淚珠與珍珠課堂實(shí)錄
前段時(shí)間，我們 學(xué)習了古代的散文，今天 我們進(jìn)入現代文的分析 我們看琦君的散文《淚珠與珍珠》。請大家看課文注釋?zhuān)虹桥_灣著(zhù)名散文作家，前一段時(shí)間電視臺播放的電視劇《橘子紅了》就是他的作品，這篇文章是琦君女士七十多歲時(shí)候的作品，可以說(shuō)凝聚了老人一生的人生感悟，請大家閱讀這篇課文，請大家在閱讀的時(shí)候思考：
1淚珠與珍珠有什么聯(lián)系，
2課文都寫(xiě)了哪些淚珠
（學(xué)生閱讀，教師巡視）
教師：那么大家對課文閱讀之后 ，有一個(gè)初步的了解，這篇課文的題目很有意思，為什么叫淚珠與珍珠？那么淚珠與珍珠之間有什么聯(lián)系呢？
生：兩個(gè)都晶瑩透明
生：文章里說(shuō)：天使的眼淚掉下來(lái)落在牡蠣的殼中，變成了珍珠，所以淚珠和珍珠是有聯(lián)系的。
生：我覺(jué)得淚珠是在人們飽受艱難困苦之后流下來(lái)的，珍珠則是牡蠣遇到沙子之后，形成的。
教師：還有沒(méi)有其他同學(xué)回答？
咱們能不能總結一下剛才幾個(gè)同學(xué)的答案，首先從形象上說(shuō)，淚珠和珍珠都是無(wú)暇的，從文字上說(shuō)，剛才的同學(xué)說(shuō)得很準確，如果根據生活的經(jīng)驗來(lái)看，我們在飽受磨難，痛苦之后流下淚，而珍珠往往是在受到痛苦之后結成的。其他從另外一個(gè)角度我們還可以思考一個(gè)問(wèn)題，作者沒(méi)有把眼淚比喻成一般的水，而是比喻成珍珠，至少可以看出作者覺(jué)得淚珠怎么樣？
生：珍貴
教師：那么在課本中，作者寫(xiě)淚珠，到底寫(xiě)了哪幾類(lèi)，大家互相討論一下。把它找出來(lái)。
學(xué)生相互討論。
教師：有沒(méi)有同學(xué)起來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生：我找出了七種。第一種是海峽兩骨肉團聚之淚。二是老淚，三是媽媽因為兒子淘氣而流下的淚。四天使掉下的眼淚，五形成珍珠的眼淚，六，觀(guān)音的慈悲之淚，七，信徒對救世主的感恩之淚。
教師：還有沒(méi)有補充的？
學(xué)生：經(jīng)歷過(guò)憂(yōu)患后所留下的淚。
教師：還有沒(méi)有呢？
學(xué)生：應該分為四種淚水，第一是前面講杜甫，就是人生飽受憂(yōu)患流下的，第二種是親情，第三種是自然界當中的淚水，比作珍珠。第四種為眾生所留下的淚水。
教師：很好，她不僅是在指出文章的幾種眼淚，而且是在為我們將眼淚進(jìn)行分類(lèi)；
生：我也分為四種，這樣分的，第一咱少女時(shí)代天真直率的領(lǐng)悟，二是杜甫的詩(shī)和白居易的詩(shī)中的眼淚。第三種是人生的作者的淚，對兒子的淚。第四，是對人生的領(lǐng)悟。。
教師：聽(tīng)了大家的談話(huà)，我現在有一點(diǎn)兒猶豫了。我覺(jué)得大家比我講得好。但是我們還可以綜合一下，在前面通過(guò)白居易和杜甫作者是從哪一個(gè)渠道了解的呢？
學(xué)生：詩(shī)。
教師：政治中的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的觀(guān)點(diǎn)學(xué)過(guò)沒(méi)有？
生：沒(méi)有。
教師：這應該是間接經(jīng)驗。最不知愁的少女卻最喜歡找些憂(yōu)愁眼淚一類(lèi)的句子，這倒有些象辛棄疾的詞里說(shuō)的：
