江蘇省淮州中學(xué) 韓維加
教學(xué)目標:
一、掌握“別扭 恪守 埋怨 綽號 干癟 窺視 ”等詞語(yǔ)的意義和用法。
二、了解 汪曾祺小說(shuō)的風(fēng)格
三、把握小說(shuō)的主旨和人物形象
四、賞析“融畫(huà)入文”的敘事手法
教學(xué)重難點(diǎn)：
一、把握小說(shuō)的主旨和人物形象
二、賞析“融畫(huà)入文”的敘事手法
教學(xué)方法：?jiǎn)?wèn)題探究，小組合作，課堂交流
教學(xué)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預習
1.識 記 字 音
親（qìng）家 蘿卜（bo）
親（qīn）屬 占（bǔ）卜
遺（yí）囑 奔（bēn）放
厚遺（wèi） 投奔（bèn）
裝模（mú）作樣
模（mó）范典型
2.識 記 字 形
絲篾 笨拙
誣蔑 相形見(jiàn)絀
抻紙 諂媚
伸展 露餡
凝重 飄逸
疑慮 漂泊
悵然 一炷香
賬單 頂梁柱
3.詞 語(yǔ) 辨 析
【遲鈍愚鈍】二者都有“不靈活”的意思。不同的是：“遲鈍”是指反應慢，思想、行動(dòng)不靈活，如“他現在老了，反應有些遲鈍”；“愚鈍”是指愚笨，不伶俐，語(yǔ)義較“遲鈍”重，如“他為愚鈍”。
【景色景致風(fēng)景】三者都含有“風(fēng)景”的意思。不同的是：“景色”和“景致”在句子中一般只用作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，而“風(fēng)景”除了用作主語(yǔ)、賓語(yǔ)外，還可以用作定語(yǔ)，如“風(fēng)景區”“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)景照片”等，這些定語(yǔ)都不能換作“景致”“景色”。另外“風(fēng)景”還有比喻用法，如“煞風(fēng)景”，而“景色”“景致”沒(méi)有這種用法。
熟 語(yǔ) 辨 析
【眉清目秀美如冠玉】二者都形容貌美。其區別是： “眉清目秀”形容美而不俗氣，男女都可用，如“好一位眉清水秀的漂亮姑娘”；“美如冠玉”含有比喻成分，比喻極美，限用于男子，如“只見(jiàn)他美如冠玉，一身帥氣”。
【高談闊論高談雄辯】二者都有大發(fā)議論的意思。其區別是：“高談闊論”可指空泛地大發(fā)議論，也可指言談高妙，可直接帶賓語(yǔ)，如“這位演講者一番高談闊論，很快就吊起了與會(huì )者的胃口”；“高談雄辯”指能言善辯，長(cháng)于說(shuō)理，如“這個(gè)律師所”的律師個(gè)個(gè)高談雄辯，身手不凡“。
【道聽(tīng)途說(shuō)捕風(fēng)捉影】二者都有“毫無(wú)事實(shí)根據”的意思。其區別是：“道聽(tīng)途說(shuō)”側重于根據不足，多指不做深入、細致的調查，輕率地把聽(tīng)到的無(wú)根據的傳聞，當作議論、辦事的根據，“這些道聽(tīng)途說(shuō)，沒(méi)有任何事實(shí)根據”；“捕風(fēng)捉影”側重于沒(méi)有絲毫的事實(shí)根據，多指被一些假象所迷惑而信以為真，于是胡說(shuō)八道或胡亂行動(dòng)，語(yǔ)義較“道聽(tīng)途說(shuō)”重，如“他們捕風(fēng)捉影，夸大其辭，唯恐天下不亂”。
4.熟 語(yǔ) 釋 義
意在筆先：指寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，先構思成熟，然后下筆。
情不自禁：感情激動(dòng)得不能控制，強調完全被某種感情所支配。
另眼相看：用另一種眼光看待。指看待某個(gè)人不同一般。也指不被重視的人得到重視。
裝模作樣：指故意做作，故做姿態(tài)。樣：模樣、姿態(tài)。
二、走 近 作 者
