武漢市漢南一中 張大勇
2003年高考全國卷推出作文題“情感與認知”，這是關(guān)系型話(huà)題首次亮相。2004年，盡管高考命題權進(jìn)一步下放，高考全國卷和眾多分省（市）試卷的作文話(huà)題依然是關(guān)系型，足見(jiàn)這種話(huà)題的影響力之大。較之一般的話(huà)題，關(guān)系型的話(huà)題要求考生用全面雙向的思維方式認知事物，考查的深度、難度和寬度非單向思維所能及，故而被命題者看好。可以預見(jiàn)，在相當長(cháng)的一段時(shí)間內關(guān)系型話(huà)題還會(huì )出現在各類(lèi)試卷上。
整體思辯、辨證思維是關(guān)系型話(huà)題作文的精髓，也是關(guān)系型話(huà)題作文的難點(diǎn)，下面以武漢市十一月調考的作文題為例，談一下關(guān)系型話(huà)題寫(xiě)作中的常見(jiàn)問(wèn)題。
一、簡(jiǎn)單拼接。評價(jià)關(guān)系型話(huà)題作文成敗有一個(gè)基本的標準，那就是文章是否論及了題目所列對象的關(guān)系，這種關(guān)系是否成立。以“短暫與永恒”為例，文章必須回答“短暫與永恒”二者之間到底是何關(guān)系。如果回避了這個(gè)問(wèn)題，或者語(yǔ)焉不詳，這樣的文章只能列入三類(lèi)，是不可能獲得理想的分數的。在實(shí)際的寫(xiě)作中，出現的較普遍的情況是，學(xué)生不讓題目中列出的對象正面接觸，直接碰撞，而是含糊其辭，簡(jiǎn)單拼接。如文章前半部分寫(xiě)“短暫”，后半部分寫(xiě)“永恒”，將二者簡(jiǎn)單相加就完成了論述。乍一看，滿(mǎn)篇都是“短暫”“永恒”，似乎扣題甚緊，而實(shí)質(zhì)上，這樣的文章猶如兩列對開(kāi)的火車(chē)，呼嘯而來(lái)，卻終于擦身而過(guò)，文章在二者關(guān)系這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上毫無(wú)建樹(shù)。
關(guān)系型話(huà)題要求作文者對話(huà)題所涉及的對象作全面的觀(guān)照，但這種全面不是加法式地一加一，而是要讓話(huà)題所涉及的對象互為彼此，互相接觸，互相策動(dòng) ，從而顯示出它們之間的邏輯關(guān)系。
回到“短暫與永恒”這一話(huà)題上來(lái)，是否“短暫與永恒”的關(guān)系就深不可測，不能言及呢？實(shí)則不然。劉翔在雅典奧運會(huì )上一飛沖天，跑出了風(fēng)一般的12秒91。短短的12秒91，劉翔告訴世界“我來(lái)了”，世界見(jiàn)證了歐美選手獨霸短距離項目這一歷史的終結，從此世界對黃種人要以全新的眼光打量，12秒91的意義不可不大。這就是短暫創(chuàng )造永恒的經(jīng)典例子。當然，也可以從“永恒由無(wú)數的短暫造就”“短暫與永恒是統一的”等角度思考。一言以蔽之，關(guān)系型的話(huà)題只要放飛思維，讓話(huà)題所列的對象面對面，讓它摩擦，使它碰撞，火花總會(huì )產(chǎn)生，關(guān)系自會(huì )明了。
