【內容提要】
分析文言文的社會(huì )地位和作用，指出當前文言文教學(xué)的現狀是--白話(huà)文無(wú)法完全取代文言文，學(xué)生能夠理性的看待文言文的地位和社會(huì )作用，學(xué)生害怕或沒(méi)有興趣學(xué)習文言文，教師教學(xué)文言文的積極性不高。作者據此提出三條對策。
【正文】
為何要學(xué)習文言文，它作用到底是什么？這是長(cháng)久以來(lái)人們爭論的焦點(diǎn)。只有正確的評價(jià)文言文的地位，才能更有力的說(shuō)明，我們是否應該學(xué)習文言文，是否應該讓學(xué)生喜歡文言文，以及文言文教學(xué)到底應該如何做。
近三十年來(lái)，對中國是否仍需要文言文教學(xué)這個(gè)問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但是普遍都認同這一點(diǎn)：文言文“具有三千多年的歷史，記錄了浩瀚如煙海的文化典籍，本身就是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，繼續這分遺產(chǎn)是繼續整個(gè)文化的前提。”究竟，中國的文字來(lái)源于古漢語(yǔ)，中國文化建構思想道德的大廈，仍是建立在古文字的基礎上的，文言文作為古漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)與當時(shí)的口語(yǔ)一起傳承悠久的文化，現代的白話(huà)文，即使是白話(huà)文的書(shū)面語(yǔ)在很大程度上繼續的是前代的口語(yǔ)、百姓語(yǔ)言，雖然在一定程度上繼續了前代的文化、思想道德和情感，卻在很大程度上無(wú)法理解、欣賞古文化的經(jīng)典美，了解前代的主流意識。因為這些在很大程度上都是靠前代書(shū)面語(yǔ)，也就是文言文來(lái)承載的。古文言文作為古漢語(yǔ)的一種書(shū)面語(yǔ)，它有許多基本的詞匯及基本的語(yǔ)法特點(diǎn)，至今仍支撐著(zhù)現代漢語(yǔ)的大廈，它有許多有生命的東西，仍活躍在現代漢語(yǔ)之中，它并不是不合時(shí)代的“僵死的語(yǔ)言”，只不過(guò)是以另一種形態(tài)隱藏于現代漢語(yǔ)之中。要想把握好漢語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言，兼顧學(xué)一些文言文將會(huì )更好理解中國的文字，了解中國的文化，因為文言文真正由白話(huà)文取代也只是自“五四”開(kāi)始，在二十世紀三十年代后才開(kāi)始被普遍取代，而且，學(xué)術(shù)界今天有大部分人贊同，關(guān)于文言文，有許多優(yōu)秀的地方是白話(huà)文取代不了的，也認為完全由白話(huà)文取代文言文并不意味著(zhù)是一種進(jìn)步。所以，基于以上種種原因，作為中國人，是應該學(xué)習文言文的，作為中華民族的子孫，也是有理由喜歡學(xué)習文言文的。
然而，現在的中學(xué)生大部分是不喜歡文言文的，這已成為一個(gè)不爭的事實(shí)，學(xué)生們說(shuō)：“語(yǔ)文我最怕，一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕魯迅文。”文言文被列為“最怕”之首，學(xué)生對文言文的畏懼和文言文學(xué)習的無(wú)助可見(jiàn)一斑。
在我們設計的問(wèn)卷調查中發(fā)現，大多數中學(xué)生是能夠理性的看待文言文的地位和社會(huì )作用的，學(xué)生們都明白這是中華民族悠久、優(yōu)秀文化的傳承，不能夠放棄，都在盡可能的去喜歡。但是，現實(shí)問(wèn)題非常的嚴重，社會(huì )的發(fā)展趨勢、現實(shí)生活人們都不再追求是否具有對古典美的審美能力，是否具有閱讀、鑒賞、感悟悠久古文化的能力。社會(huì )不需要這樣的人，社會(huì )的競爭需要去培養更能適應社會(huì )的人，在此，摘錄幾句學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，畢竟學(xué)生的話(huà)最能說(shuō)明問(wèn)題：“我想學(xué)，可用不上。” “文言文，是應該學(xué)習的，那是我們民族文化的傳承，不能丟，假如連這都丟了，我們還剩下些什么，可是我曾努力去學(xué)過(guò)，但最終我放棄了。” “不是我不想學(xué)文言文，一是有點(diǎn)難，二是沒(méi)用”， “我其實(shí)很喜歡文言文，也知道對自己有好處，可是我不會(huì )花時(shí)間去專(zhuān)門(mén)研究，老師教一點(diǎn)就學(xué)一點(diǎn)，碰到就學(xué)，碰不到就算了。”“學(xué)了沒(méi)用，我不想學(xué)，但是考試要考。”
從許多的學(xué)生回答中我們可以看出，現在的中學(xué)生在一定程度上認識到文言文的作用，可是社會(huì )發(fā)展趨勢讓這些都變得無(wú)用，最多也就是提高個(gè)人的人文素質(zhì)，對于今后走入社會(huì )，這并不是一種能力，可學(xué)生仍然在學(xué)，試想，假如在中考、高考中去掉文言文這一塊，還有學(xué)生會(huì )自愿、自覺(jué)的去學(xué)習文言文嗎？