學(xué)生：少年不識愁滋味，為賦新詞強作愁。
教師：那么你們覺(jué)得少女的這種淚算不算珍珠呢？
生：我覺(jué)得不算，我覺(jué)得在文中的淚水和珍珠相比。而這里是自己的悲哀，不是經(jīng)歷了人生的磨難之后，經(jīng)歷豐富的淚珠。
教師：我冒昧地問(wèn)一句，你流過(guò)淚嗎？
學(xué)生：流過(guò)。
教師：那你在流淚的時(shí)候你覺(jué)得你是假流呢還是真流呢？
學(xué)生笑：真的流。
教師：（展示課件）我覺(jué)得我們的同學(xué)很謙虛，因為沒(méi)有太多的人生經(jīng)歷于是就覺(jué)得自己的淚不是珍珠，但是我覺(jué)得這里的淚也是珍珠，因為這里的淚同樣有一顆真誠的心在里面搏動(dòng)，仍然是人類(lèi)最美好的感情的表露啊！他們流淚的時(shí)候，同樣有生命的感悟。在流淚的時(shí)候，同樣對真善美有自己的追求，從某種角度上講，甚至可以這樣說(shuō)：孩子和少女的淚才是真正的珍珠。
第二個(gè)實(shí)際上是骨肉分離之淚，作者是臺灣的女作家，他描寫(xiě)海峽兩岸的親人多年分散后團聚，流下的實(shí)際上就是這種骨肉分離的淚珠
第三種則是親子淚，對孩子的頑劣，淘氣，如沙子在母親的心里灑下，讓母親流下眼淚。
第四種，奮斗淚，很多同學(xué)剛才已經(jīng)說(shuō)到了，是人生在面臨挫折、失敗或者成功時(shí)候的眼淚
第五種則是作者通過(guò)一個(gè)畫(huà)家畫(huà)的流淚的觀(guān)音，表現的慈悲的淚。
最后是描寫(xiě)信徒流下的感恩淚。
其實(shí)在課文中還有沒(méi)有其他的淚？剛才那個(gè)同學(xué)找了七種，你說(shuō)的七種有哪些？
生：還有外子的人造的淚。
教師：這淚實(shí)際上是外子經(jīng)歷人生磨難之后，已經(jīng)無(wú)淚的一種表現，我們暫時(shí)不做討論。暫且把它放在一邊。
其實(shí)我覺(jué)得我們是把它做了一個(gè)綜合，其實(shí)在人生中淚是許多種的，有許多淚作者并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。現在大家想一下，在咱們十六七歲，十七八歲的人生當中，你們經(jīng)歷了哪些淚？
說(shuō)一下你的人生體驗？
（學(xué)生先有些沉默）
教師：看來(lái)要大家說(shuō)出流淚的經(jīng)驗有些難為情，過(guò)去有人說(shuō)男兒有淚有輕彈，現在流行野蠻女友，所以女孩子也不好意思流淚了。
學(xué)生笑
生：我經(jīng)歷過(guò)感恩淚，因為在我學(xué)習上遇到困難的時(shí)候，是老師給我信心，鼓勵我，我對老師流下了感激的眼淚。還有奮斗淚，在學(xué)習遇到困難的時(shí)候，感覺(jué)很郁悶壓抑，所以會(huì )流淚。
我還經(jīng)歷過(guò)親人去世的時(shí)候的分離淚。
同學(xué)二：我體會(huì )最多的是分離淚。我從初中就一直是住校，初中的時(shí)候小，還沒(méi)感覺(jué)有什么，現在感覺(jué)到長(cháng)大了，經(jīng)常想家。上次和父母分別的時(shí)候。我哭了。以前沒(méi)有想過(guò)家，現在長(cháng)大了，才有感覺(jué)。（學(xué)生有些動(dòng)情）
我也體會(huì )過(guò)奮斗淚，有時(shí)候學(xué)習沒(méi)有效果，分數老是上不去，所以流下了淚。
