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贊美教案(鄂教版高一必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-4-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標

1、了解穆旦的簡(jiǎn)歷及其創(chuàng )作風(fēng)格;

2、反復閱讀,把握意象,領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的思想感情;

3、了解該詩(shī)中運用的反復手法。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、把握意象,品味意境是教學(xué)重點(diǎn);

2、感受沉重而昂揚的感情,把握詩(shī)歌主旨是難點(diǎn)。

教學(xué)方法

1、誦讀法。

2、問(wèn)答法。通過(guò)問(wèn)答加深意象的欣賞。

3、探究式學(xué)習法。

教學(xué)時(shí)數

1

教學(xué)準備

多媒體

教學(xué)過(guò)程

一、導入

蘆溝橋事變后,祖國的巨大災難,民族的未卜命運,吸引著(zhù)詩(shī)人們?yōu)橹l(fā)出各種歌唱。歌唱中華兒女堅忍不拔的意志,敢于獻身的精神,迎接光明未來(lái)的信心。九葉派詩(shī)人穆旦的《贊美》一詩(shī)便屬于這樣的詩(shī)歌。

二、作者和背景

穆旦,原名查良錚,浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué),抗戰爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年,毅然隨軍遠征緬甸。他走了很遠的路,也看到了很多的苦難,這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng )作打下了堅實(shí)的基礎。 

三、朗讀,整體感知。

四、賞析

(一)、第一節:

    提問(wèn): 哪些意象是痛苦的,哪些意象是充滿(mǎn)希望的?這一節,作者主要在寫(xiě)什么?

-- 明確:作者描繪了干燥的風(fēng),單調的水,憂(yōu)郁的森林三種哀景,描繪了說(shuō)不盡的災難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著(zhù)泉涌的熱淚三種哀事,展示了大地的苦難;又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái),三個(gè)意象,展示了大地的希望。 這一節,是作者對大地的宏闊展示,雖荒涼貧瘠,但行列、人民使大地充滿(mǎn)亮色,全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調。 

(二)、第二節:

提問(wèn):第一節寫(xiě)大地,這第二節由地到人,寫(xiě)了一個(gè)農夫。這個(gè)農夫是一個(gè)什么樣的人呢?

--明確:農夫是非常普通的一個(gè)人,又是一個(gè)覺(jué)醒了的人。以前,他只是“翻起溶解過(guò)他祖先的同樣的泥土”,忍辱負重。現在,當抗日烽火燃起的時(shí)候,農夫作出了重大抉擇,他毅然“放下了古代的鋤頭”,堅定地加入到抗戰的時(shí)代洪流中去。 “放下古代的鋤頭”,一個(gè)極具視覺(jué)沖擊力的特寫(xiě)鏡頭,寫(xiě)出了“農夫”選擇的果敢堅決和這種選擇劃時(shí)代的歷史意義,我們由此看到了中華民族千年不衰、奮勇抗爭的生存意志和驚人偉力。而“融進(jìn)死亡”(他現在所從事的事業(yè)可能讓他隨時(shí)死亡),也不流淚的硬漢形象,又使我們震驚民族崛起的力量,民族抗爭的勇毅!

(三)、第三節

提問(wèn):這個(gè)農夫走了以后,家人期待,家里更加艱難,可他怎么樣呢?作者有什么感受?這節寫(xiě)什么?

    --明確:他舍家保國,義無(wú)反顧。作者既有對未來(lái)的憂(yōu)郁,又有對前途的展示,大地依舊,然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái),一個(gè)希望正在升起。 這節寫(xiě)農夫走了以后的情況。

(四)、第四節

提問(wèn):最后一節,是感情的再度抒發(fā),是對一個(gè)已經(jīng)站起來(lái)的民族的更深、更廣的贊美。由第二、三節的具象描繪轉向厚重歷史的宏觀(guān)掃描,回應第一節。前六句寫(xiě)什么?后六句寫(xiě)什么?

--明確:前六句寫(xiě),人民仍舊痛苦、大地依然荒涼。后六句寫(xiě),寫(xiě)作者的希望,從農夫覺(jué)醒中,詩(shī)人感到了亢奮,連用兩個(gè)“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”,重疊的結尾,如重擂悶鼓,雄渾中透溢著(zhù)沉重的昂揚;如清角吹寒,嘹亮中透溢著(zhù)激越的奮進(jìn)! 

五、總結

(一)、主旨:《贊美》一詩(shī),以深沉的筆觸,描摹了憂(yōu)患中的災難深重的祖國,贊美了日寇鐵蹄踐踏下,“放下了古代的鋤頭”,走上了抗爭道路的中國農民,贊美了“一個(gè)已經(jīng)起來(lái)的民族”。

(二)、特色:

1、意境獨特

2、反復手法:詩(shī)歌每一節都以“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結,使這個(gè)聲音成為全詩(shī)的主旋律,凝聚著(zhù)詩(shī)人對中華民族頑強生存力的贊美,充滿(mǎn)了一種鼓舞人心的力量,而且使悲痛沒(méi)有淪為傷感,顯得悲中有壯,有一種內在的力量。

六、作業(yè)

 

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