寫(xiě)好演講稿之管見(jiàn)
貴州省普安二中:余永正
一、 演講稿的定義：
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì )上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著(zhù)演講的目的和手段。從一般意義上說(shuō)，寫(xiě)作演講稿是為參加演講活動(dòng)所作的準備，從特殊意義上說(shuō)，演講稿的寫(xiě)作對演講思維模式的形成和發(fā)展大有裨益。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法等，具有較強的感染力。
二、演講稿的特點(diǎn)：
１、正確性。
所謂正確,就是要揭示事物的本質(zhì)規律,積極向上,有益于人們進(jìn)步,有利于社會(huì )向前發(fā)展。
演講是一種宣傳工具,如果演講稿的觀(guān)點(diǎn)失去了正確性,演講就沒(méi)有了意義,弄不好還會(huì )把聽(tīng)眾引向歧途.例如：一位企業(yè)家在學(xué)校演講時(shí),極力主張“成才靠機遇,發(fā)財靠關(guān)系”,在學(xué)生中造成了很不好的影響。而另一位演講者則提出了不同見(jiàn)解:“機遇總是鐘情于有準備的人，打鐵趁熱尤為良策。成功總屬于不懈奮斗的人”。他的觀(guān)點(diǎn)給了大家很大鼓勵，極受聽(tīng)眾歡迎。因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，一定要對客觀(guān)事物準確把握，不可有主觀(guān)隨意性，要大力宣揚真善美，堅決杜絕那些頹廢，消極的思想在聽(tīng)眾中傳播。
２、獨到性。
一位作家說(shuō)過(guò):獨創(chuàng )性是美麗的花朵。演講也是一樣，聽(tīng)眾對那些新穎，有獨到見(jiàn)解的話(huà)，會(huì )感到茅塞頓開(kāi)。在一次縣殘聯(lián)舉辦的演講賽中，一位雙腿殘疾的人在演講中講道:“李白曾說(shuō):‘天生我才必有用'。我雖不能像貝多芬那樣扼住命運的咽喉，但也絕不能讓命運扼住我的咽喉!”他新鮮的立意，獲得了聽(tīng)眾強烈的共鳴，比賽后不少人把此話(huà)當成座右銘。
使立意新穎的方法很多,可以老話(huà)新說(shuō)，破舊立新，由此及彼等，都能讓人感到耳目一新。
３、深刻性。
演講的立意既要新也要深，主題不深刻,就會(huì )使人感到平淡無(wú)味。比如縣委組織的一次《“三個(gè)代表”在我心中》的演講比賽中,一些人就事說(shuō)事,只在干一行愛(ài)一行,甘為人民做奉獻等上面做文章,一般化的立意,讓聽(tīng)眾感到困乏。而一位中學(xué)的老師在演講中則把內涵向深處挖掘了一步:“三個(gè)代表”讓我明白了這樣一個(gè)道理，作為一名老師,應該一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切的學(xué)生。這樣才能在平凡的崗位上放出自己的光彩。
４、時(shí)代性。
所謂時(shí)代性是思想觀(guān)點(diǎn)要跟上時(shí)代的節拍。一位演講者在《時(shí)代的流行色》中講道:“是千里馬就應該嘶風(fēng)長(cháng)鳴,是龍種,就應該沖騰飛舞。我們要爭當出頭鳥(niǎo),爭做弄潮兒,把我們的大智大勇,自覺(jué)投入到新時(shí)代的大熔爐里去,為中華的再一次騰飛發(fā)出光和熱。這一觀(guān)點(diǎn)充分表現了當今時(shí)代的特點(diǎn),因此很有煽動(dòng)性。贏(yíng)得了聽(tīng)眾的好評。
５、針對性。
演講是一種社會(huì )活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服“群眾，必須要有現實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會(huì )效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團集會(huì )、專(zhuān)業(yè)性會(huì )議、服務(wù)性俱樂(lè )部、 學(xué)校、社會(huì )團體、宗教團體、各類(lèi)競賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據不同場(chǎng)合和不同對象，為聽(tīng)眾設 計不同的演講內容。
６、有聲性
演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽(tīng)眾聽(tīng)的，要求運用口語(yǔ)化的表達，明白如話(huà)，說(shuō)者順暢上口，聽(tīng)著(zhù)清楚明白易懂，短時(shí)間內能弄明白演講者的意圖。
7、鼓動(dòng)性。
