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媽祖文化與客家文化之關(guān)系(人教版必修)

發(fā)布時(shí)間:2016-6-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 

一、從媽祖信仰說(shuō)起

媽祖信仰是一種文化現象。媽祖,原不是神,上確有其人。據《天妃顯圣錄》《敕封天后志》載:姓林,名黷,也叫黷娘,宋建隆元年(公元960年)三月二十三日生于福建莆田湄州灣的一個(gè)漁太宗雍熙四年(公元987年)農歷九月初九日去世,時(shí)年28歲(實(shí)歲27歲)。媽祖,被視為見(jiàn)義勇為、無(wú)私奉獻的榜樣而千古傳頌:“傳聞利澤至今在,千里桅墻一信風(fēng)。”--這是宋代黃公度的詩(shī)句;“巨浸雖稽天,旗蓋儼中流。”--這是宋代劉克莊的詩(shī)句;“桅檣出火海浪破,神鬼役使忘險艱。”--這是元代洪希文的詩(shī)句;“洪濤巨浪帖不驚,凌空若履平地行。”--這是明成祖朱棣的詩(shī)句。這些膾炙人口的詩(shī)篇無(wú)疑是媽祖奉獻精神的真實(shí)寫(xiě)照。

 誠然,媽祖本身沒(méi)有什么經(jīng)典著(zhù)作,歷史留下的只有一大堆神話(huà)傳說(shuō)。但神話(huà)既是科學(xué)蒙昧時(shí)人類(lèi)的某種迷信思想的反映,也是人們在同自然和命運搏斗中所產(chǎn)生的愿望和美好理想的象征。它植根于廣大民眾之中。應當承認,也必須承認,神話(huà)也是一種歷史文化,世界上任何一個(gè)民族都有迷人的神話(huà)。而媽祖神話(huà),已經(jīng)成為中華民族的一種特殊的文化形態(tài),從海外評價(jià)的角度來(lái)說(shuō),它是中國的“土特產(chǎn)”,她自然也是華夏文化的組成部分。

媽祖,同神州版圖的許許多多地名關(guān)聯(lián)在一起,成為祖國統一和領(lǐng)土完整的一條精神紐帶。傳說(shuō)香港的香爐峰是由于媽祖廟的流入港而得名。澳門(mén)之所以被西方人稱(chēng)為“媽閣”(MACAU),就是由于葡萄牙人初登岸見(jiàn)到媽祖廟殿閣即以之為名。澎湖列島則由于“嶼中曰娘宮嶼,其狀如湖,因曰澎湖”,其首府馬公市也是由“媽宮”間轉而來(lái)。總之,從祖國東北的丹東至南海群島的許多地名,都與“媽祖”有關(guān)。此外,以天妃宮或天后宮為鄉、村、寮、街、巷、澳、路命名的則不能悉計。

媽祖,在中國和平外交史上享有特殊的美譽(yù)。15世紀初鄭和七次下西洋,前后歷時(shí)28年,訪(fǎng)問(wèn)了亞、非兩洲近40個(gè)國家和地區,靠的是祖媽精神統率數萬(wàn)人的意志,才能戰勝無(wú)數艱難險阻,在世界航海史和外交史上譜寫(xiě)了光輝的一頁(yè)。中日友好關(guān)系的厲史更是同媽祖密切相關(guān)。自15世紀至19世紀,中國的使船和琉球的學(xué)者、商人都是以媽祖為護佑而頻頻往來(lái)于兩國之間,而長(cháng)崎的自然航標野間岳(娘媽山的日譯),則堪稱(chēng)歷史上中日人民友好往來(lái)的門(mén)戶(hù)。

媽祖,在中國人民反對外來(lái)侵略的斗爭中,留下了許多光輝的紀錄。

媽祖,對推動(dòng)中國近代商品經(jīng)濟發(fā)展起著(zhù)重的作用。由于中國海運貿易與媽祖信仰息息相關(guān),所以中國沿海沿江的許多港口、商埠的開(kāi)發(fā),也是以媽祖信仰在當地的開(kāi)始傳播為標志的。各地天后宮保存的清代以來(lái)的碑刻,都記載著(zhù)極為豐富的有關(guān)海運貿易和商港開(kāi)發(fā)的珍貴資料。

媽祖,這一名字凝聚著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)海內外炎黃子孫愛(ài)國愛(ài)鄉,虔誠向善的心愿。瞻拜媽祖,已成為許多華裔、華橋和臺灣同胞尋根謁祖的美好寄托,因此有了今天的“媽祖熱”。

文章來(lái)自藝術(shù)中國 

媽祖文化不僅是上述所提及的思想文化,媽祖文化的全部還應包括宗教、民俗、文學(xué)、藝術(shù)、建筑、服飾等等。可以從各個(gè)領(lǐng)域去探索、研究。

文章來(lái)自藝術(shù)中國 

二、媽祖文化與客家文化

4 客家人是漢族一個(gè)系統分明的支派。

客家民系有著(zhù)極為鮮明的特色。它繼承著(zhù)中華民族眾多優(yōu)秀傳統品質(zhì),又是最具開(kāi)放性和最善于吸收其他民族優(yōu)秀文化的漢族民系。客家先民來(lái)到閩粵邊區和當地土著(zhù)民族雜居在一起,一方面與當地人友好相處,吸收土著(zhù)文化和外來(lái)文化、海洋文化,一方面面又頑強地保持著(zhù)中華民族的傳統文化,為振興中華作出了卓越貢獻。

客家人所居的地方屬于綿延千里的大山區,條件極為惡劣,交通極為閉塞,因而受外界的沖擊和影響較小。千百年來(lái),他們雖然也隨著(zhù)整個(gè)社會(huì )的發(fā)展而不斷地前進(jìn),但在客家人的這個(gè)文化圈內卻始終保留著(zhù)一... ...

 

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