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風(fēng)景談(人教版) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-4-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 【教學(xué)目標】

1.能把握關(guān)鍵語(yǔ)句,概括文章的內容要點(diǎn)和主旨。

2.了解課文結構安排和景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。

3.理解作者對“風(fēng)景”的獨到看法。

【教學(xué)重點(diǎn)】     

1.《風(fēng)景談》談的內容(政治意義、美學(xué)意義);

2.談的方法(對照、烘托的手法;寫(xiě)景和寫(xiě)人相結合,遞進(jìn)式精辟議論貫穿六幅畫(huà)面,使散文的“形”“神”達到完美統一的寫(xiě)法)  

【教學(xué)難點(diǎn)】  

    1.本文的構思,作者如何巧妙地“把政治寓于風(fēng)景之中”。

    2.從美學(xué)意義方面理解文章描寫(xiě)的幾幅“風(fēng)景”。  

【教法設想】 

    1.文章的美學(xué)意義,教學(xué)的難點(diǎn)最好能通過(guò)訴諸形象(多媒體情境教學(xué))的方法讓學(xué)生感悟。  

    2.教法上讓學(xué)生多誦讀,多領(lǐng)悟。

【課時(shí)安排】二課時(shí) 

第 一 課時(shí)

【本課教學(xué)要點(diǎn)】:  

    提綱挈領(lǐng),明確《風(fēng)景談》的談鋒所及,分析作者如何“把政治寓于風(fēng)景之中”。

【教學(xué)內容和步驟】:  

一、溫故知新,導入新課

初中時(shí)我們曾學(xué)過(guò)茅盾的散文《白楊禮贊》,那篇散文曾以它崇高的境界和強烈的感情激動(dòng)過(guò)我們的心。今天,我們再來(lái)學(xué)習一篇和它并稱(chēng)為姊妹篇的作品《風(fēng)景談》(板書(shū))。這篇文章的寫(xiě)作背景和《白楊禮贊》相同,哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)它的背景是怎樣的?  

(學(xué)生回憶作答,教師補充。)  

二、 概括文章描繪的六幅風(fēng)景,明確《風(fēng)景談》的談鋒所及 

(一)通讀全文,簡(jiǎn)要概括本文談了哪幾幅風(fēng)景?試給每幅風(fēng)景各擬一個(gè)小標題。

第1幅“沙漠駝鈴”     第2幅“高原歸耕”     第3幅“延河夕照” 

第4幅“石洞雨景”     第5幅“桃林小憩”     第6幅“北國晨號”

(二)提綱挈領(lǐng):標題是文章的眼睛,散文多采用含蓄的標題,間接地揭示中心。《白楊禮贊》借白楊樹(shù)不平凡的形象,贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導之下,堅持抗日的北方軍民,歌頌他們樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神,屬于托物言志。《風(fēng)景談》談的是什么?屬于什么表達方式?(學(xué)生速讀課文,討論。指名回答。)     

明確:(1)題目“風(fēng)景談”,照字面理解就是談風(fēng)景,但是作者是“把政治寓于風(fēng)景之中”的,實(shí)際上就是借“談風(fēng)景”來(lái)“談?wù)巍保潛P延安兒女所表現的向上、堅毅的民族精神,屬于借景抒情。這就要求我們通過(guò)風(fēng)景來(lái)理解風(fēng)景中所包含的政治的內容。

1.第1幅“沙漠駝鈴”--寫(xiě)猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”,說(shuō)明人類(lèi)比自然更偉大。  

    2.第2、3幅“高原歸耕”、“延河夕照”--寫(xiě)延安兒女的勞動(dòng)生活,說(shuō)明充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)尤其偉大。  

    3.第4、5幅“石洞雨景”與“桃林小憩”--寫(xiě)延安青年的學(xué)習和休息,說(shuō)明人類(lèi)高貴的精神填補了自然的貧乏。

4.第6幅“北國晨號”--寫(xiě)清晨山峰上兩名戰士的雄姿,說(shuō)明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍人是民族精神的化身,是偉大中之最偉大者。

   (2)但這只是一個(gè)方面--它的政治意義。還有一個(gè)更深刻的方面,大家想想是什么呢?