演講稿是宣傳發(fā)動(dòng)群眾的一種有效形式，所以具有鼓動(dòng)性。理、事、情的交融統一，冷靜嚴肅的層層剖析，高度概括的哲理，生動(dòng)形象的的敘事，輔之以熱情的鼓動(dòng)、感人的情懷，造成一種感染力極強的氛圍。
8、臨場(chǎng)性。
演講稿是供演講用的，內容要根據聽(tīng)者的反應而隨之微調，以適應聽(tīng)眾的需要。所以既要有簡(jiǎn)單的提綱、又要有詳細的提綱。在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí)，要準備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子，以便必要時(shí)使用。
9、口語(yǔ)性。
口語(yǔ)性是演講稿區別于其他書(shū)面表達文章和會(huì )議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì )議文書(shū)如大會(huì )工作報告、領(lǐng)導講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導在臺上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì )有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非 常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì )發(fā)生曲解。具體要做到：
T把長(cháng)句改成適聽(tīng)的短句；
T把倒裝句改為常規句；
T把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；
T把單音節詞換成雙音節詞；
T把生僻的詞換成常用的詞；
T把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
１0、邏輯性。
睿智的演講者懂得以嚴密的邏輯力量去打動(dòng)、征服聽(tīng)眾。演講稿的邏輯性，主要表現在謀篇布局上。演講稿若思路不清、沒(méi)有條理，必將影響主題的表達。因此，寫(xiě)作演講稿一定要力求思路清晰，條理分明。才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
三、演講稿的種類(lèi)：
演講按不同的分類(lèi)標準，可以分成很多種類(lèi)型，譬如領(lǐng)導人演講、競賽性演講、論辨性演講 、競選演講、就職演說(shuō)等。我們從內容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類(lèi)型：
1、政治鼓動(dòng)類(lèi)。
是指政治家或代表某一權力機構的要員闡述政治主張和見(jiàn)解的演講稿。各級領(lǐng)導的施政演說(shuō)，新當選的領(lǐng)導人的就職演說(shuō)，政治家的競選演說(shuō)等等，都屬于這一類(lèi)型。著(zhù)名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國圣誕節的即興演講》以及馬丁．路德．金的《我有一個(gè)夢(mèng)》等。
◆政治類(lèi)演講稿有三大特點(diǎn)：
一是話(huà)題的政治性。
這類(lèi)演講涉及的往往是重大的政治問(wèn)題，關(guān)系到國家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀(guān)點(diǎn)，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。
二是內容的鼓動(dòng)性。
這類(lèi)演講是為一定的政治目的服務(wù)的，通過(guò)演講，讓聽(tīng)眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀(guān)點(diǎn)，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類(lèi)演講，都要具備強烈的鼓動(dòng)性、感召力和說(shuō)服力。
三是嚴謹的邏輯性。
政治鼓動(dòng)類(lèi)的演講稿，在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要顯示出無(wú)懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽(tīng)眾口服心服，才能贏(yíng)得聽(tīng)眾的理解和支持。
2、學(xué)術(shù)交流類(lèi)。
