發(fā)現（聞一多）(蘇教版高一必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-6-19 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

【學(xué)習目標】

1．了解聞一多的生平，感受他赤忱的愛(ài)國熱情，了解中國新詩(shī)發(fā)展的軌跡。

2．掌握本詩(shī)所表現的熾熱的愛(ài)國心，和對黑暗現實(shí)的失望和憤怒。

【學(xué)習時(shí)間】0.5課時(shí)

【學(xué)習內容與步驟】

一、作者介紹

聞一多(1899.11.24-1946.7.15)原名聞家驊，號友三，生于湖北浠水。自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學(xué)校，喜讀中國古代詩(shī)集、詩(shī)話(huà)、史書(shū)、筆記等，1916年開(kāi)始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書(shū)筆記，總稱(chēng)《二月廬漫記》。同時(shí)創(chuàng )作舊體詩(shī)。1919年五四運動(dòng)中，積極參加學(xué)生運動(dòng)，被選為清華學(xué)生代表，出席在上海召開(kāi)的全國學(xué)生聯(lián)合會(huì )。1920年4月，發(fā)表第一篇白話(huà)文《旅客式的學(xué)生》。同年9月，發(fā)表第一首新詩(shī)《西岸》。1921年11月與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社，次年3月，寫(xiě)成《律詩(shī)底研究》，開(kāi)始系統地研究新詩(shī)格律化理論。1922年7月趕美留學(xué)。年底出版與梁實(shí)秋合著(zhù)的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩(shī)的看法。

1923年9月出版第一本新詩(shī)集《紅燭》，具有唯美傾向。1925年5月回國，任北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教務(wù)長(cháng)。1926年參與創(chuàng )辦《晨報.詩(shī)鐫》，發(fā)表了著(zhù)名論文《詩(shī)的格律》。1928年任武漢國民革命軍政治部藝術(shù)股長(cháng)。同年秋任南京第四中山大學(xué)外文系主任。1928年1月出版第二本詩(shī)集《死水》。1928年3月在《新月》雜志列名編輯，次年因觀(guān)點(diǎn)不合辭職。1928年秋任國立武漢大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)兼中文系主任，從此致力于研究中國古典文學(xué)。1930年深秋去山東任青島大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)兼國文系主任。1932年8月回北平任清華大學(xué)國文系教授。

抗日戰爭爆發(fā)后，隨校南遷，同學(xué)生一起從長(cháng)沙步行到昆明，此后在西南聯(lián)大任教8年，積極投身于抗日運動(dòng)和反獨裁、爭民主的斗爭。在學(xué)術(shù)上，他廣泛研究祖國的文化遺產(chǎn)，著(zhù)有《神話(huà)與詩(shī)》、《楚辭補校》等專(zhuān)著(zhù)。1944年加人中國民主同盟。抗戰勝利后出任民盟中央執委，經(jīng)常參加進(jìn)步的集會(huì )和游行。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會(huì )上，憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著(zhù)名的《最后一次的講演》，當天下午即被國民黨特務(wù)殺害。

二、朗讀：聽(tīng)錄音，初步把握詩(shī)中感情。

三、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，思考：

l．人帶著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情急切地投入祖國的懷抱，為什么會(huì )進(jìn)著(zhù)血淚喊出“這不是我的中華，不對，不對!”這樣悲痛的聲音?

明確：聯(lián)系時(shí)代背景，帶著(zhù)滿(mǎn)腔激情回國的聞一多，并沒(méi)有看到自己心中美好的祖國，他面對的是一個(gè)軍閥混戰下的殘破的祖國，噩夢(mèng)一樣的現實(shí)，使詩(shī)人內心無(wú)比痛苦，他在美國所想象的美麗祖國的形象破滅了，他賴(lài)以支撐自己的精神支柱傾折了。

2．接下來(lái)，詩(shī)人有沒(méi)有用具體的細節正面描述他踏上國土所見(jiàn)到的黑暗現實(shí)?

明確：沒(méi)有。

3．文中那些語(yǔ)言或字眼體現了祖國當時(shí)的黑暗現實(shí)?

明確：噩夢(mèng)、掛著(zhù)懸崖。

4．面對“噩夢(mèng)”，作者是如何表達自己的沉痛的感情的?

明確：用兩組“我來(lái)了”的排比和幾個(gè)貼切的比喻來(lái)抒發(fā)自己深沉的愛(ài)，以及沉痛失望的心情。把與祖國的會(huì )面比作是一場(chǎng)“噩夢(mèng)”，噩夢(mèng)是可怕的，而掛在“懸崖”上的“噩夢(mèng)”，則使人感到絕望和恐怖。接著(zhù)他問(wèn)“哪里是你?”然后確認“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是詩(shī)人仍不甘心，仍要“追問(wèn)”，問(wèn)青天，問(wèn)風(fēng)。

5．詩(shī)人的“問(wèn)青天”“逼迫八方的風(fēng)”在表達思想感情上有何作用?

明確：這種追問(wèn)是無(wú)果的，只能使詩(shī)人陷入了更深的悲痛中去了。

6．既然作者開(kāi)頭說(shuō)“這不是我的中華”，那么他所期待的祖國到底在哪里?

明確：直到“嘔出一顆心來(lái)”，才知道祖國是在“我的心里”。

7．文題為“發(fā)現”，詩(shī)人到底發(fā)現了什么?

明確：發(fā)現了“你在我心里”。

四、總結

這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是直抒胸臆，作者把從國外回來(lái)后的真實(shí)感受用火山爆發(fā)一樣的激情在詩(shī)中噴發(fā)出來(lái)，感情熾烈而真誠，雖然詩(shī)中也有敘事成分，但主要是直接抒情，以強烈的情感打動(dòng)讀者。

五、課外拓展

《紅燭》

紅燭啊！/這樣紅的燭！ /詩(shī)人啊， /吐出你的心來(lái)比比，/可是一般顏色？

《醒呀》