教學(xué)目標 1、學(xué)習散文在描寫(xiě)景物方面的方法。

2、體驗作者描寫(xiě)景物蘊含的情感。

3、培養賞析散文的能力，運用聯(lián)想和想象，通過(guò)對意象、意境的理解，鑒賞散文的形

象、語(yǔ)言、表達技巧。

重點(diǎn)

難點(diǎn) 1、目標1、2

2、目標3

一、復習舊課，導入新課

二、研習課文

1、文章4-7節作者抓住了什么特點(diǎn)來(lái)描述雪中的景色？簡(jiǎn)要分析。

明確：朦朧：白提彌漫于一片迷蒙的水汽中，“對面的山峰，只有一個(gè)幾乎辨不清楚的薄影”，一切都是朦朧的。

清寒、壯曠與純潔：（略）

2、散文中寫(xiě)景是為了抒情或闡發(fā)議論，所以文章中相關(guān)抒情和議論性的句子就特別重要。找出第7節中的抒情或議論性的句子，并品析。

明確： “心想這時(shí)不知湖心亭上，尚有此種癡人否？”

“看了那種古樸清寒的情況，仿佛令我暫時(shí)忘懷了我們所處的時(shí)代的紛擾、繁遽了。”

賞析《湖心亭看雪》：

《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閑情雅致。

A、品析

“心想這時(shí)不知湖心亭上，尚有此種癡人否？”

《湖心亭看雪》描繪的是一幅幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達的是一種幽遠脫俗的閑情雅致。而這樣的情致與鐘敬文的散文可謂意趣相投，所以這句話(huà)正是作者內心的寫(xiě)照，也是本文重要表達的思想境界。作者與“癡人”相似，雪中的西湖美得不沾半點(diǎn)塵俗，然而能賞析的又有幾人呢？雖與古人相隔幾百年，但能與之一脈相通，得其真趣，豈不是人生的快事？

B、品析

“看了那種古樸清寒的情況，仿佛令我暫時(shí)忘懷了我們所處的時(shí)代的紛擾、繁遽了。”

從作者細致地描繪中，我們可以感受到他暫時(shí)忘記塵世間的紛繁煩惱而得一處清凈的情感流露。

3、文章8-13節作者的主要描寫(xiě)對象仍然是雪。作者是如何寫(xiě)的？作者僅僅是單純的寫(xiě)景嗎？

明確：文章8-13節作者的主要描寫(xiě)對象仍然是雪，寫(xiě)飛來(lái)峰的雪塊、清冷亭的“純白色的氈毯”、韜光庵山徑上的積雪、竹枝和竹葉上的雪以及觀(guān)海亭上的雪景。

這些雪（特別是竹上雪）引起了作者對古文中所繪之景的感悟。至于觀(guān)海亭上的雪景的描寫(xiě)及對王海洋詩(shī)詞的咀嚼玩味，則更是把眼前景與心中情融為一體。

4、文章14-16節作者此處換了一個(gè)觀(guān)景角度，而且這時(shí)，“雪又紛紛地下起來(lái)了”。此時(shí)的觀(guān)賞與前面有何不同？

明確：與前面的靜觀(guān)不同，泛舟湖上，船是動(dòng)的，景是靜的，而飛雪則又在靜謐的雪景之上增添了幾分動(dòng)感，動(dòng)靜相間，如詩(shī)如畫(huà)，讓人陶醉于一種悠遠的意趣中。

5、文章17節游圓結束，作者由雪景而生發(fā)感想，作者感悟出了什么？

明確：這一節表現了作者在觀(guān)賞雪景，把玩雪景的同時(shí)，感受到在同一景致寫(xiě)不同境遇的人世辛酸，流露出作者對生活在社會(huì )底層的人們的關(guān)懷和同情，暗對時(shí)代紛亂的深切憂(yōu)思，使得文章對雪的玩賞增加了一份沉重與嘆息，具有升華主題的意義。

6、總結全文

《西湖的雪景》是鐘敬文先生青年時(shí)代的名作，他這一時(shí)期的作品主要以山水、草木等自然景物為對象，風(fēng)格幽靜、清淡，加上他在古典文學(xué)方面的深厚造詣，那種沉淀在他血脈中的詩(shī)情使得這篇游記散文古韻靈動(dòng)，卓然不群。

這篇文章是作者的代表作，通過(guò)雪天的西湖賞玩，描繪了清寒寂寥的西湖雪景，展示了雪中西湖獨特的清幽與純美，營(yíng)造出一片超逸塵俗的凈空天地，情感豐富而深刻，情致幽雅而獨特，同時(shí)，在看似有限的情思中，暗對時(shí)代紛亂的深切憂(yōu)思。

三、評析語(yǔ)言

1、但是春花固可愛(ài)，秋月不是也要使人喜歡么？四時(shí)的煙景不同，而真賞者各能得其佳趣；不過(guò)，這未易以論于一般人罷了。

作者觀(guān)點(diǎn)的形象化表達。

作者認為，春花秋月都有著(zhù)不同的美麗，那些真正的觀(guān)賞者都能從四時(shí)不同的景物中找到樂(lè )趣。但是，這種不同景物形成的不同的情趣不是一般人能感受的。這些客觀(guān)地表述了為何人們不喜歡西湖的雪景的原因了。