學(xué)術(shù)演講稿是傳播、交流科學(xué)知識、學(xué)術(shù)見(jiàn)解及研究成果的演講文稿。隨著(zhù)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟建設的需要，國內外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的日益增多，學(xué)術(shù)演講或學(xué)術(shù)報告的活動(dòng)也越來(lái)越多。不僅專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參加各種各樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)術(shù)演講，一些機關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導也要經(jīng)常參加學(xué)術(shù)類(lèi)的活動(dòng)，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應用范圍。
◆學(xué)術(shù)演講稿具有下列特點(diǎn)：
一是學(xué)術(shù)性。
所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問(wèn)題是科學(xué)性的，而不是社會(huì )性的。其次，是對某一學(xué)科領(lǐng)域中的現象或問(wèn)題的系統剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀(guān)規律。
二是創(chuàng )造性。
所謂創(chuàng )造性，就是對科學(xué)問(wèn)題有獨特的發(fā)現和獨到的見(jiàn)解。要在前人研究的基礎上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類(lèi)演講不能泛泛地講一般的知識，而要有自己的新材料、新方法、新見(jiàn)解。
三是通俗性。
學(xué)術(shù)演講具有很強的專(zhuān)業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣就給聽(tīng)眾對演講的內容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時(shí)要對某些專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行必要的注解，要把抽象深奧的科學(xué)道理表達得深入淺出，通俗易懂。
3、思想教育類(lèi)。
思想教育類(lèi)的演講稿是針對現實(shí)生活中人們的思想動(dòng)態(tài)、思想傾向和思想問(wèn)題，以確切的事實(shí)、有力的論證、充盈的感情來(lái)謳歌真善美、鞭撻假惡丑。引導聽(tīng)眾樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，激勵聽(tīng)眾為崇高的理想、事業(yè)而奮斗。這類(lèi)演講稿適用于演講比賽、主題演講會(huì )、巡回報告等。
◆思想教育類(lèi)的演講稿有以下特點(diǎn)：
一是時(shí)代性。
思想教育類(lèi)的演講稿所涉及的內容大都是現實(shí)生活中比較突出的問(wèn)題，都具有濃郁的時(shí)代氣息。撰寫(xiě)這類(lèi)演講稿時(shí)，要把握時(shí)代精神，如實(shí)宣傳現實(shí)生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)尚。
二是勸導性。
思想教育類(lèi)演講的目的是勸說(shuō)、引導、警示，讓人們在人生的道路上走好每一步。為此，演講者要站在特定的立場(chǎng)上，通過(guò)大量詳實(shí)的材料，具體生動(dòng)地闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，使聽(tīng)眾在不自覺(jué)中受到感染，并引起思想上的共鳴。
三是生動(dòng)性。
思想教育類(lèi)的演講，并不是用抽象的說(shuō)教方式把自己的觀(guān)點(diǎn)強加于人，而是運用具體生動(dòng)的事例和形象直觀(guān)的表達，去打動(dòng)聽(tīng)眾，使之自覺(jué)自愿地接受演講者的觀(guān)點(diǎn)。
四、演講稿的寫(xiě)法：
(一)確定講題，選擇材料。
1．根據演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題
所謂講題，就是演講的中心話(huà)題。演講稿的撰寫(xiě)必須在一個(gè)有社會(huì )或科學(xué)價(jià)值、有現實(shí)意義或學(xué)術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開(kāi)，否則，將是無(wú)的放矢。
