《雪落在中國的土地上》，詩(shī)歌。艾青作(蔣海澄)。1937年發(fā)表。全詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛揚下的農夫、少婦、母親的形象，表現中華民族的苦痛與災難，表達了詩(shī)人深厚的愛(ài)國熱情。
雪落在中國的土地上，
寒冷在封鎖著(zhù)中國呀……
風(fēng)，
像一個(gè)太悲哀了的老婦。
緊緊地跟隨著(zhù)，
伸出寒冷的指爪，
拉扯著(zhù)行人的衣襟。
用著(zhù)像土地一樣古老的話(huà)，
一刻也不停地絮聒著(zhù)……
那從林間出現的，
趕著(zhù)馬車(chē)的，
你中國的農夫，
戴著(zhù)皮帽，
冒著(zhù)大雪，
你要到哪兒去呢？
告訴你，
我也是農人的后裔--
由于你們的，
刻滿(mǎn)了痛苦的皺紋的臉，
我能如此深深地，
知道了，
生活在草原上的人們的，
歲月的艱辛。
而我，
也并不比你們快樂(lè )啊，
--躺在時(shí)間的河流上，
苦難的浪濤，
曾經(jīng)幾次把我吞沒(méi)而又卷起--
流浪與監禁，
已失去了我的青春的最可貴的日子，
我的生命，
也像你們的生命，
一樣的憔悴呀。
雪落在中國的土地上，
寒冷在封鎖著(zhù)中國呀……
沿著(zhù)雪夜的河流，
一盞小油燈在徐緩地移行，
那破爛的烏篷船里，
映著(zhù)燈光，垂著(zhù)頭，
坐著(zhù)的是誰(shuí)呀？
──啊，你，
蓬發(fā)垢面的小婦，
是不是
你的家，
--那幸福與溫暖的巢穴--
已被暴戾的敵人，
燒毀了么？
是不是
也像這樣的夜間，
失去了男人的保護，
在死亡的恐怖里，
你已經(jīng)受盡敵人刺刀的戲弄？
咳，就在如此寒冷的今夜，
無(wú)數的，
我們的年老的母親，
都蜷伏在不是自己的家里，
就像異邦人，
不知明天的車(chē)輪，
要滾上怎樣的路程？
--而且，
中國的路，
是如此的崎嶇，
是如此的泥濘呀。
雪落在中國的土地上，
寒冷在封鎖著(zhù)中國呀……
透過(guò)雪夜的草原，
那些被烽火所嚙啃著(zhù)的地域，
無(wú)數的，土地的墾植者，
失去了他們所飼養的家畜，
失去了他們肥沃的田地，
擁擠在，
生活的絕望的污巷里；
饑饉的大地，
朝向陰暗的天，
伸出乞援的，
顫抖著(zhù)的兩臂。
中國的苦痛與災難，
像這雪夜一樣廣闊而又漫長(cháng)呀！
雪落在中國的土地上，
寒冷在封鎖著(zhù)中國呀……
中國，
我的在沒(méi)有燈光的晚上，
所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句，
能給你些許的溫暖么？
1937年12月28日夜間
１９３３年１月１４日，艾青(蔣海澄)囚于上海監獄，漫天大雪，勾起他想念故鄉，想念養育自己保姆的滿(mǎn)懷依戀之情，于是揮筆寫(xiě)下了著(zhù)名的詩(shī)章《大堰河──我的保姆》。１９３７年１２月２８日，艾青來(lái)到武漢，“七七事變”以后，全國人民的抗日斗志空前高漲；而國民黨軍隊節節敗退，大好河山的國土大片丟失。在這民族存亡的嚴重關(guān)頭，人們一方面在尋求如何戰勝日本軍國主義者的正確道路，另一方面則不免面對嚴峻的現實(shí)而陷入深沉的思考。作為一個(gè)對祖國前途和人民命運深切關(guān)懷的詩(shī)人，艾育不能不在感情上有他獨特的表達方式。《雪落在中國的土地上》正是在民族危機空前嚴重的時(shí)刻，一個(gè)滿(mǎn)懷正義和激憤之情的詩(shī)人所唱出的一支深沉而激越的歌。
這是一首充分體現了艾青早期的感情基調的詩(shī)。他的那種赤誠熾烈、深沉執著(zhù)的對祖國人民命運的關(guān)懷，使他不能不以一種急切憂(yōu)慮的心緒，冷竣而真實(shí)的筆觸，把當時(shí)的社會(huì )氣氛傳達出來(lái)。這就是我們所看到的從開(kāi)頭到全詩(shī)中反復詠嘆的兩句詩(shī)：
雪落在中國的土地上，
寒冷在封鎖著(zhù)中國呀……