這句話(huà)，為下文描寫(xiě)雪景中游人較少做了交代。

2、高深父先生曾告訴過(guò)我們：“若能高朗其懷，曠達其意，……攬景會(huì )心，便得真趣。”這是前人深入體驗的話(huà)。

運用引用的手法表現古人觀(guān)景的收獲。古人開(kāi)闊的胸懷、曠達的心胸每每在游覽中得到觀(guān)景的樂(lè )趣。

作者認為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是前人深入實(shí)際景物一種體驗。

這句話(huà)為下文表現自己在雪中這個(gè)苦寒、道路崎嶇泥濘的情況下游覽西湖做精神的鋪墊。同時(shí)，也是文末對在這種苦寒中達官貴人在家中享受溫暖的快樂(lè )與苦力們在這種氣候中苦苦等待對比做鋪墊，表現了作者對廣大勞動(dòng)人民的同情。

3、路上行人很稀少。道旁野人的屋里，時(shí)見(jiàn)有衣飾破舊而笨重的老人、童子，在圍著(zhù)火爐取暖。看了那種古樸清貧的情況，仿佛令我忘懷了我們所處時(shí)代的紛擾、繁遽了。

作者描寫(xiě)西湖的雪景不僅僅是客觀(guān)的事物，還有蘊含著(zhù)對時(shí)代的關(guān)注。這句話(huà)是作者到靈隱寺的路上看到的情景：老人、童子穿著(zhù)破舊、笨重的衣服，古樸、清貧。

雖然作者說(shuō)：“仿佛讓我忘記了我們所處的時(shí)代的紛擾、繁遽了”，但這個(gè)“忘記”恰恰是記得的標記，時(shí)代的雜亂、窘急讓作者感到了平民的苦難，表現出作者對生活時(shí)代的一種強烈的關(guān)注。

4、文藝的真鑒賞，本來(lái)是件不容易的事！

一語(yǔ)雙關(guān)。一方面是指對王漁陽(yáng)五言詩(shī)的鑒賞，后面兩句真實(shí)地表現了雪景的美麗，但沒(méi)有親臨其境的人是很難體味里面的意境的；一方面也指要理解西湖雪景的美麗，如果不身臨其境，也是很難有深刻的體會(huì )的。

5、公園中各處都堆滿(mǎn)了雪，有些已變成泥濘。除了極少數在等生意的舟子和別的苦力之外，平日朝夕在此間舒舒地來(lái)往著(zhù)的少男少女、老爺太太，此時(shí)大都密藏在銷(xiāo)金帳中，低斟淺酌，飲羊羔美酒，--至少也靠在騰著(zhù)紅焰的火爐旁，陪伴家人或摯友，無(wú)憂(yōu)慮地在大談其閑天，--以享樂(lè )著(zhù)他們幸福的時(shí)光，再不愿來(lái)風(fēng)狂雪亂的水涯，消受貧窮人所應受的寒冷了！

公園本是少男少女、老爺太太游樂(lè )的地方，但是因為寒冷，他們都在溫暖的家中“無(wú)憂(yōu)慮地”談天，“享樂(lè )著(zhù)他們幸福的時(shí)光”，不“消受貧窮人所應受的寒冷了”。一個(gè)“無(wú)憂(yōu)慮”、一個(gè)“消受”形象地刻畫(huà)了有錢(qián)人、有閑人的快樂(lè )、幸福，但聯(lián)系“極少數在等生意的舟子和別的苦力”以及“貧窮人所應受的寒冷”可以出平民的生活狀態(tài)，在聯(lián)系前文穿著(zhù)“破舊而笨重”衣服的窮人，可以感受到作者這看似無(wú)意的一筆，卻深沉地表達了其對時(shí)代的憂(yōu)思、對平民的同情。

四、寫(xiě)作特色

1、作者在文中大量引用了古人描寫(xiě)西湖的詩(shī)句，引用有什么效果？

明確：作者引用描寫(xiě)春夏兩季西湖的詩(shī)句表現西湖兩季的美麗景色，引發(fā)讀者興趣，調動(dòng)讀者的經(jīng)驗，引發(fā)共鳴。引用《四時(shí)幽賞錄》中有關(guān)西湖雪景的內容，引發(fā)讀者的感情。引用《湖心亭看雪》全文表現西湖雪景的美妙。

作者巧妙地引用表現出了作者對西湖的熟悉以及對西湖的熱愛(ài)之情。

2、小結：

①優(yōu)雅的抒情性文字，使文章如詩(shī)如畫(huà)；

②適時(shí)用古文穿插其間，與文章巧妙銜接，融為一體，令人回味無(wú)窮。

③語(yǔ)言明白曉暢，親切自然，富有節奏感。

五、板書(shū)設計

優(yōu)雅的抒情性文字，使文章如詩(shī)如畫(huà)；

適時(shí)用古文穿插其間，與文章巧妙銜接，融為一體，令人回味無(wú)窮。

語(yǔ)言明白曉暢，親切自然，富有節奏感。

六、補充：

《湖心亭看雪》翻譯：

崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥(niǎo)聲也都聽(tīng)不見(jiàn)了。這一天天剛剛亮，我劃著(zhù)一只小船，穿著(zhù)皮袍，帶著(zhù)火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。樹(shù)掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(cháng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著(zhù)氈席，對坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著(zhù)酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著(zhù)我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時(shí)候，替我駕船的人喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人。”

西湖詩(shī)詞回顧

題臨安邸

【宋】林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

曉出凈慈寺

【宋】楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

飲湖上初晴后雨

【宋】蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。