汪曾祺（1920-1997）現、當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫(xiě)作課的沈從文的影響。1940年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。 1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車(chē)匠》、《復仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說(shuō)，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國民間文學(xué)研究會(huì )工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調北京京劇團（后改北京京劇院）任編劇。著(zhù)有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說(shuō)。作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)出了家鄉五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠，風(fēng)致清逸秀異。
三、 主 旨 探討
在小說(shuō)中作者只是寫(xiě)了一個(gè)愛(ài)畫(huà)的人葉三，他的確不是一個(gè)典型的果販，他是為了自己喜愛(ài)的畫(huà)家賣(mài)果子的；畫(huà)家死后，他不賣(mài)果子了，但四季八節，還四處尋覓鮮果，到墳上供一供；畫(huà)家送給他的畫(huà)，他一張不賣(mài)，最后這些畫(huà)陪著(zhù)他安眠于黃土中，真可謂“生死相隨”。他身上有著(zhù)對美的純真的熱愛(ài)，對人的深厚的情誼，引發(fā)我們由衷地喜愛(ài)和尊敬。
四、藝 術(shù) 技 巧
從情節和結構而言，讀者很難在作品中找到一般小說(shuō)中那種清晰的線(xiàn)索、強烈的沖突、波瀾起伏的情節，甚至很難概括出一個(gè)故事梗概。它只是寫(xiě)了一個(gè)愛(ài)畫(huà)的人，寫(xiě)了他的生活，有些和畫(huà)有關(guān)，有些似乎只是閑筆。細細想來(lái)，作品其實(shí)只是寫(xiě)了一個(gè)字：“美”。而這頗合于散文“形散神不散”的特征。
再看人物。我們的文學(xué)批評一度過(guò)分強調所謂“典型人物”，要求人物是典型化的，即“源于生活，高于生活”。而葉三這個(gè)人物，的確不是一個(gè)典型的果販；甚至可以說(shuō)天底下像這樣的果販幾乎不會(huì )再有第二個(gè)：他是為了自己喜愛(ài)的畫(huà)家賣(mài)果子的；畫(huà)家死后，他不賣(mài)果子了，但四季八節，還四處尋覓鮮果，到墳上供一供；畫(huà)家送給他的畫(huà)，他一張不賣(mài)，最后這些畫(huà)陪著(zhù)他安眠于黃土中，真可謂“生死相隨”。但正是因為與眾不同，他身上又如此吸引我們的地方：對美的純真的熱愛(ài)，對人的深厚的情誼，這些不同于一般小販的性情、品質(zhì)，引發(fā)我們由衷地喜愛(ài)和尊敬。可以說(shuō)正是人物的“不典型”，因此才更有價(jià)值，因為他是獨特而真實(shí)的“這一個(gè)”，而非概括提煉的“那一個(gè)”。
語(yǔ)言準確、樸素、精練。遠離所謂的華麗詞藻，使他的語(yǔ)言干凈自然，在平常中見(jiàn)出不平常。前文提到的“立春前后”一段中那種溢于紙面的清香，正源于語(yǔ)言那樸素的清香。再比如他寫(xiě)葉三家老二賣(mài)布：“量布、撕布（撕布不用剪子開(kāi)口，兩手的兩個(gè)指頭夾著(zhù)，借一點(diǎn)巧勁，嗤--的一聲，布就撕到頭了），干凈利落。”語(yǔ)言和他所描寫(xiě)的動(dòng)作一樣，準確，干凈，利落。
風(fēng)俗畫(huà)。有不少評論者注意到汪曾祺小說(shuō)里有風(fēng)俗畫(huà)，他自己也說(shuō)到對與風(fēng)俗的興趣。讀《鑒賞家》，故鄉的風(fēng)物如在眼前，而且成為人物活動(dòng)不可缺少的背景，甚至就是人本身。比如寫(xiě)葉三四處走，了解各地鄉風(fēng)；寫(xiě)一年四季、不同節令的鮮果；寫(xiě)布店種種看似和小說(shuō)主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)的細節，都如風(fēng)俗畫(huà)一般，鋪展開(kāi)故鄉風(fēng)物的畫(huà)卷，而人在其中，甚至可以說(shuō)處處有人。