演講者總是根據演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請作學(xué)術(shù)演講，就應該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話(huà)題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應該針對現實(shí)中最新鮮的現象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。
2．根據演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料。
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)十分重要的環(huán)節。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀(guān)點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎，又是表現主題的支柱。演講稿的思想觀(guān)點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應選用，否則就舍棄，要做到材料與觀(guān)點(diǎn)的統一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì )地位、文化教養，以及心理需求等，都對演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì )，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì )饒有興味。一般而言，對青少年的演講應形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應的事；對工人、農民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們中間的事作例子。而對知識分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
(二)精心安排好開(kāi)頭、主體和結尾
不同類(lèi)型、不同內容的演講稿，其結構方式也各不相同，但結構的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結尾三部分構成。各部分的具體要求如下：
◆如何寫(xiě)好演講稿的開(kāi)頭。
卡耐基指出，任何形式的演講，開(kāi)頭總是關(guān)鍵。在演講開(kāi)始后的幾分鐘或者幾秒鐘內，聽(tīng)眾通常就可能決定是否接受演講，是否聽(tīng)下去。心理學(xué)家研究表明，當一個(gè)人對某個(gè)事物或問(wèn)題沒(méi)有形成固定觀(guān)點(diǎn)時(shí)，常常比較容易接受所遇到的第一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，從而形成積極的心理定勢。就演講的開(kāi)頭而言，它是演講者留給聽(tīng)眾的第一印象，其好壞直接關(guān)系到演講者能否獲得演講的成功。正所謂良好的開(kāi)端是成功的一半。然而，萬(wàn)事開(kāi)頭難，怎樣才能“旗開(kāi)得勝”，在演講的一開(kāi)頭就抓住聽(tīng)眾呢?主要有如下幾種方式：
1、提問(wèn)式
這幾天，大家曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣、最無(wú)恥的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不過(guò)用筆寫(xiě)寫(xiě)文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話(huà)，而他所寫(xiě)的，所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國人的話(huà)!大家都有一枝筆，有一張嘴，有什么理由拿出來(lái)講啊! 有事實(shí)拿出來(lái)說(shuō)啊!為什么要打要殺，而且又不敢光明正大地來(lái)打來(lái)殺，而偷偷摸摸地來(lái)暗殺!這成什么話(huà)?(聞一多：《最后一次的講演》)
演講稿的一開(kāi)頭，聞一多先生便直截了當地連連發(fā)問(wèn)：李先生遭此毒手究竟犯了什么罪，那些劊子手為什么不敢光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗殺。其中接連的發(fā)問(wèn)，問(wèn)句中又夾帶著(zhù)感嘆句，如山崩水瀉，勢不可擋，一開(kāi)始就把演講推向了高潮。
從上面的范文，我們不難看到，以提問(wèn)方式開(kāi)頭，可以馬上把聽(tīng)眾推進(jìn)思考的激流，使聽(tīng)眾在演講者問(wèn)句的攻勢面前無(wú)暇顧他，不由自主地緊跟演講者的思路，以期獲得答案，從而達到抓住聽(tīng)眾注意力的目的。
