王老師
《西地平線(xiàn)上》教學(xué)實(shí)錄
董一菲
師：同學(xué)們好！
生：老師好!
師：今天我們一起學(xué)習的是高建群的《西地平線(xiàn)上》，同學(xué)們先看兩句詩(shī)：一句是李賀的詩(shī)另一句是李白的詞。
屏幕： 小紅長(cháng)白越女腮
-李賀
秦娥夢(mèng)斷秦樓月，秦樓月
-李白
我們說(shuō)“越女”和“秦娥”的美稱(chēng)得上“雙峰對峙，二水分流”，她們分別代表了怎樣地域特色的美？第一句我簡(jiǎn)單翻譯一下：小小的紅花、長(cháng)長(cháng)的白花非常像美麗的越女的腮；第二句直譯說(shuō)秦娥在有月光的夜晚，在月圓的時(shí)候，在秦樓夢(mèng)斷。這兩位女子截然不同，同學(xué)們談?wù)勀愕睦斫猓?/p>
生：當我看到第一句詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得越女就是江南的女子，江南的女子就是“芙蓉如面柳如眉”。她們既有“曇花笑春風(fēng)”的嫵媚亦有“梨花一枝春帶雨”的婉約；舉手投足間都有一份柔美與溫存，骨子里流動(dòng)著(zhù)“我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰”的多情血液；她們的事跡是“小樓昨夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”。而秦娥是西北的女子，在西北那塊廣闊的土地上，在充滿(mǎn)崇高感與苦難的地域中，每一位西北女孩心中都有了一座起伏的山，一片激蕩的海，一團熱烈的火。她們的美在于她們奮斗的果敢與堅韌還有毅力。
師：有一句話(huà)說(shuō)詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)情感的凝結。這位女同學(xué)的發(fā)言讓我無(wú)法評價(jià)了，非常漂亮的一段解讀。在這越女身上，她讀到的是小橋流水；在越女的夢(mèng)中，她感到了長(cháng)嘯的西風(fēng)和海漠邊關(guān)的感受。
說(shuō)到“西部”，它是大于一切的“形容詞”，它不是形容詞，但最大的形容詞往往是名詞。比如才女林徽因的詩(shī)“你是人間的四月天”，“人間四月天”是個(gè)純粹的名詞，這個(gè)名詞卻大于世間所有的生機、蓬勃、向上、青春。再比如臺灣鄉愁詩(shī)人于光中說(shuō)“今晚的天空很希臘”，大家感受一下：希臘是名詞，卻大于所有的形容詞。西部是名詞，它囊括了世間的一種美。
師：說(shuō)到西部，你會(huì )想到哪些自然的景觀(guān)？人文的景觀(guān)？哪些類(lèi)型的美？我給大家看些圖片篇，這是個(gè)提示作用。想好了可以回答。（屏幕顯示浩瀚的沙漠、絕美的敦煌和遼闊的大草原等）
生：說(shuō)到西部，我想到沙漠。
師：順便問(wèn)問(wèn)你，唐詩(shī)中“瀚海欄桿百摧”哪個(gè)是沙漠古義詞？
生：不知道（大家提示瀚海）
生：想到了草原。
師：天蒼蒼野茫茫的大草原。
生：想到山
師：那是終年積雪不化的特立獨行的西部的山。
生：土塵
師：就是塵土，我還不適應倒著(zhù)說(shuō)的習慣。黃沙飛舞的塵土，非常細膩的感受。哪位同學(xué)還可以補充？這位女同學(xué)。
生：人都說(shuō)大漠的月亮很漂亮。
詩(shī)：這詞很耐人尋味，應該說(shuō)天下的月亮是一般圓的，但人們愛(ài)說(shuō)他鄉月更圓，或者說(shuō)大漠月更圓，很有哲理。以后我在研究邊塞詩(shī)是，要想想為什么大漠邊關(guān)的明月是天下最圓的明月，最漂亮的明月。
師：接著(zhù)說(shuō)。
生：還有沙漠里的駱駝。
師：這是沙漠里的駝鈴。
生：還有敦煌。
師：那是我們祖先飛天的夢(mèng)想，最絢爛的華夏夢(mèng)--敦煌，人文景觀(guān)。
生：古代詩(shī)人寫(xiě)邊塞詩(shī)的很多。
師：邊塞詩(shī)獨特的美屬于西部。這位同學(xué)繼續補充：
