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《論語(yǔ)選讀仁者愛(ài)人》學(xué)案(人教版高三選修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-3-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 《<論語(yǔ)>選讀仁者愛(ài)人》學(xué)案

蕭山六中  趙一丁

[學(xué)習目標]

1、背誦l.6、5.26兩章。

2、掌握“病”、“伐”、“趨”、“微”、“其”、“經(jīng)”在文中的意思,并重點(diǎn)掌握“立”、“達”、“盍”、“諸”的意義和用法。

3、理解并默寫(xiě)下列語(yǔ)句:就近取譬;被發(fā)左衽;一匡天下;己欲立而立人,己欲達而達人。

4、朗讀并標注本課句式特殊的句子。

5、明確“忠恕”內涵。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導入

在滄海橫流的亂世中,孔子的思想和實(shí)踐閃耀著(zhù)人性的光輝,在他身上,隨時(shí)隨地自然流露的仁愛(ài)之心,體現著(zhù)社會(huì )的良心和天地間的正氣。

他并刻意不鼓勵學(xué)生去尋找那些驚天動(dòng)地的大事去做,而是諄諄教導學(xué)生做人的基準--“仁者愛(ài)人”,有此仁愛(ài)之心,便能成就一個(gè)有高尚道德的人。

二、分角色朗讀

1、教師讀“子曰”內容;

2、男聲讀敘述語(yǔ)言;

3、女生讀其他對話(huà)語(yǔ)言。

三、解題、初步感知

“仁者愛(ài)人”,為主謂短語(yǔ)。何為“仁者”?何為“愛(ài)人”?

四、研習

那么什么樣的人能稱(chēng)為仁者?“愛(ài)人”又是如何表現的呢?

現在就請同學(xué)們在原文中找一找,讀一讀。

(一)探究:在文中“仁者”的內涵是什么?

1、仁之本

(1)對內,孝

(2)對外,悌

2、仁的主要內容:

(1)己欲立而立人,己欲達而達人----忠(積極為人) 

(2)己所不欲,勿施于人----恕(推已及人) 

 (二)探究:在文中“愛(ài)人” 有哪些具體表現?

仁的實(shí)踐:愛(ài)人

1、“言志”,體會(huì )三人的不同點(diǎn)。

引用朱熹的話(huà):夫子安人,顏淵不違仁,子路求仁 

2、問(wèn)人:重人不重財   細節描寫(xiě)拓展

3、導盲:無(wú)微不至的關(guān)心

分析其語(yǔ)言的平實(shí)與淺易,理解運用具體細微的記述,真切地反映孔子對盲人的關(guān)心。

4、與有喪者側:尊崇禮

5、 大仁: 孔子“仁”的標準是看一個(gè)人對社會(huì )的貢獻,看他能否維護王權,安定百姓,而不是只講求小諒小信。關(guān)心民生疾苦,始終是孔子的仁愛(ài)觀(guān)。

小結:仁者必愛(ài)人,愛(ài)人是仁者的活動(dòng),愛(ài)人者必能達到仁。

有殺身  以成仁  無(wú)求生  以害仁  -- 孔子

(三)“仁者”如何“愛(ài)人”

孔子以“仁”為核心提出一整套道德價(jià)值體系:

    “仁”延伸到父母是“孝”;

    “仁”延伸到兄弟是“悌”;

    “仁”延伸到子女是“慈”;

    “仁”延伸到夫妻是“義”;

    “仁”延伸到朋友是“信”;

    “仁”延伸到國家是“忠”;

    “仁”延伸到人類(lèi)是“仁民”;

    “仁”延伸到自然是“愛(ài)物”; 

 五、拓展

(一)“仁”這一思想在古今中外的影響及意義。

古:◇ 微子、比干--“仁人”。獻身國家,取義成仁。

◇ 文天祥--“孔曰成仁,孟曰取義。” 愛(ài)國就是為大多數人而死。 

    ◇ 譚嗣同:“有心殺賊,無(wú)力回天,死得其所,快哉快哉。” 譚嗣同的代表作《仁學(xué)》,就是追奉了孔子的“殺身成仁”。 

 今:李大釗、抗洪(畫(huà)面)。“仁人志士”“仁義之師”“仁愛(ài)之心”

 意義:“仁”是愛(ài)人類(lèi),愛(ài)一切的“人道主義”境界。“四海之內皆兄弟”--世界意識的形成(地球村)。

    ◎ 解放大量被壓迫、被奴役的行動(dòng)都是“仁”--人道主義。

    ◎ 由于人類(lèi)的破壞,自然環(huán)境越來(lái)越惡劣,我們生存的地球正在經(jīng)受前所未有的考驗,這就越來(lái)越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎金獲得者會(huì )提出“巴黎宣言”的重要原因。 

意義:“仁”是愛(ài)人類(lèi),愛(ài)一切的“人道主義”境界。“四海之內皆兄弟”--世界意識的形成(地球村)。

    ◎ 解放大量被壓迫、被奴役的行動(dòng)都是“仁”--人道主義。

    ◎ 由于人類(lèi)的破壞,自然環(huán)境越來(lái)越惡劣,我們生存的地球正在經(jīng)受前所未有的考驗,這就越來(lái)越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎金獲得者會(huì )提出“巴黎宣言”的重要原因。 

(二)仁人志士之志

有殺身  以成仁  無(wú)求生  以害仁 -- 孔子

封侯非我意,但愿海波平--戚繼光

人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青--文天祥

捐軀赴國難,視死忽如歸--曹植 

六、布置作業(yè)

寫(xiě)作:寫(xiě)一篇關(guān)于當代仁人志士的人物短評。

              字數:150字左右。

             ( 可參照“感動(dòng)中國”頒獎詞寫(xiě)法)

 

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