2、懸念式
在演講一開(kāi)始，聽(tīng)眾還毫無(wú)心理準備的情況下，就提出一個(gè)懸念，把聽(tīng)眾的好奇心調動(dòng)起來(lái)，使聽(tīng)眾帶著(zhù)一個(gè)大大的問(wèn)號急切地想聽(tīng)下面的內容。
聯(lián)想集團培養人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢?
聯(lián)想集團總裁柳傳志在演講中正是采用懸念式開(kāi)頭方法，讓聽(tīng)眾感到非常奇怪：培養人與“縫鞋墊”、“做西服”有什么關(guān)系呢?原來(lái)，培養一個(gè)戰略型人才和培養一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有相同的道理，我們不能一開(kāi)始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。
北宋詞人李之儀在《卜算子我住長(cháng)江頭》一詞中，用“我住長(cháng)江頭，君住長(cháng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(cháng)江水”的詞句來(lái)表達思念之情。如果是現在，李之儀絕不會(huì )再寫(xiě)出“共飲長(cháng)江水”的詞句了，為什么呢?(《我們的后代喝什么?》)
此演講稿從一首很美的詩(shī)詞入手，但如此情意綿綿的詞句在現在卻再也不會(huì )寫(xiě)出，為什么呢?懸念的推出，讓聽(tīng)眾心理上馬上產(chǎn)生疑問(wèn)，注意力很快就被吸引過(guò)來(lái)。原來(lái)，我們的長(cháng)江源頭清澈潔凈的水，在經(jīng)過(guò)若干城鄉后，到了中下游已經(jīng)是挾帶著(zhù)大量廢水和泥沙的污水，這樣的水，又有誰(shuí)還敢讓自己的心上人喝呢?聽(tīng)眾在恍然大悟、會(huì )心一笑的同時(shí)，在心理上必然產(chǎn)生巨大的震顫。
3、、揭題式
踏足太空，登陸月球的人們命中注定要留在月球，享有永恒的寧靜。盡管這些勇士--尼爾阿姆斯特朗、埃德溫奧爾德林深知自己無(wú)生還的希望，但他們相信，人們將從他們的犧牲中獲得新的啟示。他們?yōu)槿祟?lèi)最崇高的追求--對真理和理解的追求獻出了生命，不僅親人和朋友會(huì )緬懷他們，全國乃至全世界人民也同樣如此，甚至于我們的地球母親也為敢于闖蕩未知宇宙的兒女驕傲。他們巨大的犧牲，激發(fā)全世界人們團結如一的思想感情，使各民族之間的感情紐帶緊緊聯(lián)系。(威廉，薩菲爾：《萬(wàn)一登月失敗》)
1969年，美國“太陽(yáng)神11號”升空前，美國政府為這一歷史性飛行做了兩手準備，這是為假如登月失敗寫(xiě)的演講稿，慶幸的是1969年7月20日，“太陽(yáng)神11號”登月成功，這篇演講稿沒(méi)有公布于眾，而是被收入美國國家檔案館中。這篇演講稿就是采用揭題式，其開(kāi)頭單刀直入，直截了當，坦誠直率，讓聽(tīng)眾馬上明了演講的主題。
有人曾預言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當了一百年睡獅，我們也把自己當睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱(chēng)得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴痢Ｈ绻覀優(yōu)檫@樣一個(gè)預言而陶醉，就好比陶醉于“人家說(shuō)我們祖上也曾闊過(guò)”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預言，我們只要強大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺(jué)醒著(zhù)、前進(jìn)著(zhù)，就比做睡著(zhù)的什么都強!
此演講稿同樣采用揭題式方法開(kāi)頭，一語(yǔ)破題，猶如當頭棒喝，既催人清醒，又激人奮發(fā)。一開(kāi)始，就將演講推向高潮，達到講者與聽(tīng)者的心靈共鳴。
4、警語(yǔ)式。
孔子屢次自白，說(shuō)自己沒(méi)有別的過(guò)人之處，不過(guò)是“學(xué)而不厭，誨人不倦”。他的門(mén)生公西華聽(tīng)了這兩句話(huà)便贊嘆道：“正惟弟子不能及也。”我們從小就讀這章書(shū)，都以為兩句無(wú)奇的話(huà)，何以見(jiàn)得便是一般人所不能及呢?我歷年來(lái)積些經(jīng)驗，把這本書(shū)越讀越有味，覺(jué)得：學(xué)不難，不及卻難；誨人不難，不倦卻難。孔子特別過(guò)人之處和他一生受用處，的確就在這兩句話(huà)。(梁?jiǎn)⒊航逃业淖约姨锏?)
