【考點(diǎn)闡釋】
“分析綜合”指分解剖析和歸納整理。分析就是把整體分解為部分，并且對這些部分作獨立的研究；綜合就是把部分結合成整體，再現事物各部分多種多樣的、豐富的內在聯(lián)系。分析是細節性的、局部性的研究，只針對某一點(diǎn)進(jìn)行獨立研究；綜合是整體性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，進(jìn)行通盤(pán)思考。分析綜合不是互相孤立、可以截然分開(kāi)的，分析以對事物的整體認識為前提，綜合是在分析的基礎上形成的對事物的全面、深刻的認識。一般思維是先綜合后分析再綜合。
“歸納內容要點(diǎn)，概括中心思想”，是考查在理解文意基礎上的綜合能力，是文言文閱讀的重點(diǎn)難點(diǎn)所在。這種歸納概括，是對所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行綜合的判斷和推理的一個(gè)思維過(guò)程，要求考生根據文中的信息，正確把握某個(gè)事件發(fā)生的原因，某種發(fā)展導致的結果，某個(gè)觀(guān)點(diǎn)成立的根據等。
文言記敘文，要根據不同的文體，分析理解文章主旨，看文章寫(xiě)了什么人物、什么事件、什么問(wèn)題，分析理解整體與部分、部分與部分的關(guān)系。分析了解作者的思路及在文中所表現的思想感情、文章的主旨。
“分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”與“歸納內容要點(diǎn)，概括中心思想”是不同的，它要求考生能夠分析概括在敘述某一事件或說(shuō)明某一道理時(shí)作者自己的看法，注意是指所讀文章作者自己的看法，而不是單純分析所述事件或所說(shuō)道理本身的具體內容。在高考文言文閱讀語(yǔ)段中，作者的觀(guān)點(diǎn)、看法、態(tài)度有時(shí)表現得直露而明顯，有時(shí)卻表現得含蓄而曲折，因而這類(lèi)題的難度也往往較大。它要求考生從閱讀材料中篩選出作者自己的看法，并進(jìn)而進(jìn)行較為準確的分析或概括。
作者在文章中表述自己觀(guān)點(diǎn)態(tài)度一般有以下兩種形式：
①間接表達--可能借敘述人物、事件時(shí)選用褒貶義詞等來(lái)表現，可能假托文中一個(gè)人物之口說(shuō)出來(lái)，也可能借筆下正反兩方面人物的不同描述表現出來(lái)，還可能借轉述別人的評論來(lái)表達自己的意見(jiàn)。
②直接表達--議論中的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、記敘性文字中的議論抒情、說(shuō)明性文字中的評述性語(yǔ)言等。
【考題直播】
閱讀下面的文言文，完成10～14題。（2008湖南卷）
（歐陽(yáng)）公諱潁，字孝叔。成平三年，舉進(jìn)士中第，初任峽州軍事判官，有能名，即州拜秘書(shū)省著(zhù)作佐郎、知建寧縣。未半歲，峽路轉運使薛顏巡部至萬(wàn)州，逐其守之不治者，以謂繼不治非尤善治者不能，因奏自建寧縣往代之。以治聞。由萬(wàn)州相次九顱州而治之。一再至日鄂州。二辭不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。實(shí)治七州，州大者繁廣，小者俗惡而奸，皆世指為難治者。其尤甚日歙州，民習律令，性喜訟，家家自為簿書(shū)，凡聞人之陰私毫發(fā)、坐起語(yǔ)言，日時(shí)皆記之，有訟則取以證。其視入狴①牢就桎梏，猶冠帶偃簀②，恬如也。盜有殺其民董氏于市，三年捕不獲，府君至，則得之以抵法。又富家有盜夜入啟其藏者，有司百計捕之甚急，且又大購之，皆不獲，有司苦之。公日勿捕與購，獨召富家二子，械付獄，鞫③之。州之吏民皆日“是素良子也”，大怪之，更疑互諫。公堅不回，鞫愈急，二子服。然吏民猶疑其不勝而自誣，及取其所盜某物于萊所，皆是，然后歡日：“公，神明也。”其治尤難者若是，其易可知也。