但作者并不是有意地在小說(shuō)里加進(jìn)風(fēng)俗畫(huà)，他說(shuō)自己原是無(wú)意的。只是因為他的相當一部分小說(shuō)都是寫(xiě)家鄉，寫(xiě)小城的生活，平常的人事，每天都在發(fā)生、舉目可見(jiàn)的小小的悲歡，這樣，寫(xiě)進(jìn)一點(diǎn)風(fēng)俗，便是很自然的事了。“人情”和“風(fēng)土”，原是緊密關(guān)聯(lián)的。由此我們可以知道：汪曾祺小說(shuō)中的風(fēng)俗，其實(shí)往往是對故土的追懷；人到了暮年，懷鄉懷舊，如朝花夕拾，如秋水黃昏，有一種說(shuō)不出來(lái)的惆悵和凄涼。
五、合 作 討 論
1.小說(shuō)以“鑒賞家”為題，有什么作用？
提示：小說(shuō)以“鑒賞家”為題，寫(xiě)的卻并非那些學(xué)識淵博、品味高雅的鑒賞家，只是一個(gè)“賣(mài)果子”的小販；憑著(zhù)對生活的樸素理解、對繪畫(huà)的真心喜愛(ài)，這位果販被大畫(huà)家季匋民視作真懂畫(huà)的人。名士的高談闊論往往只是“道聽(tīng)途說(shuō)，似通非通”；而一個(gè)從心里喜歡畫(huà)的果販，用本真的眼睛和心靈欣賞畫(huà)，用最簡(jiǎn)單直接的語(yǔ)言評畫(huà)，卻常常能“一句話(huà)說(shuō)出好在何處”。
葉三鑒賞的并非只是畫(huà)；他對畫(huà)的美感的捕捉，恰恰是來(lái)源于對生活中的美感的捕捉。他喜歡到各地去找好果子，送到買(mǎi)家的果子都有可以入畫(huà)的美麗：“立春前后，賣(mài)青蘿卜……”一段，充滿(mǎn)了植物的清香，更可以讓人想象時(shí)序更迭、草木蔥蘢之美。--“不少深居簡(jiǎn)出的人，是看到葉三送來(lái)的果子，才想起現在是什么節令了的。”可以說(shuō)，是葉三把四季帶到了許多深宅之中。而到處走，“能看很多好景致，知道各地鄉風(fēng)”，葉三的見(jiàn)識和鑒賞力，正是在這樣的生活中逐漸獲得和養成的。熱愛(ài)生活，時(shí)刻注意發(fā)現和欣賞新鮮活潑的生意，才能從紫藤的亂花里看出風(fēng)來(lái)，才會(huì )懂得一只小老鼠的頑皮，才會(huì )知道“紅花蓮子白花藕”。我們從葉三身上讀到的，是對美的純粹深沉、不涉功利的愛(ài)。這，才是一個(gè)真正的鑒賞家之本質(zhì)所在。
2.作者在小說(shuō)的創(chuàng )作中善用“融畫(huà)入文”的敘事手法，結合本文的具體情節試作簡(jiǎn)要分析。
提示：汪曾祺是位懂畫(huà)、能畫(huà)的作家。他的小說(shuō)也充滿(mǎn)著(zhù)畫(huà)意。在小說(shuō)敘事中插入一些風(fēng)俗軼事的片斷，一地一景、一人一事，娓娓到來(lái)。作者就是通過(guò)這種繪畫(huà)的手法在小說(shuō)中，把那些舊社會(huì )普通人的普通生活，故鄉那司空見(jiàn)慣的風(fēng)俗人情，再經(jīng)過(guò)自己的匠心獨述，構成了一幅幅色彩斑斕的風(fēng)俗畫(huà)，以及一卷卷清新淡雅的南方水鄉的風(fēng)景畫(huà)，鮮明、具體、逼真地呈現在讀者面前，又將朦朧、含蓄、豐富的底蘊留在讀者的想象中，因而讀汪曾祺的小說(shuō)就有一種如同賞畫(huà)般歷久彌新的審美感受力。
在《鑒賞家》里寫(xiě)到賣(mài)水果的葉三這個(gè)人物時(shí)，作者巧妙地通過(guò)他所賣(mài)的水果，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地幾筆，就勾畫(huà)出了當地的一幅物產(chǎn)風(fēng)俗圖：
立春前后，賣(mài)青蘿卜。“棒打蘿卜”，摔在地上就裂開(kāi)了。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣(mài)雞蛋大的香白杏，白得像一團雪，只嘴兒以下有一根紅線(xiàn)的“一線(xiàn)紅”密桃。再下來(lái)是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣(mài)瓜。七八月賣(mài)河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。