學(xué)生討論后,教師進(jìn)行“啟發(fā)式教學(xué)”(最好能通過(guò)PowerPornt中的幻燈片瀏覽模式演示兩組照片:一組是純風(fēng)景,另一組是在此風(fēng)景的背景上加上一些人的活動(dòng),要求學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗思考:哪組照片更好,更有意義?)否則,只有讓學(xué)生反復誦讀課文,體會(huì )每一幅畫(huà)面的構成要素有哪些,是什么使得平凡的環(huán)境構成了生動(dòng)美麗的風(fēng)景。  

明確:《風(fēng)景談》這篇課文向我們揭示的一個(gè)真諦:人的精神境界的美賦于自然風(fēng)光的美以生機,這也就是作者在文章中反復強調的“自然是偉大的,然而人類(lèi)更偉大”所蘊含的意思。這是《風(fēng)景談》談出的第二個(gè)方面--它的美學(xué)意義。  

    課文中把寫(xiě)景與寫(xiě)人的活動(dòng)結合起來(lái),那一幅幅美妙的畫(huà)面是靜穆的自然和充滿(mǎn)活力的人組成,“人的活動(dòng)”作為“風(fēng)景”的組成部分,是風(fēng)景不可分割的有機體;“風(fēng)景”作為人的活動(dòng)的環(huán)境,是襯托人的崇高精神的背景。落筆于繪景,著(zhù)眼于寫(xiě)人,以景物突出人物,借風(fēng)景來(lái)表現人的精神,“把政治寓于風(fēng)景之中”,構思十分巧妙。  

三、探究式討論:  

    1.本文的六幅風(fēng)景畫(huà)面是按怎樣的順序組織起來(lái)的?  

明確:是按作者對人類(lèi)與自然的關(guān)系的認識逐步深化的順序組織起來(lái)的。作者在寫(xiě)景的過(guò)程中運用嚴密的語(yǔ)言,進(jìn)行一些簡(jiǎn)短的議論。這些議論都寫(xiě)了自然與人的關(guān)系,猛然看起來(lái)似乎差別不大,但仔細玩味,就可體會(huì )到其揭示的含義是逐步深化的(請看每幅畫(huà)面后面的議論語(yǔ)言)。 

    2.五段議論性文字在文章的思想表達和結構組織上起了什么作用?  

    明確:五處議論,連綴了六幅內容不同的風(fēng)景畫(huà),形成了一個(gè)整體,成為了一幅歷史長(cháng)卷。五處議論是貫穿全文的主線(xiàn),揭示了各幅“風(fēng)景畫(huà)”的畫(huà)旨,又層層深入地表現了文章的中心,是統帥全文思想內容的“神”。五處議論,如同樂(lè )曲中的主旋律,間隔出現,使文章具有鮮明的節奏感和清晰的層次,增強了音樂(lè )美。  

四、鞏固式練習

第 二 課 時(shí)

【本課教學(xué)要點(diǎn)】分析寫(xiě)作特點(diǎn)(對照和烘托),解決難點(diǎn)。  

【教學(xué)內容和步驟】  

一、銜接導入,歸納已知,分析寫(xiě)作特點(diǎn):  

    (一)討論 

    1.課文為什么不直接標明主旨,而是借談風(fēng)景含蓄地談?wù)危慷业谝环?huà)面并不是在解放區,那為什么要寫(xiě)? 

     明確:上節課上我們已經(jīng)知道,作者把篇名定為《風(fēng)景談》,是“把政治寓于風(fēng)景之中”;再想想寫(xiě)作背景,我們可以體會(huì )到這么寫(xiě)有一定的掩護作用,便于發(fā)表,適應與國民黨反動(dòng)派斗爭的需要;另外通過(guò)對沙漠的描繪,形象地告訴人們:即使是最單調、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶,只要有了人的活動(dòng),面貌就會(huì )大大地改觀(guān),自然而然地引出了本文的文眼,它是層層深入地表現主題的第一臺階,是一曲交響曲中的“序曲”。

   2.既然說(shuō)到文眼,那么請回憶一下,這篇文章的文眼是什么呢?  

    學(xué)生:“自然是偉大的,然而人類(lèi)更偉大”及貫穿全文的五處議論。這五處議論逐層深入,象一條紅線(xiàn)把六幅畫(huà)面串聯(lián)起來(lái),使它們成為一個(gè)有機的整體,這也就構成了文章的線(xiàn)索!  

   3.啟發(fā)思考:文眼是作者對自然與人的關(guān)系的五處議論,那么文章在寫(xiě)作時(shí)運用了什么手法?  