公剛果有氣，外嚴內明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎為許田令，時(shí)丁晉公尚少，客其縣。皇考識之，曰貴人也，使與之游，待之極厚。及公佐峽州，晉公薦之，遂拜著(zhù)作。其后，晉公居大位，用事，天下之士往往因而登榮顯，而公屏不與之接。故其仕也，自著(zhù)作佐郎、秘書(shū)丞、太常博士、尚書(shū)屯田、都官、職方三員外郎、郎中，皆以歲月考課，次第升，知萬(wàn)、峽、鄂、歙、彭、岳、閬、饒、嘉州，皆所當得。及晉公敗，士多不免，惟公不及。
明道二年，以老乞分司，有田荊南，遞歸焉。以景祜元年正月二十六日終于家，年七十有三。
（選自《歐陽(yáng)修全集》，中華書(shū)局2001年版。有刪節）
【注】①狴（bì）：監獄。②簧（zé）：竹席。③鞫（jū）：審訊。
12．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是
A．薛顏之所以推薦歐陽(yáng)潁自建寧縣往萬(wàn)州代職，是因為他認為萬(wàn)州難治理，需任用非常善于治理的人的緣故。
B．歙州民風(fēng)不正，人們好打官司，不畏牢獄。入獄之時(shí)，尚穿戴整齊，且自帶涼席，以便在牢中過(guò)得安然舒適。
C．歐陽(yáng)潁認為富家失盜是富家二子所為，將其抓獲，嚴加審問(wèn)，二子供認不諱，后又起獲了贓物，百姓嘆服。
D．歐陽(yáng)潁初任峽州軍事判官，有才干，經(jīng)丁晉公推薦拜著(zhù)作佐郎，其后多次任知州之職，景祜元年在家去世。
【試題解析】
湖南省2008年高考文言文選的是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的一篇文章――《尚書(shū)職方郎中分司南京歐陽(yáng)公墓志銘》。墓志銘是中國古代的一種文體，屬于散文的范疇，但從行文敘事的角度看，這篇文章又近似史傳。鑒于以往高考文言文閱讀大多從史傳文選材，湖南卷從2004年起，有意避開(kāi)史傳文，從古代散文中選材。為了避免人們有意無(wú)意地忽視史傳文的重要性，2008年的文言文閱讀題，命題者有意選擇了歐陽(yáng)修這篇介乎經(jīng)典散文與史傳文之間的文章。歐陽(yáng)修是我國古代著(zhù)名文學(xué)家，他的這篇文章雖然是墓志銘，但沒(méi)有某些墓志的“諛墓”的弊端，比較實(shí)事求是。整篇文章以敘事為主，思想健康，中正平和，優(yōu)美精練，語(yǔ)言現象豐富，平易而又有一定的難度，作為文言文閱讀題的材料是合適的。
分析四個(gè)選項可以看出，B項中表述主要考查考生對“其視入狴牢就桎梏，猶冠帶偃簀，恬如也”中的“視”“猶”等的理解，文意是說(shuō)，歙州人把進(jìn)監牢戴枷鎖看得如同戴冠束帶和躺在竹席上睡覺(jué)一樣輕松，是比喻的說(shuō)法，并非是事如此，表述中沒(méi)有考慮“視”“猶”的意義，而是作為既成事實(shí)來(lái)描述，與文意相左。另原文中“帶”是與“冠”連在一起的是“束帶”之義，表述中有“自帶涼席”的話(huà)，將“帶”和“涼席”連在一起，造成了一定的迷惑性，故本項的表述是錯誤的。
【考題陷阱】
一、偷換概念，以偏概全
例如2006年全國卷一第10題B項：“何遠堅守節操，不逢迎上司，太守王彬巡察屬縣，何遠僅給他提供干糧、飲水；為官有才干，任始興內史時(shí)，未再發(fā)生過(guò)界內盜匪搶掠侵犯的事。”“未再發(fā)生過(guò)的事情”表述不當。原文有這樣幾句話(huà)：“時(shí)泉陵侯朗為桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無(wú)所犯。”意思是說(shuō)泉陵侯朗，沿途搶掠騷擾，但到了始興縣內，一草一木也不敢侵犯，至于其他盜匪有無(wú)搶掠侵犯只能是不確定。這是從側面強調何遠治理有方，而不是選項中所說(shuō)未曾發(fā)生過(guò)界內盜匪搶掠侵犯的事。這里就是犯了以偏概全的錯誤。
二、時(shí)態(tài)不當、前后勾連
2004年全國老課程卷第14題B項：“皇太子初學(xué)有成后，疏廣心懷知足常樂(lè )、功成身退的想法，要求歸老故鄉，雖然中途曾經(jīng)后悔，但最終還是提交了辭呈，并獲得皇上的應允。”這里“雖然中途曾經(jīng)后悔”表述不當。原文有“今仕至二千石，宦成名立，如此不去，懼有后悔”幾句，這里“懼有后悔”是擔心以后會(huì )后悔，但并不等于現在已經(jīng)后悔。所以題干把未然當成己然，表述上犯了時(shí)態(tài)混淆的錯誤。