這樣，用水果標示一年的光景，將四季時(shí)節與水果聯(lián)系起來(lái)，從冬到夏，從春到秋，好像把當地一年春夏秋冬四季的風(fēng)情畫(huà)一幅幅地在小說(shuō)中展現給讀者看：冷暖相關(guān)的氣候、美麗的景色以及豐富而誘人的特產(chǎn)。
六、隨 堂 作 業(yè)
1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音無(wú)誤的一項是（ ）
A.親（qìn）家 抻（shēn）紙 時(shí)髦（máo） 畫(huà)軸（zhóu）
B.蘿卜（bū） 諂（chǎn）媚 枇杷（pá） 悵（chàng）然
C.規矩（jǔ） 虔（qián）誠 模（mú）樣 荷梗（gěng）
D.裱（biǎo）畫(huà) 珊（shān）瑚 檀（dán）香 五行（xíng）
2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯別字的一項是（ ）
A.遲鈍 帳房 一柱香 筆致疏朗
B.笨拙 提詞 金絲篾 深居簡(jiǎn)出
C.飄逸 肺腑 大寫(xiě)意 眉青目秀
D.蜜橘 恣悍 敲竹杠 專(zhuān)心致志
3.依次填入下列各句中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當的一項是（ ）
①不管是成人還是兒童，味精都不宜多用，因為鈉吃多了會(huì )影響健康，時(shí)間長(cháng)了還會(huì )使味覺(jué)變得_____。
②家住黃鶴樓小區的黃先生給我們打來(lái)電話(huà)說(shuō)，如果在黃鶴樓上看_____，第一眼看到是樓下的垃圾堆。
③因為季匋民是大畫(huà)家，這些名士就特別愛(ài)在他面前評書(shū)論畫(huà)，借以_____自己高雅博學(xué)。
A.遲鈍 景致 玩弄 B.遲鈍 風(fēng)景 賣(mài)弄
C.愚鈍 風(fēng)景 玩弄 D.愚鈍 景致 賣(mài)弄
4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用，不恰當的一項是（ ）
A.季匋民畫(huà)的時(shí)候，葉三站在旁邊很入神地看，有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。
B.季匋民最討厭聽(tīng)人談畫(huà)，他認為一些假名士的議論全都是道聽(tīng)途說(shuō)，似通非通。
C.在我們周?chē)瑤缀趺刻於寄苈?tīng)到經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于房地產(chǎn)行業(yè)的高談闊論，卻很少有購房者的聲音和觀(guān)點(diǎn)。
D.韓國藝人河莉秀原名李景葉，原是一名唇紅齒白的帥哥，后經(jīng)變性手術(shù)后，成了一名美如冠玉的美女。
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A.人們的悲哀在于，應該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜，而懂得珍惜的時(shí)候卻失去了珍惜的機會(huì )。
B.這次外出比賽，我一定說(shuō)服老師和你一起去，這樣你就不會(huì )太緊張了，可以發(fā)揮得更好。
C.“新課標”要求，在教學(xué)中，教師的角色要由傳統的“滿(mǎn)堂灌”向學(xué)生學(xué)習的參與者和促進(jìn)者轉變。
D.很多人利用長(cháng)假出游，怎樣才能避免合法權益不受侵害，有關(guān)部門(mén)對此作了相關(guān)提示。
6.依次填入下面的一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當的一組是（ ）
對中學(xué)生加強文化科學(xué)知識的教育是完全必要的，但是否可以放松思想品德教育呢？還要不要對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義、尊師守紀、熱愛(ài)勞動(dòng)的教育呢？_______________ 。