同學(xué)三：我覺(jué)得我這些淚都經(jīng)過(guò)。感恩淚是對老師的幫助感到非常的感動(dòng)而流下淚。
教師：還有沒(méi)有其他同學(xué)談?wù)劊炕蛘哒f(shuō)，這里流淚的不一定是你自己？
生：我也覺(jué)得這幾種淚都經(jīng)過(guò)過(guò)，但感恩淚和分離淚印象最深。放假回來(lái)，覺(jué)得自己生活了許多年的地方慢慢地消失了，父母對我很好，很愛(ài)我；理解我，我覺(jué)得很感動(dòng) ，因為我覺(jué)得天下所有的父母對自己的子女都是這樣的。
教師：其實(shí)剛才大家說(shuō)了很多的分離淚和感恩淚，我突然想到一件事：我最初住校，是在小學(xué)五年級，那時(shí)候我讀書(shū)的學(xué)校離我們家很遠。記得那時(shí)候，我父親騎著(zhù)二八自行車(chē)每星期送我去上學(xué)，那時(shí)候沒(méi)有雙休日，星期一很早就要去，星期六下午再把我帶回家，那時(shí)侯坐在自行車(chē)的后座上，直到現在都還有一種很實(shí)在的感覺(jué)：我感覺(jué)那時(shí)侯我父親的背景特別高、特別大、特別寬，給我心中一種很塌實(shí)的感覺(jué)。當在學(xué)校受了欺負，感覺(jué)有了父親，好象什么都不怕了。現在父親老了，沒(méi)有我高了，而我現在也做了父親，我就有一個(gè)希望：希望我自己的背景在我的孩子眼里也覺(jué)得特別高、特別大、特別寬，特別堅實(shí)。人生就是這樣：我們會(huì )承受很多東西，正如我們會(huì )享受很多東西，當我們承受苦難的時(shí)候，我們必須用我們的勇敢、堅強和智慧和愛(ài)熬過(guò)去；當我們享受幸福的時(shí)候，我們應該對這些幸福的施與者心存感激。
剛才同學(xué)們說(shuō)到了大家經(jīng)過(guò)過(guò)的這些淚，現在我要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：課文中所說(shuō)的這些淚，能不能換一個(gè)順序來(lái)寫(xiě)？說(shuō)一說(shuō)你的理由。
生：我覺(jué)得這些寫(xiě)應該不能顛倒順序的，他這樣寫(xiě)是按照作者的人生經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)的。最開(kāi)始是從書(shū)本里看到的眼淚，再往后是與親人分離時(shí)候的眼淚，再以后，他有了自己的兒子，于是就有因為孩子淘氣流下的眼淚，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，有了自己的事業(yè)，于是就有了奮斗的淚，再往后因為對人生的逐漸感悟，才有了慈悲的淚和感恩的淚。他實(shí)際上是根據時(shí)間順序來(lái)說(shuō)的
教師：是嗎？有沒(méi)有同學(xué)對她的意見(jiàn)提出質(zhì)疑呢？
生：我覺(jué)得不是按時(shí)間觀(guān)點(diǎn)，而是根據感覺(jué)的順序，最容易的是書(shū)中淚，最難的是感恩淚。
是根據他能感受到的難易程度來(lái)排列的。
生：我不同意，因為我覺(jué)得感恩淚是最容易感受的。書(shū)中淚的畢竟是死的，并不覺(jué)得很感動(dòng)。
教師：你說(shuō)到這兒我突然想起一件事情，有一次，沒(méi)有按時(shí)回家，你父親很著(zhù)急，而且對我也嚴肅地進(jìn)行了批評，我當時(shí)一方面覺(jué)得我的工作還有待改進(jìn)，另一方面覺(jué)得你父親對你的愛(ài)真的讓我感動(dòng)，看來(lái)你也理解了你父親的苦心啊！
