專(zhuān)題一：司馬遷其人其事
①掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的句子。
②了解司馬遷的遠大志向、坎坷經(jīng)歷，了解其創(chuàng )作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。
本專(zhuān)題有《太史公自序》和僅存書(shū)目的《報任安書(shū)》兩篇文章組成，《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫(xiě)的引序，也是司馬遷為自己及其史官家世所作的傳記。文中敘述了司馬氏的家族歷史、司馬談父子的生平經(jīng)歷和寫(xiě)作《史記》的始末。特別是作者用相當長(cháng)的篇幅敘寫(xiě)六經(jīng)的要旨，論述六經(jīng)的要義，充分而深刻地反映了司馬父子的學(xué)術(shù)思想。對儒、墨、名、法、道及陰陽(yáng)六家的分析精辟透徹、入木三分、指陳得失、有若案斷，雖歷百世而無(wú)可比擬。
如果將它和《報任安書(shū)》合讀，則可見(jiàn)司馬遷的遠大志向、坎坷經(jīng)歷和執著(zhù)精神，了解他創(chuàng )作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。
①文章雖長(cháng)但附有譯文，可采用學(xué)生自讀，教師設疑、解疑的方法完成教學(xué)。
②可結合李長(cháng)之《司馬遷之人格與風(fēng)格》對司馬遷其人其事作專(zhuān)題講座。
專(zhuān)題二：《史記》的體例
①掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的句子。
②了解《史記》的體例，及其對后代正史的影響。
本專(zhuān)題由《夏本紀》《魯周公世家》《河渠書(shū)》《六國年表》四篇文章組成，《夏本紀》根據《尚書(shū)》及有關(guān)歷史傳說(shuō)，系統地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會(huì )過(guò)渡時(shí)期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫(xiě)了夏禹這樣一個(gè)功績(jì)卓著(zhù)的遠古部落首領(lǐng)和帝王的形象。《魯周公世家》主要是詳細地記述了西周開(kāi)國重臣周公的生平事跡，并摘要記載了魯國經(jīng)歷三十四代君主、歷時(shí)一千余年的歷史發(fā)展過(guò)程。《河渠書(shū)》不是對現有河渠做靜態(tài)描述，而是主要通過(guò)河道的開(kāi)鑿、治理過(guò)程，闡述人們變水害為水利的偉大斗爭。一般地說(shuō)，這項活動(dòng)有三部分內容：治理水害、修筑漕渠和灌渠。司馬遷以極大的熱情和興趣對許多成功的事實(shí)和經(jīng)驗做了詳細記述，同時(shí)他還懷著(zhù)滿(mǎn)腔郁憤，對于豪門(mén)的阻撓、氣數等迷信思想的干擾做了揭露，從而對漢代弊政進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。《六國年表》主要敘述了六國的興衷史，體現了司馬遷公正地對待歷史的態(tài)度。
①本專(zhuān)題選文均附有譯文，可采用學(xué)生自讀教師設疑、解疑的方法完成教學(xué)。
②教師對《史記》創(chuàng )設的“記傳體”史書(shū)體式作專(zhuān)題介紹。
③學(xué)生收集相關(guān)材料，并結合專(zhuān)題八《史記》的影響相關(guān)內容，就《史記》體例對歷代正史體例的影響“這一問(wèn)題作專(zhuān)題探究。
專(zhuān)題三：《史記》的史家傳統
①掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的句子。
②體會(huì )文中洋溢的“不虛美，不隱惡”的良史堅持真理，秉筆直書(shū)的精神。
