關(guān)漢卿：〔南呂 一枝花〕《不伏老》
我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷斫不下解不開(kāi)頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺柳。我也會(huì )圍棋，會(huì )蹴踘，會(huì )打圍，會(huì )插科，會(huì )歌舞，會(huì )吹彈，會(huì )咽作，會(huì )吟詩(shī)，會(huì )雙陸。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天那，那其間才不向煙花路兒上走。
一、 作者簡(jiǎn)介
關(guān)漢卿，大都人，號已齋叟，曾任太醫院尹。他出生于金的晚期或末年， 關(guān)漢卿是元代最早從事劇本創(chuàng )作的作家之一，他長(cháng)期生活于勾欄瓦肆，與一些著(zhù)名藝人也相當熟悉，今尚存有他贈珠簾秀的套數。關(guān)于關(guān)漢卿的為人和個(gè)性，元人熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。關(guān)漢卿自稱(chēng)“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”。對此，他本人的《南呂一枝花不伏老》套數中有更透徹的自白。
二、作品賞析
（一）、作品內容分析
這一套散曲既反映了關(guān)漢卿經(jīng)常流連于市井和青樓的生活面貌，同時(shí)又以“風(fēng)流浪子”的自夸，成為叛逆封建社會(huì )價(jià)值系統的大膽宣言。對于士大夫的傳統分明帶有“挑釁”的意味。這種人生選擇固然是特定的歷史環(huán)境所致，但關(guān)漢卿的自述中充滿(mǎn)昂揚、詼諧的情調，較之習慣于依附政治權力的士人心理來(lái)說(shuō)，這種熱愛(ài)自由的精神是非常可貴的。當然，關(guān)漢卿不僅是一個(gè)“風(fēng)流浪子”而已。他一方面主張”人生貴適意”，主張及時(shí)享樂(lè )，同時(shí)又表現出對社會(huì )的強烈關(guān)懷，對于社會(huì )中弱小的受壓迫者的同情和贊頌，這和許多具有官員身份的文人出于政治責任感所表現出的同情人民的態(tài)度有很大不同，在這里很少有理念的成分，而更多地包含著(zhù)個(gè)人在社會(huì )中的切身感受，出自?xún)刃纳钐幍恼鎸?shí)情感。此曲重彩濃墨，層層暈染，集中而又夸張地塑造了“浪子”的形象，這形象之中固然有關(guān)氏本人的影子，也可視作以關(guān)氏為代表的書(shū)會(huì )才人精神面貌的寫(xiě)照。當然，曲中刻意渲染的玩世不恭游戲人生的態(tài)度并不可取，但如果我們結合元代特定的歷史環(huán)境來(lái)看，不難發(fā)現，在這一“浪子”的形象身上所體現的對傳統文人道德規范的叛逆精神、任性所為無(wú)所顧忌的個(gè)體生命意識，以及不屈不撓頑強抗爭的意志，實(shí)際上是向市民意識、市民文化認同的新型文人人格的一種表現。
（二）、關(guān)于散曲
散曲，元代稱(chēng)為“樂(lè )府”或“今樂(lè )府”。它產(chǎn)生于民間的俗謠俚曲。 散曲的體制主要有小令、套數以及介于兩者之間的帶過(guò)曲等幾種。
小令，又稱(chēng)“葉兒”，是散曲體制的基本單位。其名稱(chēng)源自唐代的酒令。單片只曲，調短字少是其最基本的特征。但小令除了單片只曲外，還有一種聯(lián)章體，又稱(chēng)重頭小令，它由同題同調的數支小令組成，最多可達百支，用以合詠一事或分詠數事。
套數，又稱(chēng)“套曲”、“散套”、“大令”，是從唐宋大曲、宋金諸宮調發(fā)展而來(lái)。套數的體式特征最主要的有三點(diǎn)，即它由同一宮調的若干首曲牌聯(lián)綴而生，各曲同押一部韻，通常在結尾部分還有〔尾聲〕。
小令和套數是散曲最主要的兩種體制，它們一為短小精練，一為富贍雍容，各具不同的表現功能。散曲的藝術(shù)個(gè)性和表現手法，主要表現在以下三個(gè)方面：
第一，靈活多變伸縮自如的句式。散曲與詞一樣，采用長(cháng)短句句式，但句式更加靈活多變。散曲則可以根據內容的需要，突破規定曲牌的句數，進(jìn)行增句。散曲的句式短的一兩個(gè)字，長(cháng)的可達幾十字，伸縮變化極大。這主要是由于散曲采用了特有的“襯字”方式。所謂襯字，指的是曲中句子本格以外的字。
第二，以俗為尚和口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言風(fēng)格。散曲的語(yǔ)言雖也不乏典雅的一面，但從總體傾向來(lái)看，卻是以俗為美。散曲的句法講求完整連貫，省略語(yǔ)法關(guān)系，直接以意象平列和句與句之間跳躍接續等詩(shī)、詞中常見(jiàn)的寫(xiě)法，在散曲中卻較少見(jiàn)，因而，散曲的語(yǔ)言明顯地具有口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)。
第三，明快顯豁自然酣暢的審美取向。散曲在審美取向上當然也不排斥含蓄蘊藉一格，這在小令一體中表現得還比較突出，但從總體上說(shuō)，它崇尚的是明快顯豁、自然酣暢之美，與詩(shī)、詞大異其趣。同時(shí)，由于散曲多借用“賦”的鋪陳白描的表達方式，可以隨意增句和增加襯字，可以有頂針、疊字、短柱對、鼎足對等多種手法，也對這一審美取向的形成，起了推波助瀾之效。
（三）、藝術(shù)特點(diǎn)分析
此曲在藝術(shù)上很有特色：
1、 曲中一系列短促有力的排句，節奏鏗鏘，具有精神抖擻、斬釘截鐵
的意味。
2、 全曲把襯字運用的技巧發(fā)揮到了極致。如首兩句，作者在本格七、
七句式之外，增加了39個(gè)襯字，使之成為散曲中少見(jiàn)的長(cháng)句。把“我是一料銅豌豆”七字，增襯成“我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響珰珰一粒銅豌豆”，這一來(lái)，顯得豪放潑辣，把“銅豌豆”的性格表現得淋漓盡致。而這些長(cháng)句，實(shí)際上又以排列有序的一連串三字短句組成，從而給人以長(cháng)短結合舒卷自如的感覺(jué)。這種浪漫不羈的表現形式，恰能表達浪漫不羈的內容，以及風(fēng)流浪子無(wú)所顧忌的品性。 增加襯字，突破了詞的字數限制，使得曲調的字數可以隨著(zhù)旋律的往復而自由伸縮增減，較好地解決了詩(shī)的字數整齊單調與樂(lè )的節奏、旋律繁復變化之間的矛盾。同時(shí)，在藝術(shù)上，襯字還明顯具有讓語(yǔ)言口語(yǔ)化、通俗化，并使曲意詼諧活潑、窮形盡相的作用。
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