這兩句詩(shī)，絕不是一種簡(jiǎn)單的“起承轉合”中的插曲，它是發(fā)自詩(shī)人內心深處的一種真誠的感受，強烈的吶喊。大自然的季節更替所給予人的感受，只能是感官上的觸覺(jué)。重要的是在于詩(shī)人的內心深切地感到了寒冷的封鎖，使他不能不爆發(fā)出這強烈的吶喊。詩(shī)人把自己的感情關(guān)注于北方的“中國的農夫”和“生活在草原上的人們的歲月的艱辛”上，關(guān)注于南方的“蓬發(fā)垢面的少婦”和“年老的母親”的坎坷命運上。這一切，正是構成“寒冷在封鎖著(zhù)中國”的具體形象和生活畫(huà)面；而詩(shī)人的一腔深情也是透過(guò)這一切而傳達出來(lái)的。艾青創(chuàng )作伊始，便把自己的滿(mǎn)腔熱情寄托在對中國農村和農民命運的關(guān)懷上，現在，當民族危機的陰影籠罩在祖國大地上空時(shí)，他又一次以自己的筆觸抒發(fā)了這種情真意摯的憂(yōu)慮和憤懣。我們從這種感情的依戀和關(guān)切中，看到了這個(gè)雖屬知識分子但卻與農民的命運密切聯(lián)系的人，他總是懷著(zhù)十分憂(yōu)郁的眼光來(lái)注視著(zhù)廣大農村和農民的命運。對于三十年代的相當一部分革命知識分子來(lái)說(shuō)，他們不僅是看到了農村的破產(chǎn)和農民命運的悲慘，而且也總是把自己的命運同這一切聯(lián)系在一起的。因此，艾育在對農民關(guān)注的同時(shí)，也不禁為自己的命運而歌吟：
而我，
也并不比你們快樂(lè )啊，
──躺在時(shí)間的河流上，
苦難的浪濤，
曾經(jīng)幾次把我吞沒(méi)而又卷起──
流浪與監禁，
已失去了我的青春的最可貴的日子，
我的生命，
也像你們的生命，
一樣的憔悴呀。
這種感情和氣質(zhì)，是早期艾青的典型的感情和氣質(zhì)。如果不深刻了解艾青這種個(gè)性上的特色，人們將很難認識他早期的藝術(shù)風(fēng)格。
在構思上，這首詩(shī)表現著(zhù)艾青的長(cháng)于發(fā)揮豐富的想象力的特點(diǎn)。他雖然在此之前并未到過(guò)我國的北方，然而他筆下那“戴著(zhù)皮帽，冒著(zhù)大雪”趕馬車(chē)的中國農夫的形象卻令人感到親切而熟悉。據他自己后來(lái)說(shuō)，當有人問(wèn)他是否見(jiàn)過(guò)這種現象時(shí)，他的回答是：我感覺(jué)應當是這樣的。這個(gè)“感覺(jué)”就是想象所創(chuàng )造的形象。當然，達并不能證明可以脫離生活閉門(mén)造車(chē)，而只是證明了詩(shī)人應當在現實(shí)生活的土壤上讓想象的翅膀飛翔起來(lái)。沒(méi)有豐富想象力的人絕不會(huì )成為一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人。但是艾青的這種想象又是以他對農民生活和命運的熟悉為前提的，所以他根本不同于那種毫無(wú)根據的胡思亂想和藝術(shù)上的粗制濫造。
在詩(shī)人的想象中展開(kāi)的一幅幅發(fā)生在中國大地上的生活畫(huà)面，構成一種摧人心碎的悲劇場(chǎng)景出現在人們眼前。那“蓬發(fā)垢面的少婦”，那“年老的母親”，還有那失去了家畜和田地的“土地墾植者”，他們都擁擠“在生活的絕望的污巷里”：
“饑謹的大地，朝向陰暗的天”
誠然，艾育筆下的這種意象，也許未免籠取著(zhù)過(guò)于悲飽凄慘的氣氛。可是如果按照歷史的本來(lái)面目來(lái)認議它的話(huà)，是不能不承認達一切都是“殘酷的真實(shí)”。而且，我們還應當看到，這首詩(shī)所極力渲染的那種氣氛，它所描繪的那些悲慘景象，正是作者在現實(shí)中歷感受和體驗到的今他悲痛、令他憂(yōu)慮的事情。以藝術(shù)的手段把這一切表現出來(lái)，正表明了詩(shī)人對時(shí)代命運的關(guān)切，對人民苦難的感同身受。對那樣的歷史背景如果沒(méi)有深切的了解，對詩(shī)人的思想感情的基調不能充分把握，勢必會(huì )把這首詩(shī)看成“低沉悲觀(guān)”的作品，那就會(huì )背離了作品的實(shí)際內容，從而貶低和否定了它的思想藝術(shù)價(jià)值。