生：我想到了大漠、孤煙、戈壁、胡楊和百草
師：大漠、孤煙還不夠，還要戈壁連著(zhù)戈壁。在生命最缺水的地方、在生命最艱難生存的地方，卻有兩種植物，它們的名字叫胡楊和百草。它們比天下最美的詩(shī)還要美。你很有想象力，非常好！我們可以繼續去想象，去感受西部。
師：我們今天要學(xué)習的是高建群眼中、心中、筆下的《西地平線(xiàn)上》。在西地平線(xiàn)上也有一個(gè)和西部一樣神奇的作家，這個(gè)作家的名字叫做高建群。我來(lái)讀一下，同學(xué)們找出關(guān)鍵詞，把他最突出的、鮮明的特征牢牢地記在心里，有一個(gè)基本的感性認識。
屏幕：高建群 陜西作家，“浪漫派文學(xué)的最后的騎士”，中國文壇罕見(jiàn)的“具有崇高感的古典精神以及理想主義色彩的作家”。
感受一下這里的關(guān)鍵詞：浪漫派、騎士、崇高感、古典精神、理想主義色彩，全班齊讀，最好把它背下來(lái)。
（全班齊讀）
師：《在西地平線(xiàn)上》這篇散文中，高建群托起了西部的太陽(yáng)，寫(xiě)出的詩(shī)一樣的西部的落日。但我們能感受到西部的落日永遠不能落。如果說(shuō)余秋雨《文化苦旅》、《千年一嘆》還是《霜冷長(cháng)河》是行走式的文化感悟，都是行走式的，瞬間的文化感悟。那么在這里，我們無(wú)庸諱言這種感悟失之于膚淺，高建群每年都在走馬西部，感悟西部。他將這塊土地，這塊生于斯、長(cháng)于斯的土地揮寫(xiě)得血濃于水。
師：我們感受一下，用讀速的方式找出高建群筆下西部的落日--三輪落日，你概括一下，是哪三輪落日？讀一讀，畫(huà)一畫(huà)，圈圈點(diǎn)點(diǎn)的。
因為語(yǔ)言標志非常明顯，我相信同學(xué)們已經(jīng)找到了。哪位同學(xué)可以說(shuō)一說(shuō)？哪三輪落日？我換了一下量詞，文中說(shuō)三次，我覺(jué)得說(shuō)三輪落日更有美感更能體現落日的不落，所以用三輪，哪位同學(xué)概括一下？
生：第一輪是在甘肅的定西高原，第二輪是在羅布淖爾荒原上的落日
師：讀音非常準確 淖 縜o,大的泥潭為淖，在這里當然是個(gè)音譯詞。
生：第三輪是阿勒泰草原上的落日。
師：我們如果精簡(jiǎn)一下語(yǔ)言，可以怎么說(shuō)呢？第一輪落日叫（齊聲）“高原落日”，第二輪落日叫-“荒原落日”，第三輪落日叫-“草原落日”“高原”“荒原”“草原”都是地理名詞，表明的僅僅是地點(diǎn)，那么在這要想壯寫(xiě)西部的落日，僅僅用地域性的語(yǔ)言還遠遠不夠，同學(xué)們再精讀一下，細讀一下，我們試著(zhù)換一下詞不叫“高原落日”“荒原落日”“草原落日”，形容詞也好名詞也好，尤其是同學(xué)們可以大膽的使用，因為老師開(kāi)篇講了名詞有時(shí)候大于形容詞。你想想，換換詞可以顯現出幾種性質(zhì)的落日？
養成良好的閱讀習慣，邊讀邊劃，可以在旁邊寫(xiě)一寫(xiě)。你解讀這篇文章之后，再創(chuàng )造性組合，說(shuō)出你的修飾語(yǔ)，你認為怎么加好些？
生：一輪血（xǔe）紅的落日
師：注意讀音xùe。概括非常好，描摹色彩，像生命的血的顏色。
生：像勒勒車(chē)輪子一樣的落日。
師：雖然字數上不整齊，正因為這種不整齊，更感性更有表現力，這是很美很美的落日。
生：跳躍的、顫抖的落日
師：又是兩個(gè)動(dòng)詞，讀書(shū)很細很會(huì )讀書(shū)。好！后面同學(xué)你又可以叫什么落日？
生：柔和、美麗、安謐的落日
師：她用三個(gè)形容詞來(lái)壯寫(xiě)落日，很好！在書(shū)上找到了。
生：給人一種不真實(shí)感覺(jué)得落日
師：當一個(gè)人覺(jué)得特別美了，這個(gè)世界上的東西太美了，我們就會(huì )有一種本能的反應，潛意識認為它像夢(mèng)一樣不真實(shí)，這是在寫(xiě)它的美，可以的。你可以在文中找，還可以提煉加工創(chuàng )造。后一位同學(xué)繼續回答這個(gè)問(wèn)題：