生：我覺(jué)得還是按照人生成長(cháng)的過(guò)程。我們從小如何如何，到最后才會(huì )感悟生活。對別人的慈悲，到最后感悟到的生活。從書(shū)中淚，分離淚，作者告訴我們最淺顯的淚，到最后，為蕓蕓眾生而流淚。層次遞進(jìn)。所以不能換。
生：我不同意，我覺(jué)得這六種淚都可以隨便換，因為他說(shuō)的書(shū)中淚都是一種感情所來(lái)的，就是感恩！對書(shū)也是一種感恩，為友情、親情流淚，其實(shí)也有對這些感情的感激在里面。只不過(guò)在最后的時(shí)候他點(diǎn)出了他所說(shuō)的那種感情
教師：假如是你，你會(huì )怎么寫(xiě)？你會(huì )把哪一個(gè)放在最后呢？
生：我只寫(xiě)感恩淚當中就包含了這些。舉例的時(shí)候就舉書(shū)中所看到的。
教師：我覺(jué)得她的回答非常有意思，她說(shuō)感恩淚就包含了這些所有的眼淚。我想關(guān)于這點(diǎn)，并沒(méi)有一個(gè)確定的答案。至少我不能確定能不能換，不過(guò)我自己的觀(guān)點(diǎn)是：作者這樣寫(xiě)在安排上和寫(xiě)作上，這幾種淚的排列也有一個(gè)順序，就是流淚的對象。大家想想：書(shū)中淚為誰(shuí)而流的呢？
學(xué)生沒(méi)有回答。
教師：你看《紅樓夢(mèng)》而流淚，我卻不會(huì )，慚愧，到現在我都沒(méi)看完《紅樓夢(mèng)》，那么你們說(shuō)這淚是為誰(shuí)而流呢？
生：為自己。
教師：親子淚和分離淚為誰(shuí)？
生：自己的親人。
教師：而后面的慈悲淚和感恩類(lèi)則是：
生：為人類(lèi)而流。
教師：任何一個(gè)教人向善的觀(guān)點(diǎn)，或者說(shuō)宗教，都有一個(gè)原則，就是推已及人，從孔夫子的“己所不欲，勿施與人”，到基督教導大家“愛(ài)你的鄰居甚至愛(ài)你的仇人”，無(wú)非是談這一點(diǎn)。文章開(kāi)始的淚而自己而流，到為自己的孩子而流，這已經(jīng)是無(wú)私，偉大，純潔的淚。再到對自己的生命， 事業(yè)，追求。但是我們看到的流淚的范圍是越來(lái)越寬，寬到最后是慈悲淚與感恩淚。
這時(shí)候我想起一個(gè)問(wèn)題：剛才大家說(shuō)自己的流淚經(jīng)歷的時(shí)候，好象有一種淚始終沒(méi)有怎么說(shuō)啊，是哪一種呢？
生：慈悲淚
教師：是大家都沒(méi)有慈悲之心嗎？我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：在座諸位，走到街上如果看到乞丐，不給錢(qián)的或者一般不給錢(qián)的舉手！
大多數學(xué)生舉手。
（老師也舉起了手，學(xué)生笑了）。
教師：我也算一個(gè)，我從我見(jiàn)到的第一個(gè)乞丐，我就沒(méi)有給錢(qián)，甚至還嘲笑過(guò)給錢(qián)的同事。你們說(shuō)一下咱們是不是沒(méi)有慈悲之心？
生：我認為不給他們錢(qián)不代表沒(méi)有慈悲心。如果他想走向成功，就必須靠自己去奮斗，不應該靠別人。他應該創(chuàng )造自己的價(jià)值，而不是靠別人。
教師：換言之，給不給乞丐錢(qián)并不代表是否有慈悲心，因為真正的慈悲是一種愛(ài)，一種對整個(gè)人類(lèi)的悲憫情懷。