這篇演講稿的開(kāi)頭，利用名人名言開(kāi)頭，立足點(diǎn)高，啟迪性強，直接把聽(tīng)眾引入沉思，具有精辟凝練的特點(diǎn)。
將名人名言與現實(shí)生活中的事情聯(lián)系在一起，不僅可以使老觀(guān)點(diǎn)穿上新衣服，使其新意盎然，而且還可以增加演講稿內容的深度，使演講稿平中見(jiàn)奇，引人入勝。
5、故事式
讓我們先聽(tīng)一個(gè)故事：秦代的大政治家李斯出身下層，地位卑賤。有一次上廁所，他看見(jiàn)廁所的老鼠吃的是骯臟的糞便，還時(shí)時(shí)遭到人和狗的驚擾，由此他想到躲在谷倉的老鼠吃的是金黃的稻谷，住的是敞亮的倉房，一天到晚自由自在，于是他發(fā)誓要改變自己的生活環(huán)境和卑賤的地位，經(jīng)過(guò)一番艱苦奮斗，他的確成功了，贏(yíng)得了“秦之文章，李斯一人而已”的美名，達到了“富貴極矣”的地步。但他從此貪戀富貴，患得患失，而對奸臣的胡作非為一再妥協(xié)退讓?zhuān)罱K落得個(gè)全家喪命的可悲下場(chǎng)。(廖濟忠：《做個(gè)敢于奮斗樂(lè )于奉獻的人》)
演講稿的開(kāi)頭使用的故事由于有曲折的情節，具體的人物環(huán)境，因而比較容易引起聽(tīng)眾的注意。并且聽(tīng)眾尤其喜歡聽(tīng)演講者述說(shuō)自己親身經(jīng)歷的故事，福樓拜曾把他的那篇“遍地黃金”演說(shuō)了6000多次，獲得了好幾百萬(wàn)元的收益，其開(kāi)頭就是以自己1870年沿土耳其底格里斯河而下的一個(gè)游記，聽(tīng)眾都非常想知道后面發(fā)生了什么事，聚精會(huì )神地認真聽(tīng)。但講故事，只是實(shí)現演講目的的手段，而不是目的本身，通過(guò)故事跌宕起伏的情節，將聽(tīng)眾引入一種忘我的境界中，并將自己的思想觀(guān)點(diǎn)不動(dòng)聲色地溶入到故事中，展開(kāi)演講的內容，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的作用，才真正達到講故事的目的。
◆如何寫(xiě)好演講稿主體部分。
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結構層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
◆如何寫(xiě)好演講稿的結尾。
心理學(xué)家指出：人的記憶力呈馬鞍型。對于演講來(lái)說(shuō)，聽(tīng)眾最關(guān)注的是兩端,即開(kāi)頭和結尾，而結尾更能發(fā)揮鼓動(dòng)作用，也更容易被聽(tīng)眾記住.結尾如撞鐘,撞得好,可以給人警醒，又回味無(wú)窮。
1、總結全篇，加深印象。
2、發(fā)出號召，促人行動(dòng)。
3、立言立誓，給人信心。
如:有一位上海老師在山區已經(jīng)工作30多個(gè)年了,不少人勸他:“落葉歸根,退了休就回上海大城市去吧。”
他的回答是:“不，我雖不是山里人，但死也要做山里的鬼,我要把余熱灑在那塊土地上，把我的骨灰留在那個(gè)校園里,我最大的心愿是,要看著(zhù)山里的孩子成長(cháng),成為國家的棟梁。”
4、以問(wèn)作結,啟發(fā)思考。
如:“戰勝他人,超越他人也許很難,但戰勝自己,超越自己卻是能夠做到的。用不著(zhù)多舉例，就拿今天來(lái)參加演講大賽的人來(lái)說(shuō),我們不都是在戰勝自己,超越自己?jiǎn)?nbsp;？”
5、巧用名言,讓人回味。
如:“最后,讓我用馬克思的話(huà)語(yǔ)來(lái)結束我的演講吧；后悔過(guò)去,不如奮斗將來(lái)!”
結尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結尾是演講內容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結尾能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結尾則只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著(zhù)事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象呢？美國作家約翰沃爾夫說(shuō)：“演講最好在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止。”這是演講稿結尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深刻。演講稿的結尾沒(méi)有固定的格式，或對演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結，或以號召性、鼓動(dòng)性的話(huà)收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話(huà)結尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。結尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式很多。好的結尾應收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節外生枝。
六、演講稿草稿的修改：
演講稿草稿修改是寫(xiě)作過(guò)程中重要的必不可少的一環(huán)。可以說(shuō)，演講稿不是寫(xiě)成的,而是修改成的。這里具體談?wù)勑薷牡膬热莺头椒?