本專(zhuān)題由《高祖本紀》和《李將軍列傳》二文組成。《高祖本紀》中，劉邦雖貴為漢開(kāi)國之君，但在史遷筆下，“好酒色”、“不事產(chǎn)業(yè)”、“奸滑”等流氓本性畢露無(wú)遺，直錄其事，不作阿諛之態(tài)。在《李將軍列傳》中，通過(guò)李廣的悲劇結局，譴責了統治者任人惟親，刻薄寡恩以及對賢能的壓抑一扼殺，矛頭直指當政的漢武帝，使這傳記有更深的政治意義。
①按教材要求，注意講讀自讀的區別。
②《高祖本紀》可與《項羽本紀》作對比閱讀，比較相同內容表達的差異，體會(huì )史遷敘述史實(shí)采用“互見(jiàn)法”的用意。
③搜集本專(zhuān)題二文以及《史記》其它篇章相關(guān)內容，對“不虛美、不隱惡”的史家實(shí)錄精神進(jìn)行研討交流。
專(zhuān)題四：《史記》的理想人格
①掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的句子。
②體會(huì )文中著(zhù)重體現人物的優(yōu)秀品格和高尚靈魂。體會(huì )太史公的人本主義精神。
本專(zhuān)題由《孔子世家》、《管仲列傳》《屈原列傳》三篇文章組成。三個(gè)傳主，從政有窮有達，行事或成或敗，而司馬遷對他們都給予充分的肯定，孔子為宣揚自己的政治主張，用了一生的大部分時(shí)間，周游列國，奔走游說(shuō)，雖到處碰壁，但仍執著(zhù)追求，晚年退而著(zhù)書(shū)立說(shuō)，宏揚儒家道義，孔子偉大的人格道德，使司馬遷有“高山仰止”之贊嘆。《管仲列傳》中，作者并非一味稱(chēng)頌管仲的功業(yè)，而是贊賞其能“將順共美，匡求其惡，使上下相親”的為政品德。屈原的遭遇，無(wú)疑與作者身世最為相近，才高被妒，忠貞被貶，那“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的曠世孤獨，正是高尚的人格方能如此。這一專(zhuān)題，體現了《史記》不以人物地位而以道德善惡評論人物的標準，在孔子、管仲、屈原等人身上，體現了司馬遷對人格價(jià)值的看法。
①《孔子世家》篇幅較長(cháng)，有相當多內容涉及《論語(yǔ)》，可采用自讀、講讀結合的辦法。《屈原列傳》涉及議論段落，學(xué)生自讀有一定困難，宜教師講讀，《管仲列傳》篇幅較短且內容較為熟知，可處理為自讀。
②結合專(zhuān)題八相關(guān)內容，選擇下列議題作專(zhuān)題探究。（I）談?wù)劇妒酚洝凡灰匀宋锏匚欢缘赖律茞涸u論人物的標準。（II）試論《史記》中理想人物。如孔子、屈原等身上所體現出來(lái)的司馬遷對人格價(jià)值的看法。（III）從屈原的沉江殉志，伯夷的“不食周粟”與韓信、管仲的“不羞小節，而恥功名不顯于天下”等，比較不同的人物的生存觀(guān)。
專(zhuān)題五：
《史記》的人物刻畫(huà)藝術(shù)
①掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的句子。
②掌握作者善于通過(guò)尖銳的沖突、生動(dòng)的細節、個(gè)性化的語(yǔ)言、精彩的議論等刻畫(huà)人物形象的方法。
本單元由《項羽本紀》《廉頗藺相如列傳》《滑稽列傳》《刺客列傳》四篇文章組成。《項羽本紀》中，司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個(gè)側面，有機地統一于這一鴻篇巨制之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。《項羽本紀》以描繪項羽這一人物的形象、刻畫(huà)這一人物的性格為主，同時(shí)也生動(dòng)地敘寫(xiě)了戰爭。披卷讀之，既可以聞見(jiàn)戰場(chǎng)上的血腥，聽(tīng)到戰馬的嘶鳴和勇士們的猛吼，又可以看見(jiàn)項羽披甲持戟，嗔目而叱，大呼馳下，潰圍、斬將、刈旗的神態(tài)與身影。
《廉頗藺相如列傳》為合傳，藺相如是太史公所景仰的歷史人物之一，因而在這篇傳記中對這位杰出人物大力表彰、熱情歌頌。一方面表彰他的大智大勇，通過(guò)“完璧歸趙”和“澠池會(huì )”兩個(gè)歷史故事，有聲有色地描繪了他面對強暴而無(wú)所畏懼的精神，也表了他戰勝強秦的威逼凌辱、維護趙國尊嚴的機智與果敢。另一方面又表彰了藺相如“先國家之急而后私仇”的高尚品格。廉頗是本篇的另一主要人物。作為戰國后期的名將之一，作者雖然也記述了一些有關(guān)他善于用兵的事跡，但都著(zhù)墨不多。而對他的“負荊請罪”卻作了細致的描寫(xiě)，因為這正是這位戰功赫赫的名將身上難能可貴的美德。居功自傲，對相如不服，固然表現了他的狹隘，而一旦認識到錯誤，立即“肉袒負荊”前去謝罪，這比戰場(chǎng)殺敵需要一種更大的勇氣，因而為司馬遷所敬佩。