明確:運用對照和烘托的手法,使主題更加鮮明。如沙漠中“純然一色”烘托“猩紅大旗”;沙漠中形、聲、色與駝隊出現的形、聲、色的對比;石洞中的一對與公園里一對兒的對照;靜穆的大自然與彌漫著(zhù)生命力的人的對照……把事物表現得鮮明醒目,強化了主題。  

二、解決難點(diǎn):  

   (一)教師范讀(突出重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子,用不同的語(yǔ)調強化感情,聲情并茂,以情感人),在讀完每一部分后,依次分別討論、明確下列四個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。

   (1)文章從看《塞上風(fēng)云》預告片入筆有什么作用?(在討論前,有條件的話(huà),可通過(guò)投影儀播放一段《塞上風(fēng)云》的電影剪輯.)  

明確:《塞上風(fēng)云》是反映抗戰時(shí)期各民族團結抗戰的愛(ài)國影片。作者在延安時(shí)期觀(guān)看后,深受觸動(dòng),回重慶寫(xiě)此文時(shí),憶起在延安的所見(jiàn)所聞所感,自然激起感情的浪花,觸動(dòng)了記憶的閘門(mén),這樣開(kāi)始下筆,就交代了觸動(dòng)了記憶的閘門(mén),這樣開(kāi)始下筆,就交代了寫(xiě)作的緣起,起到了領(lǐng)挈全文的作用。這與學(xué)過(guò)的《故鄉的榕樹(shù)》、《土地》兩篇文章的開(kāi)頭的作用是相同的?br>

   (2)“多少曾調朱弄粉的手兒”指誰(shuí)的手?  

明確:茅盾同志在病危之際,曾囑托他的兒子韋韜說(shuō)明:“(調朱弄粉的手兒)應指魯藝的一些做文藝工作的女同志。”

   (3)“更有兩位虎頭虎腦的青年,他們走過(guò)‘天下最難走的路’”一句中,“天下最難走的路”是指什么路?  

明確:

A.他們年紀雖輕,但在他們這一代革命青年人來(lái)說(shuō),經(jīng)歷了諸多生活磨難,走過(guò)了曲折的人生道路。

B.當時(shí)的國民黨反動(dòng)派阻止全國各地奔赴革命圣地延安的愛(ài)國青年和文藝工作者,設置了重重關(guān)卡,因此愛(ài)國青年等人要冒著(zhù)生命危險,克服自然的、人為的許多困難。 

   (在進(jìn)行這一步時(shí),可用投影儀播放一些各地青年克服困難,奔赴革命圣地延安的電影或歷史資料片斷)  

   (4) 第六幅畫(huà)面寫(xiě)小號兵時(shí),為什么又加入了白天所見(jiàn)到的一張照片這個(gè)材料?[可用疊加的辦法放映一幅山崗上小號兵 

(左上、遠景)和照片上小號兵(右下、近景)的幻燈片]  

明確:這是因為山崗上的小號兵離得遠,只能做粗線(xiàn)條的勾勒,照片上的號兵就在眼前,可以做細致的刻畫(huà),這里運用襯托的手法,使兩者形象結合在一起,就使山崗上號兵的形象更加豐滿(mǎn),更加清晰了。  

三、呼應開(kāi)頭結束  

    提問(wèn):學(xué)了課文,你覺(jué)得與姊妹篇《白楊禮贊》作比較,各有什么特色?  

明確:《白楊禮贊》先寫(xiě)白楊樹(shù)(實(shí)寫(xiě)),描繪和贊美黃土高原上的白楊樹(shù),鋪墊后升華,篇末點(diǎn)明主題,贊美了北方農民,贊美了今天我們民族解放斗爭中所不可缺少的質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)的精神。立意比《風(fēng)景談》更明確,全文用了象征手法;《風(fēng)景談》在語(yǔ)言上比《白楊禮贊》更富有打上時(shí)代烙印的含蓄性。

四、 布置作業(yè):《學(xué)習指導用書(shū)》上的本課練習   

附:板書(shū)設計  

沙漠駝鈴

高原歸耕       人的精神境界的美                 贊美黨領(lǐng)導下的延安兒  

延河夕照       賦于自然風(fēng)光的美                 女所表現的向上、堅毅  

石洞雨景        以生機(美學(xué)意義)               的民族精神(政治意義)

      桃林小憩

      北國晨號

 

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