生：火燒云般絢爛的落日
師：這就是一種組合和創(chuàng )造了，原文沒(méi)有這么說(shuō)。原文是借火燒云來(lái)寫(xiě)落日，她卻倒過(guò)來(lái)，將形容詞做狀語(yǔ)了。
生：不愿意離去的落日
師：可以。我想問(wèn)個(gè)問(wèn)題，“在寫(xiě)第二輪落日的時(shí)候，作者想到了一位法國的大作家，他叫什么？”
生：羅曼羅蘭
師：想到了羅曼羅蘭筆下的一個(gè)人物--大音樂(lè )家，叫什么？
生齊聲回答：約翰克利斯朵夫
師：約翰克利斯朵夫是一個(gè)什么樣的形象呢？
生齊聲回答：英雄形象
師：所以第二輪落日可以稱(chēng)之為“英雄落日”。繼續解讀：
生：莊嚴落日
師：在莊嚴的西地平線(xiàn)上的落日當然也染上了西部的色彩，那就是莊嚴，你這個(gè)解讀非常有特點(diǎn)。
生：西天半空懸著(zhù)的胭脂色的落日
師：胭脂色的落日，血紅色的落日，總而言之，同學(xué)們在下一步的閱讀當中進(jìn)一步去補充。看屏幕：
屏幕：
歷史的落日 悲劇的落日
生命與死亡
平庸與崇高
現實(shí)與歷史
陰柔與陽(yáng)剛
西地平線(xiàn)上 蒼茫 荒涼 空曠 ……
在蒼茫荒涼空曠的西地平線(xiàn)上，有這樣一輪落日：我們稱(chēng)它是生命的落日，悲劇的落日，死亡的落日，英雄的落日，歷史的落日；它也是匈奴的落日，壯麗的落日，血色的落日。那么在這輪落日當中，高建群究竟在思索什么？他思索的就是生命與死亡。寄一輪落日映照生，映襯死。借這輪落日，書(shū)寫(xiě)心中的崇高，什么是崇高！什么是平庸！我們到底應該怎么活著(zhù)！這是哲學(xué)家、這是文人、這是我們每個(gè)人都在進(jìn)行思索的問(wèn)題。人怎么活著(zhù)？還有歷史與現實(shí)，還有陰柔與陽(yáng)剛。其實(shí)老師還應該用“……”
下面同學(xué)們就要細讀課文了，并要朗誦。有三輪落日，你更喜歡哪一輪，為什么呢？舉手可以么？
生：可以
師：君子一言，駟馬難追。喜歡的事物不用問(wèn)其他同學(xué)，是自己的問(wèn)題，問(wèn)自己就可以了。
生：我最喜歡第二輪落日
師：這事我很奇怪。你看第一輪落日那么漂亮，像勒勒車(chē)的輪子似的，第三輪落日像火燒云似的。第二輪落日最不漂亮，它是灰白色的落日，只有在不經(jīng)意驀然回首的時(shí)候，它才變得血紅，很快就消失了，你喜歡得很有品位，先讀一段你最喜歡的句子好么？
生：“我們向死亡之海羅布泊行進(jìn)。這里是無(wú)人區，沒(méi)有任何的生命存在，荒涼空曠如同月球的表面。四周瘴氣霧靄彌漫，我們感到自己如同走入地獄，走入鬼域。為了打破這壓抑，越野車(chē)司機放起了《泰坦尼克號》的用薩克斯吹出來(lái)的音樂(lè )，這音樂(lè )更給人帶來(lái)一種夢(mèng)幻般的死亡感覺(jué)。”
師：請你闡述喜歡的理由吧！
生：因為一開(kāi)始是彌漫著(zhù)死亡的感覺(jué)的，灰白色的就像一枚灰白色的硬幣。到黃昏的時(shí)候，回光返照般，一瞬間改變一輪血紅的落日停滯在那里。
師：大開(kāi)大闔式的評價(jià)。在對比之中寫(xiě)出美的感覺(jué)，對么？哪位同學(xué)再來(lái)補充一下？后一位同學(xué)吧，喜歡哪一輪落日？
生：我喜歡第三輪落日。最喜歡這一句：“我明白這一切的制造者仍是落日，是落日在云的背后揮舞著(zhù)魔杖。”我覺(jué)得落日能將它周?chē)沫h(huán)境也帶得有活力，這是一個(gè)做人最快樂(lè )的事情。
師：這是最高境界，他理解得真深刻。小小的年紀，就像是哲學(xué)家說(shuō)的。人生的最高境界是第五個(gè)境界，需要一種宇宙境界。你的存在不僅使自己光明燦爛，而且使周?chē)囊磺幸蚕駮?shū)上寫(xiě)的“燦爛地，熱烈地，夸張地”，你揮舞著(zhù)魔杖卻決不獻身。在這里他體會(huì )到，人生最高的境界在落日身上，所以他喜歡第三輪落日。闡述得非常好，還有補充嗎？
生：沒(méi)有
師：好，后一位同學(xué)。