《滑稽列傳》是專(zhuān)記滑（gǔ，古）稽人物的類(lèi)傳。此篇的主旨是頌揚淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃一類(lèi)滑稽人物“不流世俗，不爭勢利”的可貴精神，及其“談其微中，亦可以解紛”的非凡諷諫才能。他們出身雖然微賤，但卻機智聰敏，能言多辯，善于緣理設喻，察情取譬，借事托諷，因而其言其行起到了與“六藝于治一也”的重要作用。
《刺客列傳》主要寫(xiě)荊軻刺秦王，太史公是帶著(zhù)他的全部感情寫(xiě)荊軻其人其事的，為我們刻畫(huà)出一個(gè)十分完整的敘事主人公。“遂至秦”段是故事的高潮，驚心動(dòng)魄、流傳千古的“圖窮首見(jiàn)”的壯烈場(chǎng)面，就在本段。“舞陽(yáng)色變振恐”，荊軻“顧笑舞陽(yáng)”、“倚柱而笑，箕踞而罵”，以及“秦王環(huán)柱而走”等等細節，從不同的角度，不同的側面，把荊柯臨危不懼、鎮定自若、大義凜然、視死如歸的形象氣質(zhì)感化地突現出來(lái)。
①抓住重點(diǎn)的精采的章節段落，以點(diǎn)帶面，合理處置講讀自讀。
②選擇以下議題作專(zhuān)題研討或探究。（I）對比閱讀《史記》、《漢書(shū)》中關(guān)于項羽的內容，比較語(yǔ)言風(fēng)格、敘事手法、抒情性、人物評價(jià)等方面的差異，重點(diǎn)比交刻畫(huà)人物的手法。（II）《史記》刻畫(huà)人物的方法對后代文學(xué)的影響。（III）談?wù)勊抉R遷首創(chuàng )的論贊體制對后代歷史散文及小說(shuō)作品的影響。
專(zhuān)題六：《史記》的敘事藝術(shù)
①掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的句子。
②學(xué)習作者敘事有詳有細，筆鋒大開(kāi)大合、宏大場(chǎng)面和瑣事細節自然和諧地結合為有機整體的方法。
本專(zhuān)題由《秦始皇本紀》《趙世家》《魏公子列傳》《淮陰侯列傳》四篇文章。
《秦始皇本紀》以編年記事的形式，記載了秦始皇及秦二世一生的主要活動(dòng)和所發(fā)生的重大事件，條理清晰，內容豐富，真實(shí)地反映了秦王朝建立前后中四十年間風(fēng)云變幻的歷史場(chǎng)面。
《趙世家》，全文洋洋萬(wàn)言，如長(cháng)江大河，波瀾起伏，精彩片斷時(shí)有所見(jiàn)。其敘事之生動(dòng)、人物之逼真、章法之多變、剪裁之精妙，都給讀者留下了深刻的印象。其中最引人注目的有兩件大事，其一是趙武靈王胡服騎射，其二是關(guān)于趙氏孤兒的故事。
《魏公子列傳》，魏公子即信陵君，是“戰國四公子”之一。他名冠諸侯，聲震天下，其才德遠遠超過(guò)齊之孟嘗、趙之平原、楚之春申，《魏公子列傳》便是司馬遷傾注了高度熱情為信陵君所立的一篇專(zhuān)傳。
《淮陰侯列傳》，本傳記載了韓信一生的事跡，突出了他的軍事才能和累累戰功功高于世，卻落個(gè)夷滅宗族的下場(chǎng)，注入了作者無(wú)限同情和感慨。
①借助注釋與工具書(shū)，在教師指導下完成自讀。
②結合每課后附習題，重點(diǎn)研討本課敘事藝術(shù)的特點(diǎn)。
③結合專(zhuān)題七，研討相關(guān)議題：（I）觀(guān)看京劇《搜孤求孤》或其它相關(guān)戲劇，探究《史記》對戲劇的影響。（II）搜集與《史記》相關(guān)的歷史詩(shī)歌，分析評議《史記》對古代詩(shī)歌創(chuàng )作的影響。
④將《史記》中某個(gè)感興趣的故事，改編成話(huà)劇、小品等，并進(jìn)行表演。
說(shuō)明：專(zhuān)題七，可以集中講座，也可以將相關(guān)內容穿插平時(shí)教學(xué)中；
專(zhuān)題八，則宜將相關(guān)研究議題或活動(dòng)穿插平時(shí)教學(xué)中。
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