再如2005年重慶試題第13題A項：“侯可少年時(shí)倜儻不羈，長(cháng)大后篤志為學(xué)。家貧，鄉親們湊錢(qián)資助他入京應詔，回來(lái)后將錢(qián)全分給其他同舉者，將要走時(shí)又留下來(lái)照顧生病的鄉人，顯示出他自律不貪的良好品格。”這里“回來(lái)后將錢(qián)全分給其他同舉者”表述不當。原文有“隨計入京，里中醵金贐行。比還，悉散其余與同舉者”幾句，意思是說(shuō)侯可隨計吏來(lái)到京城，懷里揣著(zhù)籌來(lái)的用于贈別的銀子出發(fā)了。等到將要回來(lái)的時(shí)候，都散給了別的一同考科舉的人”。這里是說(shuō)他參加完科舉考試要回來(lái)的時(shí)候，并非題干所言是“回來(lái)后”。
三、無(wú)中生有，查無(wú)依據
例如2005年湖南試題第14題D項：“歐陽(yáng)修曾利用其它版本對舊本韓文進(jìn)行多次修訂，補足了缺失的卷帙，使之最終成為善本。他認為韓文之大行于世，并非因為自己的倡導，而是因為韓文本身深厚而雄博。”這里“補足了缺失的卷帙，使之最終成為善本”的表述不正確。原文最后一段有“其最后卷帙不足，今不復補者，重增其故也”一句，意思是說(shuō)它最后殘缺幾卷，現在沒(méi)有再補上的原因是為了保持原祥，不輕率增加。“補足缺少的卷帙”一說(shuō)可謂無(wú)中生有。
又如2003年全國卷14題C項：“義兵入關(guān)之后，裴矩向煬帝獻計，主張當即平定，以免錯失良機；又見(jiàn)天下將亂，為全身遠禍計，對人盡皆禮遇，對煬帝更是‘無(wú)所諫諍’，‘但悅媚取容而已’。”其錯誤在于“義兵入關(guān)之后，裴矩向煬帝獻計，主張當即平定，以免錯失良機”這一點(diǎn)上，屬于查無(wú)根據。從上文“及義兵入關(guān)”前還有一句“矩后從幸江都”來(lái)看，煬帝不在京都，所以說(shuō)裴矩是主張立即回京總觀(guān)大局，商討對策，而非“主張立即平定”。此外，像2005年全國卷一第10題C項中的“裴俠在工部任職時(shí)，又敦促奸吏坦白交代”；全國卷二第10題C項中的“優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相”；全國卷三第10題C項“車(chē)夫被丙吉的寬容所感動(dòng)，他主動(dòng)要求去探聽(tīng)敵虜入寇云中、代郡的消息”中的“主動(dòng)要求去探聽(tīng)”，江蘇卷第12題B項中的“陽(yáng)城看到朝廷腐敗，皇帝又聽(tīng)不進(jìn)諫言”；江西卷題第14題D項中的“對其功高賞薄、晚年被貶的遭遇寄予了一定的同情”；2006年全國卷二第10題B項中的“季布援引歷史故事，認為鐵證如山然出兵難以取勝，說(shuō)服呂后收回成命”；廣東試題第11題B項中的“杜環(huán)使張氏在杜家無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地度過(guò)了晚年”，福建卷第10題A項中的“作者并含蓄地批評了晃太伯、伯夷這類(lèi)人的
消極避世行為”；北京卷第10題B項中的“景公是一位從諫如流、知錯就改的開(kāi)明君主”等說(shuō)法，在原文中都沒(méi)有依據，屬無(wú)中生有。
四、牽強附會(huì )，強加因果
強加因果就是把兩者之間不存在的因果關(guān)系說(shuō)成有必然的因果關(guān)系，導致逆情悖理，不合邏輯。例如2005年北京卷第10題B 項：“魯國由于荊靈王的干涉而趕走了慶封。”“由于荊靈公的干涉”不當。由“齊人以為讓”可知，魯國趕走了慶封，是因為受到齊國的責備，并非荊靈公的干涉。
再如2006年天津卷14題C項：“寇恂殺死皇甫文的原因就在于他出言不遜，觸犯了寇恂的尊嚴。”原文有這樣幾句：“皇甫文，峻之腹心，其所取計者也。今來(lái)，辭意不屈，必無(wú)降心。全之則文得其計，殺之則峻亡其膽，是以降耳。”意思是：“皇甫文，是高峻的心腹，是給高峻出謀劃策的呀。現在到來(lái)，態(tài)度推辭不屈從，一定無(wú)投降心。成全他那么他就會(huì )得計，殺了他高峻便嚇破了膽，他就會(huì )投降。”由此可見(jiàn)，寇恂殺死皇甫文的原因在于皇甫文是高峻的心腹、智囊、主心骨。寇恂殺死皇甫文不是因一己之利，而是一種策略，以此來(lái)威懾高峻，使其早降。所以選項強加因果，造成錯誤。