二、攻其一點(diǎn)。由于平時(shí)見(jiàn)到的作文話(huà)題以單一話(huà)題居多，不少學(xué)生對關(guān)系型話(huà)題很不習慣，寫(xiě)的是關(guān)系型話(huà)題，用的卻是單一話(huà)題的思維方式，不是多點(diǎn)兼及，整體考量，而是攻其一點(diǎn)，實(shí)則偷換話(huà)題。在不少學(xué)生筆下，“短暫與永恒”悄悄變成了“短暫”或“永恒”，文章內容自然是以“短暫”或“永恒”某一方為主。因不折不扣的“叛變”話(huà)題，得分不高是情理中事。另有部分學(xué)生在收尾時(shí)似乎感到了偏題的危險，于是生硬地將單一型內容轉型為關(guān)系型的內容，由于內容準備不足，文章總體而言給人以非常倉猝、別扭的感覺(jué)。還是“短暫與永恒”這一話(huà)題，有的學(xué)生寫(xiě)阿拉法特一生傳奇，為巴勒斯坦的民族利益和民族解放不懈斗爭，為中東和平鼓與呼，是一位大大的英雄。文章無(wú)疑是在寫(xiě)阿拉法特“永恒”的一面。為了糾偏應題，文章在最后發(fā)起“絕地反擊”：“阿拉法特雖然只活了75歲，他的生命是何其短暫，但他為巴勒斯坦民族所作的貢獻卻是永恒的。”作者試圖用這樣的結尾挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾，可謂煞費苦心。然而四兩撥不了千斤，倉猝之筆豈能掩蓋累累硬傷？文章絕大部?jì)热輰Α岸虝骸敝蛔治刺幔重M能讓人相信作者是在談?wù)摗岸虝号c永恒”二者的關(guān)系？在邏輯思維方面，如果75歲的生命還算“短暫”，什么樣的生命才夠得上長(cháng)久？明顯是作者情急之辭。
三、思辯不足。理性思辯的缺乏，不僅可以使文章思想縮水，品位大跌，很可能連題意的理解都出問(wèn)題，根本入不了題。如對“短暫與永恒”中“永恒”一詞的理解就很能說(shuō)明問(wèn)題。所謂“永恒”，應具有真、善、美的特質(zhì)，應該代表人類(lèi)公認的價(jià)值觀(guān)和多數人的利益，而有些學(xué)生卻并不這么認為。有篇文章寫(xiě)一位患病女孩將不久于世，在身體尚能支撐的時(shí)候，她向家人提出了一個(gè)要求，要游歷蒙古大草原。家人滿(mǎn)足了她的這一要求，女孩騎馬完成了蒙古大草原之行，隨后她無(wú)憾地離開(kāi)了人世。作者于是感嘆：女孩的生命雖然短暫，但其生命的意義卻永恒。但讀者委實(shí)弄不清這個(gè)女孩到底在什么地方體現了“永恒”。還有一位學(xué)生以早戀為內容，女孩子在前思后想后決定斬斷情思，男孩子百感交集，既為分手而悲，又為女孩子為兩人前途負責的選擇而感佩，文章最后寫(xiě)道：“我們的交往雖短暫，但她的選擇是永恒的，我對她的思念也是永恒的。”這位女孩子的行動(dòng)充其量是迷途知返，看不出有多么高尚，少男少女之間的傾慕也枉談“永恒”。如果這些也能稱(chēng)得上“永恒”，那也只是被褻瀆、被貶值的“永恒”。
由此可見(jiàn)，部分學(xué)生的思想雖不乏前衛與大膽，但骨子里折射的卻是膚淺和蒼白。更多的文章津津樂(lè )道于尋常瑣事，尺水風(fēng)波，或寫(xiě)與家人短暫相聚，親情永恒，或與同學(xué)萍水相逢，長(cháng)久想念，或列舉二三人人盡知的名人事例，點(diǎn)一點(diǎn)名人怎樣短暫中創(chuàng )造了永恒。這樣的寫(xiě)法不能說(shuō)不可以，但委實(shí)太俗太濫，“泯然眾人矣”，很難給人以沖擊力，作為一個(gè)高中生的眼光與學(xué)養完全沒(méi)有顯現出來(lái)。加強人文素養，提升理性思辯迫在眉睫。
作者郵箱： zhangdy69@tom.com
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