生：我喜歡第一輪落日，第一輪落日給人的感覺(jué)非常奇異。
師：用一個(gè)形容詞把他的心情表現出來(lái)-奇異。奇異來(lái)源于它的形狀，最美的比喻，重復一下。
生：像勒勒車(chē)的輪子。
師：你覺(jué)得這個(gè)比喻好在哪里？你見(jiàn)過(guò)勒勒車(chē)嗎？
生：沒(méi)有。
師：你聽(tīng)過(guò)一首最美的歌《吉祥三寶》么？
生：聽(tīng)過(guò)。
師：那一家三口、幸福的一家三口，就坐在勒勒車(chē)上。勒勒車(chē)，是西部的象征，你說(shuō)這個(gè)比喻好在哪兒？
生：
師：很有地域色彩。有一句話(huà)“只有地域的才是民族的，只有民族的才是世界的”。所以西部的落日，它不是天下所有的落日，它是西部的，你喜歡得很有道理，這是第一個(gè)原因。第二個(gè)原因是它的色彩，讀原文它是什么顏色？
生：顏色像我們寫(xiě)春聯(lián)時(shí)的紅紙，柔和、美麗、安謐。
師：很好，我想和你一起體會(huì )這個(gè)比喻。我把“寫(xiě)春聯(lián)”去掉，紅紙還在，柔和還在，美麗還在，安謐還在。“寫(xiě)春聯(lián)”去掉了，意味差得很遠了，“寫(xiě)春聯(lián)”強調了什么？大家可以說(shuō)么？
生：喜慶！（齊聲回答）
師：落日雖然是落日，但它決不是晚唐氣象，決不是李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，絕對沒(méi)有這樣的哀傷。它是生命著(zhù)的，它是永不落的。春聯(lián)式的，又是民族的。春聯(lián)，我們民族最民族的象征之一，比喻得非常漂亮。他喜歡得非常有道理。第一個(gè)原因，它的形狀；第二個(gè)原因它的色彩。你有你自己的解讀么？我請這位同學(xué)讀，其他同學(xué)找反復描寫(xiě)落日的三個(gè)動(dòng)詞。讀這一段“在沉入西地平線(xiàn)以下”那一段
生：“在沉入西地平線(xiàn)以下那一刻，是跳躍著(zhù)，顫抖著(zhù)降落的。它先是紋絲不動(dòng)，突然，它顫抖了兩下，往下一躍，于是只剩下了半個(gè)。半個(gè)的它繼續依戀地慈愛(ài)地注視著(zhù)人間，好像有些貪戀，不愿離去，或者說(shuō)不愿離去正在注視它的我們。但是，在停駐了片刻以后，它突然又一躍，當我們揉揉眼睛，再往西看時(shí)，它已經(jīng)消失了。一切都為霧靄所取代，我們剛才見(jiàn)到的那一場(chǎng)奇異的風(fēng)景，恍然若一場(chǎng)夢(mèng)境。”
生：跳躍、顫抖和注視。
師：現在我想問(wèn)問(wèn)你，“跳躍”的方向是向上還是向下？（向上）他寫(xiě)的卻是什么日？（落日）這是什么意味？先想，這是第一個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題什么叫“注視”？就是一般看么？（不是）還暗含什么樣的感情？（仔細的觀(guān)察）一定要仔細的觀(guān)察，深情的，滿(mǎn)含感情的。“注視”的對象是什么？（人間）想：為什么用這個(gè)動(dòng)詞？還有“顫抖”多數描寫(xiě)的是人還是物？（人）為什么要給予落日這樣一個(gè)人性化極強的動(dòng)詞？這三個(gè)問(wèn)題，大家一起想。寫(xiě)落日作者寫(xiě)到了三次跳躍，兩次注視還有那兩種顫抖。總而言之言而總之，寫(xiě)出了高原落日什么樣的一種狀態(tài)？什么樣的一種美？
生：寫(xiě)出了一種深情的美。