五、張冠李戴，弄錯對象
2004年北京卷第10題D項：“辛公義的行為使牟州的罪人受到感動(dòng)，誠心服罪，不再打官司。”原文是“罪人聞之，咸自款服。后有欲諍訟者，其鄉間父老遽相曉曰：‘此蓋小事，何忍勤勞使君。’訟者多兩讓而止。”由此可見(jiàn)，不再打官司的主語(yǔ)是“當直佐僚”而不是“牟州罪人”。選項顯然是將前后發(fā)生的幾件事情雜糅在一起，導致張冠李戴，弄錯了對象。
又如2004年天津卷第14題D項：“曹彰用兵有方，戰功卓著(zhù)，曹操大為贊賞并封他為任城王。”原文有這樣幾句“大祖至洛陽(yáng)，得疾，驛召彰，未至，太祖崩。文帝(曹丕)即王位，彰與諸侯就國。黃初二年，進(jìn)爵為公。三年，立為任城王。”從這幾句話(huà)來(lái)看，封曹彰為任城王的是文帝曹丕，而不是曹操，因為“太祖崩。文帝(曹丕)即王位”，后面幾句承前省略“文帝曹丕”這一主語(yǔ)。
再如2004年江蘇卷第14題D項：“皇帝曾命令徐勛與蔡京同校《五朝寶訓》，徐勛一再推辭，不肯與蔡京共事。后來(lái)在徐勛回鄉看望生病的親人時(shí)，蔡京便以翰林學(xué)士沒(méi)有擅離朝廷的先例為由提出異議，但皇帝并不同意蔡京的看法。”文中“或言翰林學(xué)士未有出外者”的“或”是不定指代詞“有的人”，并不就是指蔡京。
此外，像2004年浙江卷第14題D項把辛冬家破人亡理解成定居于揚州的官宦子弟倚仗權勢，經(jīng)常橫行不法，最終落得家破人亡。2005年廣東卷12題C項的把東平王蒼問(wèn)朱暉能否和藺相如相比，理解成人們因此比之為藺相如。諸如此類(lèi)，都屬于弄錯對象，誤解文意。
六、望文生義，主觀(guān)臆斷
除了上面的幾種錯誤類(lèi)型之外，有些選項的錯誤還表現在對文章內部個(gè)別詞語(yǔ)的意義用法理解不清，導致望文生義，主觀(guān)臆斷的錯誤。
例如2005年遼寧卷14題A項：“凡是有才學(xué)、有知識的窮書(shū)生，馮道都予以引薦和任用。”和這一選項表述相關(guān)的句子是：“凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識者，皆與引用。”意思是凡貧困微賤無(wú)所依恃卻有才干、有抱負、又與他素來(lái)相知相識的士人，他一律提拔重用，這里的“素知識者”不是一向有知識、有學(xué)問(wèn)的人，而是與他素來(lái)相知相識的人，這里誤把古代“知識”當成今天的“知識”理解了。
2006年江蘇卷10題C組：“嘉熙元年，常德發(fā)生兵亂，縱火喧鬧，董槐騎馬跟在機關(guān)人后面趕到火場(chǎng)，問(wèn)清士兵作亂的原因后，斬殺了侵占年度軍餉的將軍馬彥直，平息了騷亂。”“跟在幾個(gè)人后面”表述不當。原文中有“槐騎從數人于火所”一句，其中“從”是使動(dòng)用法，意思是“使……跟隨”或者也可以理解為“率領(lǐng)、帶領(lǐng)”的意思，而不是“跟隨”的意思。其實(shí)“從”字的這一用法對學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，在《鴻門(mén)宴》里我們已經(jīng)接觸到：“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項王。”
此外，像2006年湖北卷第12題C項把“過(guò)于隨便，不拘禮法”含有批評之意的“放達”理解為稱(chēng)贊之意，2006年四川卷第10題把“以禮邀請樊英授業(yè)”的“禮請”理解成征聘他出來(lái)做官，如此等等，都屬于望文生義。
七、主次不分，輕重適當
例如2005年浙江試題第14題A項：“文章借他人之口，揭示出褒城驛由宏麗變?yōu)槠茢〉脑颍畹乇磉_了作者對當時(shí)民風(fēng)奢靡的不滿(mǎn)。”“含蓄地表達了作者對當時(shí)民風(fēng)奢靡的不滿(mǎn)”因為作者所要揭示的是朝廷任用非人和官制不善導致這一社會(huì )弊病的產(chǎn)生。