加上多少年來(lái)，我們的教學(xué)方法呆板，始終是一種基本模式：先介紹作者和時(shí)代背景，再讀課文讀準字音，然后開(kāi)始逐詞逐句的串講，講完后再作點(diǎn)所謂的“內容分析”，或者來(lái)個(gè)“中心歸納”。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生忙著(zhù)記筆記，課后再死記硬背，應對考試。即使到今天，課程改革如火如荼的進(jìn)行，在語(yǔ)文新課程標準的引領(lǐng)下，廣大語(yǔ)文教師從宏觀(guān)到微觀(guān)，幾乎是對語(yǔ)文教育的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面都作了廣泛而積極的改革，但文言文教學(xué)基本上還是“波瀾不驚”， 上海市特級教師錢(qián)夢(mèng)龍就曾經(jīng)感慨說(shuō)：“文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)’的荒涼景象。”匯報課、觀(guān)摩課、示范課等很少有教師愿意選擇文言文教學(xué)來(lái)展示。連教師都對文言文教學(xué)提不起精神，感覺(jué)乏趣、乏味、乏力，缺失了現代文教學(xué)時(shí)的自信和灑脫，學(xué)生對文言文又怎能提得起興趣呢？
白話(huà)文無(wú)法完全取代文言文，學(xué)生能夠理性的看待文言文的地位和社會(huì )作用，學(xué)生害怕或沒(méi)有興趣學(xué)習文言文，教師教學(xué)文言文的積極性不高。這，就是當今文言文教與學(xué)的現狀。
那么，應該如何改變這種不利的局面呢？筆者認為：
一．教育主管部門(mén)要有所作為：
在鼓勵創(chuàng )新文言文教學(xué)模式的前提下，重視利用中考、高考這兩根指揮棒，解決文言文教學(xué)目標是應該重“文”還是應該重“言”或是“文”、“言”兼重這個(gè)問(wèn)題。雖然我們有《大綱》我們有《課標》，但是各人對此的理解卻不一樣。唯有指揮棒，才能讓教師們對文言文教學(xué)目標有個(gè)統一的認識。只有統一了目標，各種基于改革的教學(xué)創(chuàng )新才不至于誤入歧途。雖然這種提法很有點(diǎn)功利性，但卻是很現實(shí)，無(wú)法回避。
二．教師要有所作為：
（1）、教師應該不斷的提高自身的文言修養，不斷的積累有利于教學(xué)的材料。由于現在的中學(xué)教師工作較繁重，很少有時(shí)間重新學(xué)習，尤其在文言文這個(gè)離生活相對較遙遠的科目上，教師在資料的積累上顯得相對不足，許多教師在教學(xué)過(guò)程中連續幾年在教案上是只字未改，完全是以前的積累，這樣是不利于教學(xué)的發(fā)展的。（2）、教師要把文言文帶進(jìn)生活去感悟，將作品的思想感情盡量的與現代生活相融合。因為在中學(xué)語(yǔ)文文言作品所選篇目中所表現的更多是贊頌“真、善、美”，批判“假、惡、丑”的，所以，在現實(shí)生活中也應該可以找到與作品中相似的融合點(diǎn)的，這需要老師做一個(gè)有心人，在生活中找到了類(lèi)似的融合點(diǎn)，就可以運用到教學(xué)中。在文言文教學(xué)中，學(xué)生不喜歡文言文在很大程度上是因為作品中的思想感情與現代不合拍無(wú)法引起感情的共鳴。假如教師能很好的把握這一點(diǎn)，可能學(xué)生會(huì )做得更好。（3）、教師應當重視語(yǔ)言研究和語(yǔ)言積累（針對古漢語(yǔ)）。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，要完成教學(xué)的任務(wù)，提高學(xué)生正確理解和運用語(yǔ)言文字的能力，就必須在語(yǔ)言文字方面下功夫，抓緊時(shí)間多積累、多學(xué)習、多研究。首先要在學(xué)習研究中加深自己對語(yǔ)言的熱愛(ài)，提高對語(yǔ)言的鑒賞能力。只有如此，才能更好的指導學(xué)生學(xué)習。（4）、在教學(xué)方法上，要真正剖析自我，走出誤區，其實(shí)，在教學(xué)方法上，沒(méi)有任何一種方法是可以普遍運用的，唯一正確的就是要堅持“因材施教”，努力的找到適合自己學(xué)生的教學(xué)方法。
三．學(xué)校也要有所作為：
利用現有的教學(xué)設施和辦學(xué)經(jīng)費，大力支持語(yǔ)文教師開(kāi)展各種學(xué)習文言文的活動(dòng)，比如：舉辦古詩(shī)文朗誦晚會(huì )、文言文話(huà)劇晚會(huì )；仿“校園英語(yǔ)角”設立“文言文對話(huà)、交往角”；為學(xué)生創(chuàng )設觀(guān)看欣賞京劇或當地劇種的機會(huì )等等。這些都能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的積極性。
語(yǔ)文教育大家葉圣陶先生說(shuō)：“國文教學(xué)并不是一件深奧難知的事情，只要不存成見(jiàn)，不忘實(shí)際，從學(xué)生為什么要學(xué)國文這一層仔細想想就是不看課程標準，也自然會(huì )想出種種的實(shí)際方法來(lái)的。”我們共同期待中學(xué)文言文教學(xué)在不久的將來(lái)有個(gè)全新的改觀(guān)。
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