教師：剛才咱們在作者的引導下去體會(huì )了如此多的淚珠，或者說(shuō)珍珠，我在想一個(gè)問(wèn)題：如果說(shuō)這些淚珠都是珍珠的話(huà)，作者是用什么將這些珍珠貫穿在一起的呢？大家看看課文，有一句話(huà)……
生：眼淚流多淚水而愈清明，心靈因多流淚水而愈溫厚。。。。
教師：這句話(huà)出現了幾次？
生：三次。
教師：對，作者就是用這根線(xiàn)，將這些閃光的珍珠串在了一起，給我們展示了人類(lèi)心靈中最美好的一面。用這篇文章告訴我們，有愛(ài)的淚珠，就是珍珠。
在現在這個(gè)社會(huì )，我們有太多的理由冷漠，但是我覺(jué)得我們不能夠因為社會(huì )的不公平現象而抹殺我們應該有的感恩慈悲之心。慈悲之情應該是一種源于內心的愛(ài)，善，與正直。當你把愛(ài)善施與世界上應該施與的人的時(shí)候，這才是慈悲，這時(shí)候，你的淚珠就是珍珠。
下面我給大家看的是我們很多同學(xué)可能看過(guò)多次的圖片。但是，即使這樣，我也要請大家用自己的眼睛去看，用自己的心靈去想，無(wú)論如何，要記住，這些東西始終在咱們身邊，因為咱們同生活在一個(gè)地球上。
（播放圖片，配樂(lè )為《辛德勒名單》中的小提琴獨奏曲，據說(shuō)許多老師和學(xué)生哭了，但是我沒(méi)有看見(jiàn)。）教師：也許到最后，人類(lèi)能夠拯救這個(gè)世界的，只有淚水。
下課！
教師自評：這堂課實(shí)際上是在與李鎮西、鐵皮、毓君、瘦羊諸位師友多次切磋探討之后對自己的教學(xué)方法改變的一種嘗試。在以前，我比較習慣于“滿(mǎn)堂灌”，注意對文本的深入理解或者借題發(fā)揮，而被一些老師批評為“脫離文本”，《短歌行》和《五人墓碑記》即屬此類(lèi)。在這堂課中，我有意識地注意根據學(xué)生的具體情況進(jìn)行引導，不以深刻為課堂的唯一目標，而以學(xué)生能達到的高度為自己的參照。從李鎮西老師那里學(xué)習以學(xué)生為主體，以“學(xué)生學(xué)”為目標而不是“老師教”為鵠的，從鐵皮那里學(xué)習對學(xué)生道德觀(guān)的培養，樹(shù)立人類(lèi)意識，從毓君那里學(xué)習如何與學(xué)生對話(huà)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和想象力，從瘦羊那里學(xué)習干凈凝練的課堂語(yǔ)言和瀟灑自如風(fēng)趣幽默的課堂風(fēng)度，既然是從四個(gè)人身上學(xué)習優(yōu)點(diǎn)，所以難免“四不象”，呵呵！
但是這堂課也并不意味著(zhù)我就放棄了自己“滿(mǎn)堂灌”的觀(guān)點(diǎn)，我想，如果用我平時(shí)習慣的方法上，或許會(huì )更好，因為一個(gè)老師的教學(xué)方法，與其知識背景、知識結構、習慣個(gè)性以及課文特點(diǎn)、學(xué)生情況是分不開(kāi)的。
這堂課我最滿(mǎn)意的其實(shí)還是自己的課件，尤其是最后的圖片展示，配以《辛德勒名單》中的小提琴獨奏，如泣如訴，我自己在下面制作的時(shí)候，每次都被打動(dòng)。后來(lái)有老師說(shuō)，音樂(lè )一起，意境全出，許多老師和學(xué)生都流淚了。其實(shí)，悲憫之心人人都有，只是看何時(shí)何地被激發(fā)出來(lái)罷了。
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