A.從全面發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看，我們認為這樣做是不恰當的
B.為了讓學(xué)生成為“四有”新人，我們的回答應該是肯定的
C.如果我們不能正確地認識德育與智育的關(guān)系，在實(shí)際工作中就會(huì )做出錯誤的解答
D.只要認真地考慮一下培養目標，我們的回答應該是否定的。
閱讀下面的文字，完成7-10題。
葉三還是賣(mài)果子。
他真是為了季匋民一個(gè)人賣(mài)果子的。他給別人家送果子是為了掙錢(qián)，他給季匋民送果子是為了愛(ài)他的畫(huà)。
季匋民有一個(gè)脾氣，一邊畫(huà)畫(huà)，一邊喝酒。喝酒不就菜，就水果。畫(huà)兩筆，湊著(zhù)壺嘴喝一大口酒，左手拈一片水果，右手執筆接著(zhù)畫(huà)。畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕，吃斤半水果。
葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季匋民送去。
季匋民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書(shū)房--畫(huà)室。葉三不須通報，由一個(gè)小六角門(mén)進(jìn)去，走過(guò)一條碎石鋪成的冰花曲徑，隔窗看見(jiàn)季匋民，就提著(zhù)、捧著(zhù)他的鮮果走進(jìn)去。
“四太爺，枇杷，白沙的！”
“四太爺，東墩的西瓜，三白！--這種三白瓜有點(diǎn)梨花香味，別處沒(méi)有！”
他給季匋民送果子，一來(lái)就是半天。他給季匋民磨墨。漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季匋民畫(huà)的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專(zhuān)心致志，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁的深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。季匋民從不當眾作畫(huà)，他畫(huà)畫(huà)有時(shí)是把書(shū)房門(mén)鎖起來(lái)的。對葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著(zhù)，他認為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內行，也不是諛媚。
季匋民最討厭聽(tīng)人談畫(huà)。他很少到親戚家應酬。實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因為席間必有一些假名士高談闊論。因為季匋民是大畫(huà)家，這些名士就特別愛(ài)在他面前評書(shū)論畫(huà)，借以賣(mài)弄自己高雅博學(xué)。這種議論全都是道聽(tīng)途說(shuō)，似通不通。季匋民聽(tīng)了，實(shí)在難受。他還知道，他如果隨聲答應，應付幾句，某一名士就會(huì )在別的應酬場(chǎng)所重販他的高論，且說(shuō)：“兄弟此言，季匋民亦深為首肯。”
但是他對葉三另眼相看。
季匋民最佩服李復堂。他認為揚州八怪里李復堂功力最深，大幅小品都好，有筆有墨，也奔放，也嚴謹，也渾厚，也秀潤，而且不裝模作樣，沒(méi)有江湖氣。有一天葉三給他送來(lái)四開(kāi)李復堂的冊頁(yè)，使季匐民大吃一驚：這四開(kāi)冊頁(yè)是真的！季匋民問(wèn)他是多少錢(qián)買(mǎi)的，葉三說(shuō)沒(méi)花錢(qián)。他到三垛販果子，看見(jiàn)一家的柜櫥的玻璃里鑲了四幅畫(huà)，--他在四太爺這里看過(guò)不少李復堂的畫(huà)，能辨認，他用四張“蘇州片”跟那家換了。“蘇州片”花花綠綠的，又是簇新的，那家還很高興。
葉三只是從心里喜歡畫(huà)，他從不瞎評論。季匋民畫(huà)完了畫(huà)，釘在壁上，自己負手遠看，有時(shí)會(huì )問(wèn)葉三：
“好不好？”
“好！”
“好在哪里？”
