錢(qián)
[學(xué)習目標]
1、學(xué)習本文作者實(shí)事求是的精神和廣闊的視野；
2、了解錢(qián)的“經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò )”，使我們的頭腦保持清醒；
3、學(xué)習梳理歸納信息。
（提示：同學(xué)們要先根據課文的內容要求，在明確本文的學(xué)習目標的基礎上再進(jìn)行“二先”活動(dòng)。）
[合作探究]
一、整體感受
1、本文的體裁是什么？
議論性散文。
2、本文關(guān)注了“錢(qián)”的什么方面的問(wèn)題？
錢(qián)的“經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò )”。
“經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò )”的含意：
“經(jīng)濟學(xué)”是研究國民經(jīng)濟各方面問(wèn)題的學(xué)科的總稱(chēng)。脈絡(luò )，比喻條理和頭緒。探討錢(qián)的“經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò )”是指從經(jīng)濟學(xué)的層面探討錢(qián)的發(fā)展情況。
3、“錢(qián)”的外在形態(tài)發(fā)生了哪些變化？
二、品味探究
1、課文第二自然段提到,“從錢(qián)的角度，探討一下其中的經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò )”請梳理出本文的“經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò )”。（練習二。做這題首先要給全文劃分層次，并概括層次大意）
提出問(wèn)題(第一部分：提出探討錢(qián)的“經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò )”問(wèn)題)──
分析問(wèn)題（“第二部分:從上一個(gè)千年之交展開(kāi)，說(shuō)明紙幣的功能，并指出紙幣是中國古代的偉大發(fā)明；第三部分:世界最近一千年來(lái)人們對錢(qián)的追求及其結果）──
解決問(wèn)題 (第四部分：對“錢(qián)”帶來(lái)的問(wèn)題和“錢(qián)災”要特別注意。)
2、課文為什么說(shuō)“‘錢(qián)’變成‘紙’，表面上輕了，實(shí)際上重了”？
表面上輕了，是指物理重量輕了；實(shí)際上重了，是指紙幣具有一定的含金量。
3、全文的議論中心在哪里？請在書(shū)上找出。
第二自然段
4、概括本文的中心思想：
本文探討了錢(qián)的“經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò )”，指出了“知識經(jīng)濟”時(shí)代經(jīng)濟發(fā)展的新情況，對“錢(qián)”帶來(lái)的問(wèn)題和“錢(qián)災”要特別注意，我們的頭腦要保持清醒。
[課堂訓練]
閱讀下面文段，并回答有關(guān)問(wèn)題：
沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方（葉圣陶）
階前看不見(jiàn)一莖綠草，窗外望不見(jiàn)一只蝴蝶，誰(shuí)說(shuō)是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣枯燥無(wú)味呢。秋天來(lái)了，記憶就輕輕提示道，“凄凄切切地秋蟲(chóng)又要響起來(lái)了。”可是一點(diǎn)影響也有，鄰居兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許（擬聲詞）并起的清晨，無(wú)論你靠著(zhù)枕頭聽(tīng)，憑著(zhù)窗沿聽(tīng)，甚至沿著(zhù)墻角聽(tīng)，總聽(tīng)不到一絲的秋蟲(chóng)的信息。并不是被那些歡樂(lè )的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒(méi)了，以致聽(tīng)不出來(lái)，乃是這里本沒(méi)有秋蟲(chóng)這東西。啊，不容留秋蟲(chóng)的地方！秋蟲(chóng)所不屑居留的地方！
若是在那鄙野的鄉間，這時(shí)候滿(mǎn)耳朵是蟲(chóng)聲了。白天與夜間一樣地安閑，一切人物或動(dòng)或靜，都有自得之趣，嫩暖的陽(yáng)光或者輕淡的云影覆蓋在場(chǎng)上，到夜間呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著(zhù)整夜，在這境界這時(shí)間里唯一的足以感動(dòng)心情的就是秋蟲(chóng)的合奏。它們高，低，宏，細，疾，作，歇，仿佛經(jīng)過(guò)樂(lè )師們的精心訓練，所以這樣地無(wú)可批評，躊躇滿(mǎn)志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神妙的樂(lè )師，眾妙畢集，各抒靈趣，哪有不成人間絕響的呢！
雖然這些蟲(chóng)聲會(huì )引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的徽喟，思婦的低泣；但是這正是無(wú)上的美的境界，絕好的自然詩(shī)篇，不獨是旁人最喜歡吟味的，就是當境者也感到一種酸酸的麻麻的味道，這種味道在一方面是非常雋永的。
大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著(zhù)笑意來(lái)體味它，若是酸苦的，我們也要皺著(zhù)眉頭來(lái)辨嘗它，這總比淡漠無(wú)味勝過(guò)百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個(gè)淡漠無(wú)味！
所以心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng)，一口苦水勝于一口白湯，一場(chǎng)痛苦勝于哀樂(lè )兩忘。但這里并不是愉快歡樂(lè )是要不得的，清健的醒是不需求的，甜湯是罪惡的，狂笑是魔道的：這里只是說(shuō)有味總比淡漠遠勝罷了。
所以蟲(chóng)聲是足系戀念的東西。何況勞人秋士獨客思婦以外還有無(wú)數的人，他們當然也酷嗜味道的，當這涼意微逗的時(shí)候，誰(shuí)能不憶起那美妙的秋之音樂(lè )？
可是沒(méi)有，絕對沒(méi)有！井底似的庭院，鉛色的水門(mén)汀地，秋蟲(chóng)早已避去惟恐不速了。而我們沒(méi)有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里，想到“井底”與“鉛色”，覺(jué)得象征的意味豐富極了。
1、 閱讀第二段，回答以下問(wèn)題。
（1）本段前兩句描寫(xiě)秋蟲(chóng)集居的鄙野鄉間，請概括這鄙野鄉間的特點(diǎn)（8個(gè)字以?xún)龋?/p>
（2）本段從哪幾方面描寫(xiě)“秋蟲(chóng)的合奏”？（10個(gè)字以?xún)龋?/p>
（3）本段描繪秋蟲(chóng)的作用是
2、對第四段的分析，正確的幾項是 （ ）
A、品嘗了酸甜苦辣，人生才豐富多彩。
B、人們寧愿吃苦，也不愿過(guò)著(zhù)淡漠無(wú)味生活。
C、淡漠無(wú)味的生活，沉寂郁悶的社會(huì )，令人憤懣。
D、既有甜美又有酸苦的生活，才是真實(shí)的生活。
E、人們追求有味的生活、充實(shí)的人生。
3、說(shuō)說(shuō)第六段中贊美“那美妙的秋之音樂(lè )”時(shí)運用的表現手法。
4、第七段中“井底”和“鉛色”的“象征的意味”是指
[答案]1、（1）輕柔，溫暖，靜謐，安閑（2）聲響、音量、節奏、神韻（3）展現充滿(mǎn)生機、貯滿(mǎn)詩(shī)意的秋之樂(lè )趣，抒發(fā)作者對過(guò)去富有生氣的文壇的懷念與向往之情2、B、C、E3、對比襯托4、五四運動(dòng)之后，反動(dòng)軍閥實(shí)行軍事獨裁和文化專(zhuān)制，扼殺新文化運動(dòng)的蓬勃生機。
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