（一）修改的內容。
1、從主題(思想,觀(guān)點(diǎn),意向)著(zhù)手。
首先要看看你確定的主題是否健康、正確。再看看文字是否把你的主題表達出來(lái)，是否充分，是否新穎，有無(wú)片面性。有時(shí)即使主題正確無(wú)誤，在修改時(shí)也會(huì )出現一些預想之外的閃光思想和語(yǔ)言，比原來(lái)的要深刻和精彩，修改就是彌補和擴展發(fā)揮的極好機會(huì )。
2、審視結構。
從演講結構的一般模式看，結構不會(huì )有什么大問(wèn)題，開(kāi)頭、正文、結尾是比較明確的。修改時(shí)主要審視的是正文部分，主題有了變化,結構必須隨之變動(dòng)；即使主題沒(méi)什么變化，由于起草時(shí)只是作為一種構想寫(xiě)出來(lái)的，一旦落實(shí)在紙面上，成為客觀(guān)的，反復審視，推敲的文字，就會(huì )發(fā)現一些毛病，如邏輯性不強，前后位置不當，層次不清，上下文重復，材料和引文用得不是地方，段落銜接不緊密等情況，這都需要重新調整和修改，有時(shí)還要“動(dòng)大手術(shù)”。
3、推敲潤色語(yǔ)言。
修改演講稿寫(xiě)作語(yǔ)言的目的，一是減少語(yǔ)言方面的毛病；二是保持演講語(yǔ)言的特點(diǎn)。在草稿上，由于當時(shí)意念完全集中在主題的表現上。事件的陳述等方面，往往無(wú)暇顧及語(yǔ)言的運用，就不可避免地出現句子殘缺，用詞不準，丟字錯字等,都需要修改,這是其一；其二，按平時(shí)定型的習慣寫(xiě)稿，容易出現書(shū)面語(yǔ)言較多的傾向，如句子太長(cháng),詩(shī)歌化，散文化等等。只有經(jīng)過(guò)修改才能保持演講語(yǔ)言的特點(diǎn)。
（二）修改的方法。
1、反復修改。
演講稿修改的方法與一般文章修改方法大致相同，都需要反復推敲，字斟句酌，對于比較重要的演講稿不妨多看,多改它幾遍,力求相對的完美無(wú)瑕。
2、邊講邊改。
邊講邊改就是一邊講,一邊改。一邊改，一邊講，手、口、耳并用。用嘴講,可以使句子簡(jiǎn)潔、順口、有韻味,符合口語(yǔ)特點(diǎn)；用手寫(xiě),可以去掉口語(yǔ)中羅嗦,重復等毛病,使之精煉、準確，達到文學(xué)化的要求；用耳聽(tīng),可以發(fā)現那些紙面上雖然順暢但聽(tīng)起來(lái)費解,或者容易產(chǎn)生歧義的字、句,可以發(fā)覺(jué)那些意義相近而平仄卻不相宜的用語(yǔ)。對這些部分的修改,有助于達到入耳,動(dòng)聽(tīng)的目的。
修改是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，沒(méi)有絕對滿(mǎn)意的時(shí)候。如果有條件，就應爭取一直修改到演講之前，有機會(huì )就一邊講,一邊改,使之更加成熟。反復多次之后,嘴里講的,手中寫(xiě)的,耳朵聽(tīng)的就會(huì )完全統一了。這樣上臺的時(shí)候,就會(huì )胸有成竹,臨場(chǎng)不慌，即使有臨場(chǎng)發(fā)揮的成分也能得心應口,不會(huì )使結構紊亂。邊講邊改最大的優(yōu)點(diǎn)是可以免去念稿,背誦之苦,因為你講的是你寫(xiě)的,寫(xiě)的也是你講的,講熟了也就成為你胸中的東西了。只有這樣,你才能神情自若,從容不迫地發(fā)揮態(tài)勢語(yǔ)的效能和作用,同聽(tīng)眾進(jìn)行情感交流,保持演講的順暢,提高演講效果。
總而言之，要寫(xiě)好演講稿，以上所說(shuō)的因素都是很重要的，也可以說(shuō)是寫(xiě)演講演稿的必備要素。當然，這只是筆者的一孔之見(jiàn)。對于任何一種事物，都是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的！
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