葉三大都能一句話(huà)說(shuō)出好在何處。
季匋民畫(huà)了一幅紫藤，問(wèn)葉三。
葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)。”
“唔！你怎么知道？”
“花是亂的。”
“對極了！”
季匋民提筆題了兩句詞：
深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂。
季匋民畫(huà)了一張小品，老鼠上燈臺。葉三說(shuō)：“這是一只小老鼠。”
“何以見(jiàn)得。”
“老鼠把尾巴卷在燈臺柱上。它很頑皮。”
“對！”
7.文段最后列舉了葉三評畫(huà)的兩個(gè)典型事例，有什么意圖？
答：
8.季匋民為什么對葉三另眼相看？
答：
9.季匋民為什么“最討厭聽(tīng)人談畫(huà)”？
答：
10.概括所選文字的主要內容。
答：
11.下面是某網(wǎng)站的一篇報道，其標點(diǎn)、詞語(yǔ)、語(yǔ)法等方面有三處毛病。找出來(lái)，并加以改正。
今年9月23日，中國下一代互聯(lián)網(wǎng)示范工程CNgI示范網(wǎng)通過(guò)專(zhuān)家驗收，該項目總體上達到世界領(lǐng)先水平。專(zhuān)家指出：我國開(kāi)創(chuàng )性地建成了世界第一個(gè)純IPv6網(wǎng)，從而奠定了我國在下一代互聯(lián)網(wǎng)的領(lǐng)先水平，讓中國徹底擺脫了對國外技術(shù)的依賴(lài)。在下一代互聯(lián)網(wǎng)建設中，我國已經(jīng)占據先河。
小到個(gè)人生活，大到社會(huì )生活、國防科技、經(jīng)濟文化發(fā)展等各個(gè)領(lǐng)域，下一代互聯(lián)網(wǎng)的作用可謂“無(wú)遠弗后，無(wú)所不能，”其影響和意義斷非我們今天所能夠設想的。
答：① 改為
② 改為
③ 改為
12.閱讀下面的文字，概括文中農民工所起的作用。（不超過(guò)30個(gè)字）
沒(méi)有人會(huì )預測到，20年前迫于生存壓力進(jìn)城、被不少城里人視為盲流的農民工，如今已成為中國有史以來(lái)最大規模的城市化進(jìn)程的推動(dòng)者。
四川有“中國勞務(wù)大省”之稱(chēng)，也因此，其城市化水平從上世紀的18％升至目前的30％。在其農村經(jīng)濟中，外出務(wù)工不僅是大量新增農村勞動(dòng)力的就業(yè)出路，也承擔著(zhù)穩定農村和農業(yè)再生產(chǎn)的重任，成為農民收入的重要來(lái)源。
因而，對四川勞務(wù)市場(chǎng)和農民工生存狀態(tài)的解讀，某種程度上就是對中國農民如何進(jìn)一步城市化的解讀。
答：
13.分別以“關(guān)愛(ài)他人”和“注意交通安全”為主題各寫(xiě)一則公益廣告 。
答：⑴
⑵
參考答案：1.C 2.D 3.B 4.D 5.A 6.C 7.意在說(shuō)明葉三懂季匋民的畫(huà)。8.他認為葉三真懂，葉三的贊賞是出于肺腑，不是假充內行，也不是諛媚。 9. 因為那些人借以賣(mài)弄自己高雅博學(xué)。這種議論全都是道聽(tīng)途說(shuō)，似通不通。10.本文寫(xiě)季匋民作畫(huà)，葉三賞畫(huà)，兩人志趣相投，相互欣賞，可謂“知音”。11.（1）“過(guò)專(zhuān)家驗收”后“逗號”改為“句號”。（2）“奠定……水平”搭配不當。改為“奠定……地位”（3）“占據先河”，搭配不當，給為“占據先機”。12.農民工已成為中國有史以來(lái)最大規模的城市化進(jìn)程的推動(dòng)者。
13（1）示例：送人玫瑰，手有余香
尚善若水，厚德載物
時(shí)代在變，時(shí)間在變，不變的是我們的關(guān)懷
（2）示例：1、司機一杯酒，親人兩行淚；
2、喝進(jìn)去幾滴美酒，流出來(lái)無(wú)數血淚；
3、帶上平安上路，載著(zhù)幸福回家；
4、高高興興出門(mén)去，平平安安回家來(lái)；
5、手握方向盤(pán)，時(shí)刻想安全！
6、愛(ài)我，追我，千萬(wàn)別吻我.
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