和晉陵陸丞早春游望
杜審言
獨有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉綠蘋(píng)。
忽聞歌古調，歸思欲沾巾。
一 教學(xué)目標
1．對照注解，理解形象。
2．抓住動(dòng)詞，體悟美景。
3．樂(lè )景悲情，把握技巧。
二 教學(xué)過(guò)程
1．導入
杜審言（645？-708），字必簡(jiǎn)。祖籍襄陽(yáng)（在今湖北），后遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜甫的祖父。這是一首和hè詩(shī)（指作詩(shī)與別人互相唱和）。原唱為晉陵陸丞的《早春游望》，今已不存，所以無(wú)法對照欣賞。晉陵即今江蘇常州。陸丞，生平不詳，時(shí)在晉陵任縣丞。大約武則天永昌元年（689）前后，杜審言在江陰縣任職，與陸是同郡鄰縣的同僚。
2．對照注解，理解形象
⑴［獨有宦游人，偏驚物候新］宦游人，離家做官的人。這里指陸丞和詩(shī)人自己。物候，指自然景物反映出的時(shí)節特征。課本注解③說(shuō)得不具體，形象變得虛無(wú)縹緲，直接違背了詩(shī)歌鑒賞“具體分析，認真領(lǐng)悟”的原則，不妥。以后凡是這樣的注解我都會(huì )把它改過(guò)來(lái)，同學(xué)們要注意跟著(zhù)改正。
這里的“獨”，是“惟獨、只有”或者是“與眾不同”的意思。驚，驚訝。自然景物所反映出的時(shí)節特征本沒(méi)有什么可驚訝的，陸丞和杜審言為什么要驚訝呢？
因為他們是“宦游人”，對異地的景色自然有別于當地人的感受。
與家鄉不同的景色人們心中大抵是要比較的。而這種比較往往更容易把握景物的特征。比如老舍的《想北平》（語(yǔ)文必修一p49～53頁(yè)）、郁達夫《江南的冬景》（語(yǔ)文必修一p75～77頁(yè)）等。
⑵［云霞出海曙，梅柳渡江春］曙，天剛亮，指太陽(yáng)剛出來(lái)。詩(shī)人身在江陰，即在長(cháng)江的南岸，渡江，應該是春從江南往江北渡，由南向北漫延。這兩句詩(shī)運用了比擬的修辭。想像一下這個(gè)畫(huà)面，前句意境開(kāi)闊，后句梅和柳像春的使者告訴人們春來(lái)了。同學(xué)們要注意，梅和柳的順序不能顛倒，想想看，為什么？
⑶［淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉綠蘋(píng)pín］淑氣，指春天溫暖的氣候。淑shū，美好。所以好多女同學(xué)的名字中有這個(gè)字。黃鳥(niǎo)，黃鶯。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)周南葛覃tán》：“維葉萋萋，黃鳥(niǎo)于飛。”綠蘋(píng)，浮萍。
催，催促。催促黃鶯鳥(niǎo)做什么呢？
黃鶯是大自然的“歌唱家”。鳴聲圓潤嘹亮，低昂有致，富有韻律，宛轉似笙簧，清脆如織機，十分悅耳動(dòng)聽(tīng)。略似“ku-ku-li-ku-ku”，“ho-pu-ku”的聲音。古人把它的鳴囀稱(chēng)為“鶯歌”、“黃簧”，是詩(shī)人經(jīng)常歌詠的對象。古人以鶯音入詩(shī)者，如“春日載陽(yáng)，有鳴倉庚”、“鶯歌暖正繁”、“暖入黃簧舌漸調”、“夏木陰陰囀黃鶯”、“隔葉黃鸝空好音”、“織錦機邊鶯語(yǔ)頻”、“樹(shù)樹(shù)樹(shù)梢啼曉鶯”等。
《世說(shuō)新語(yǔ)補》載，南朝劉寧時(shí)的戴墉yōng最?lèi)?ài)聽(tīng)鶯，春天他常“攜雙柑斗酒”出游，問(wèn)他去哪里，回答說(shuō)：“往聽(tīng)黃鸝聲”。杜甫也愛(ài)鶯聲，他的《斗鶯》詩(shī)云：“啞yā咤zhā人家小女兒，半啼半歇隔花枝。”他用擬人手法把花枝后面的鶯鶯，比成是妙齡少女的歌聲。當今，人們常把少女的語(yǔ)音稱(chēng)為”燕語(yǔ)鶯音”，大概就是源出于杜甫的詩(shī)句吧。
黃鶯為樹(shù)棲性鳥(niǎo)類(lèi)，不到地面活動(dòng)，常成對穿梭飛行于綠樹(shù)叢中，古人稱(chēng)為“鶯梭”。
懂得了黃鶯的特點(diǎn)，同學(xué)們應該知道催促黃鶯鳥(niǎo)做什么了吧？
轉，轉變。晴好的陽(yáng)光一照耀，浮萍皆轉成綠色。
這兩句詩(shī)直接描繪春天生機勃勃的景象。
⑷［忽聞歌古調，歸思欲沾巾］古調，指陸丞的《早春游望》詩(shī)。這里是贊美陸丞的詩(shī)的情感基調有古人之風(fēng)。那么古人的風(fēng)氣或者說(shuō)愛(ài)好是什么呢？哪句詩(shī)透露了這個(gè)傾向？
歸思欲沾巾。是啊，外面的世界再好，思家的情緒是擋不住的。以上的景物描繪一下子反襯（對比）出思家的濃烈情感。濃烈到什么程度？欲沾巾。巾是手巾。什么會(huì )沾巾？當然是想家時(shí)情不自禁流下的眼淚。
3．主旨分析
雖信（確實(shí)）美而非吾土，表達的是濃烈的思鄉之情。
當然，這種思鄉之情有別于我們學(xué)過(guò)的柯靈《鄉土情結》（語(yǔ)文必修一p56～61頁(yè)）中引用的詩(shī)文。他沒(méi)有對故鄉作具體的點(diǎn)擊和描繪。
4．表達技巧探究
擬人和對比（樂(lè )景與悲情）的手法比較突出。同學(xué)們要好好體味。
5．小結
⑴寫(xiě)詩(shī)要有情感寄托。情感要與景物相配。所謂相配有正配反配之別。正配就是樂(lè )景樂(lè )情，流連忘返，沉湎其中；反配就是樂(lè )景悲情，因其美麗，情感越顯低沉，低沉到落淚也不為過(guò)分。
⑵杜甫的爺爺會(huì )寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)得很不錯，結果杜甫也寫(xiě)詩(shī)，而且寫(xiě)出了一代“詩(shī)圣”的稱(chēng)號。所以我想，這中間有好多的東西值得我們思索。
⑶從前一首的告別友人到這首身在異地又想家，人有時(shí)真的很無(wú)奈。傳統的東西雖然我們在語(yǔ)文必修三“文明的對話(huà)”專(zhuān)題中已有了宏觀(guān)的認識，但具體到某個(gè)事情上，問(wèn)題好像又沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
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