2005年北京春招卷二第10題B項：“髯樵低價(jià)出賣(mài)自己的柴草，主要是為了更容易把柴賣(mài)出去，這樣也照樣能獲利。”這里髯樵低價(jià)出賣(mài)自己的柴草，并不是為了更容易把柴賣(mài)出去。2005年湖北試題14題D項：“本文通過(guò)曲折跌宕的情節安排，重在描寫(xiě)變幻莫測的武術(shù)技巧，故事性強，引人入勝，體現了古代文言小說(shuō)的獨特魅力。”“重在描寫(xiě)變幻莫測的武術(shù)技巧”表述不當。文章借李超和胖和尚比武這一曲折離奇的故事，重在闡明的是一個(gè)人要知道人外有人，天外有天，千萬(wàn)不要恃才傲物這一道理。
【技法解密】
一、歸納概括的步驟及方法
1．整體閱讀，總體把握，依據文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。閱讀時(shí)要注意：①記敘性文字，要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果；一般的傳記文，要弄清作者記了哪幾件事，表現了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。②議論性文字要理清論點(diǎn)、論據及論證方法等。只有整體閱讀，總體把握，才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料，才能準確、完整地分析、評價(jià)人物和事件。
2．善于抓中心句、找關(guān)鍵句，理清文章的層次。讀一篇文章時(shí)，應當特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句，這樣便于快速把握文意。中心句、關(guān)鍵句的位置，常在文章（或段落）的開(kāi)頭或結尾處。
3．在把握要點(diǎn)和中心的基礎上，分析判斷選項的正誤。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如人物張冠李戴，事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。
4．充分利用各種信息，加深對文章內容及主旨的理解。歸納、概括時(shí)，要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息，結合學(xué)過(guò)的有關(guān)知識作綜合分析，從而多方面理解文章的內容。
5．回文查對，將選項中敘述文字與文言原文對應文字比照判斷。
二、分析和概括“作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”
“作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”表現形式：有的表現直露而明顯，有的隱晦而含蓄；有的分散，有的集中；有的隱含在作者筆下的人物描寫(xiě)、事件敘述中，有的隱含在作者對情理的分析中。
1．要通過(guò)作者對人物的描寫(xiě)，人物的主次關(guān)系，對事件的敘述，詳略的安排，看作者的思想感情是愛(ài)是憎，寫(xiě)作的意圖是贊揚還是諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓還是獲得什么啟示。對議論文也要通過(guò)對論點(diǎn)、論據和論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處的時(shí)代，弄清作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
2．要能夠把作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區分開(kāi)來(lái)。
3．要緊扣原文主旨，千萬(wàn)不能主觀(guān)臆斷，扭曲文意或隨意拔高、任意貶低作者的思想；要運用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)評價(jià)古人，不苛求，不把自己的意志強加給古人；還要運用辯證觀(guān)點(diǎn)，分析作者思想的精華和局限性。
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