當然，我們也不必一概否定作者在這首詩(shī)中所流露出的那種憂(yōu)郁情緒，這在艾青早期作品中是有相當普遍的表現的。那么，應當怎樣認識和理解這種憂(yōu)郁呢？艾育在其后所寫(xiě)的《詩(shī)論》中曾經(jīng)有過(guò)很好的說(shuō)明。他說(shuō)：“叫一個(gè)生活在這年代的忠實(shí)的靈魂不憂(yōu)郁，這有如叫一個(gè)輾轉在泥色的夢(mèng)里的農夫不憂(yōu)郁，是一樣屬于天真的一種奢望。”他還說(shuō)：“把憂(yōu)郁與悲哀，看成一種力！把彌漫在廣大的土地上的渴望、不平、憤懣……集合攏來(lái)，濃密如烏云，沉重地移行在地面上……佇望暴風(fēng)雨來(lái)卷帶了這一切，掃蕩這整個(gè)古老的世界吧！”這就是我們理解他詩(shī)中的憂(yōu)郁與悲哀的關(guān)鍵。當你把這種“憂(yōu)郁與悲哀，看成一種力”的時(shí)候，你也就同時(shí)認識了為什么艾青早期的詩(shī)雖然總有一層憂(yōu)郁與悲哀的情緒，但卻始終對人具有一種振聾發(fā)聵的鼓舞作用，而不是使人陷入悲觀(guān)消沉的境地。在文藝創(chuàng )作、作品的評論和鑒賞中，區別和把握這種界限和分寸十分重要。有的人雖然也寫(xiě)憂(yōu)郁與哀，但那只是對個(gè)人命運的卑微而渺小的咀嚼和詠嘆，從中看不到時(shí)代的風(fēng)云，體驗不到人民的感情；這類(lèi)作品是不可能具有很高價(jià)值的。艾青的憂(yōu)郁與悲哀，則是與時(shí)代的風(fēng)云緊密聯(lián)系，同人民的感情血肉相連的，所以他才能在眾多的詩(shī)人中出類(lèi)拔萃，別具風(fēng)采。
這首詩(shī)很難說(shuō)有幾個(gè)明顯的段落，只能說(shuō)有幾個(gè)起伏。被稱(chēng)作主旋律的兩行詩(shī)，是一個(gè)激蕩的大氣韻和境界，一下子把讀者推了進(jìn)去，使你不但置身其中，身內身外頓時(shí)落滿(mǎn)了厚重的雪。隨后，詩(shī)人才展開(kāi)一幅幅的寒冷的場(chǎng)景。首先是風(fēng)的出現，它“伸出寒冷的指爪／拉扯著(zhù)行人的衣襟，用著(zhù)像土地一樣古老的話(huà)／一刻不停地絮聒著(zhù)……”讀者感觸到了風(fēng)的無(wú)法躲避的侵襲和它古老的哀傷的聲息，不由得令人感到了歷史的沉重。接著(zhù)詩(shī)人從土地和人民的艱辛歲月，訴述了詩(shī)人自己“也是農人的后裔”，經(jīng)歷過(guò)流浪和監禁，失去了青春。詩(shī)人的命運與整個(gè)古老的民族和土地的命運是血肉相連的。詩(shī)人真摯的自白使詩(shī)浸染著(zhù)溫暖而赤誠的血淚，讓詩(shī)、詩(shī)人與讀者在民族危難的時(shí)刻緊緊聯(lián)在一起。接著(zhù)又在雪的寒冷中，看見(jiàn)在戰爭中遭到蹂躪和殺戮的善良的婦女，還有年老的奔波在流亡道路上的母親。……詩(shī)人深情地呼號：
中國的路／是如此的崎嶇／是如此的泥濘呀
這三行詩(shī)的容量是多么的沉重啊！它蘊含著(zhù)深深的歷史和現實(shí)的思考，使詩(shī)的意象和內含增添了極大的重量，這重量是一種不能推卸的負擔，宿命地落在讀者的心頭上，引起了更深更深的震顫──這也正是雪落在中國土地上的寒冷的重量！
中國，
我的在沒(méi)有燈光的晚上，
所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句，
能給你些許的溫暖么？
他是對危難中的祖國說(shuō)的。這是因為他看到了戰爭的現實(shí)的嚴峻性，看到了那些過(guò)去迫害過(guò)詩(shī)人自己和無(wú)數民主斗士，欺壓過(guò)廣大人民的權貴們，仍在過(guò)著(zhù)紙醉金迷的日子；詩(shī)人能不感到憂(yōu)慮嗎？結尾的這幾行詩(shī)不是無(wú)告的呻吟，它是聲音顫栗的呼喊，是泣血的為祖國急切獻身的心聲。應當說(shuō)，這充滿(mǎn)悲憤力量的詩(shī)句，有力地震撼著(zhù)人們的心靈，給人們帶來(lái)了感情上的溫暖和精神上的鼓舞！
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