師：這詞用得真好。李澤厚《中國美學(xué)史》當中就這么一句話(huà)“美在深情”，就被你用了，英雄所見(jiàn)略同，很有發(fā)現加判斷力。你還有什么補充？看此時(shí)這輪太陽(yáng)是有生命的，還是沒(méi)有生命的？（有生命的）它更象征生命！這一段如果翻譯過(guò)來(lái)，我的解讀是--同學(xué)們可以有自己的解讀--那就是生命的痛苦與美的訴說(shuō)。無(wú)言的落日卻訴說(shuō)了它對生命的全部的感受。它對于生命的執著(zhù)無(wú)論在這貧瘠的、曠無(wú)人煙的、最廣漠的西部，生命已經(jīng)成為奇跡的地方，它仍然訴說(shuō)生命的美與痛苦，執著(zhù)于人間的眷戀，深情的注視人間不肯離去，這輪落日難道它不動(dòng)人么？它肯定是動(dòng)人的！因為他心中有了落日，于是筆下才會(huì )有這樣的落日。同學(xué)們可繼續補充，我們把第一輪落日研讀得應該是相對細致一些了。因為一千個(gè)眼中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)落日。我們不可能在四十五分鐘內求盡，好在我們可以用生命去體驗，生命雖然短暫卻仍然漫長(cháng)。同學(xué)們繼續談，你喜歡哪一輪落日，包括第一輪。
生：我喜歡第二輪落日。因為我喜歡那種不真實(shí)和夢(mèng)境一般的感覺(jué)。
師：你喜歡那種不真實(shí)的、夢(mèng)幻般的感覺(jué)。這是西部的美。西部的美美在浪漫，美在神秘。浪漫長(cháng)在哪里？可能生命最艱難的地方；神秘長(cháng)在哪里？可能生命發(fā)生奇跡的地方。就像“楚辭”，它為什么長(cháng)在南中國，成為南中國的一朵奇葩？因為在當時(shí)的楚國它就是神秘。你可接著(zhù)說(shuō)，你的感覺(jué)非常好！
生：我比較喜歡第二輪落日。它給人的感覺(jué)是莊嚴而神圣的，有一種悲壯感。
師：你這種感覺(jué)非常好，在第二輪落日中他感覺(jué)到的是莊嚴和神圣，在這種莊嚴神圣來(lái)自于什么？我想先問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：你知道“羅布泊”么？
生：知道。
師：“羅布泊”在哪個(gè)沙漠的中心？
生：塔克拉瑪干
師；非常好！人文底蘊非常厚。它被稱(chēng)為“無(wú)人區”，是死亡的象征。在這里為了探險，為了在無(wú)人區中探索生命，起碼我們中國有兩個(gè)著(zhù)名探險家的生命永遠停留在羅布泊，你知道他們是誰(shuí)么？
生：不知道。
師：有一位叫彭家木，另一位叫余純順，可能還會(huì )有很多人，所以文中他先描寫(xiě)羅布泊，這座死亡之地、死亡之海，落日并未出現，只是羅布泊。落日終于出現了，它的顏色卻是：
生：灰白色
師：灰白色的落日為什么能打動(dòng)人心？它比血紅的落日還能打動(dòng)你，為什么？
生：因為它有一種英雄之氣。
師：感受到了，所以使我們思索一個(gè)問(wèn)題：落日它就是英雄。為了自己的目標--永遠追求的人，稱(chēng)之為騎士的人，使我們感受悲劇，給我們帶來(lái)天地的大美。悲劇帶來(lái)的強烈撞擊感、悲劇感還有死亡意識。
為什么要說(shuō)到死亡，同學(xué)們可以看屏幕，我引用兩個(gè)人的兩句話(huà)。
屏幕：
荒原落日
--英雄悲劇死亡
不知死的人真是可憐蟲(chóng)（貝多芬）
只知道死的人也是可憐蟲(chóng)（周?chē)剑?/p>
第一個(gè)人是被羅曼羅蘭稱(chēng)之為英雄的、英雄的首席貝多芬，我們最熟悉他的《命運》，一是他用筆寫(xiě)成的《命運》，一是他用一生寫(xiě)成的《命運》。他對死亡的認識是這樣的“不知死的人真是可憐蟲(chóng)”，如果我們每個(gè)人在活著(zhù)的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有考慮死亡的意義，我們每個(gè)人是可憐蟲(chóng)。于是中國哲學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“不知生，焉知死”，不知死，焉知生？當我們面對死亡的時(shí)候，我們就應該知道，應該怎樣去生活。
第二句話(huà)是周?chē)椒聦?xiě)貝多芬的一句話(huà)，反其意而用之。“只知道死的人也是可憐蟲(chóng)”這句話(huà)我想作為第二輪落日荒原落日的一個(gè)背景。同學(xué)們還有補充繼續談。
生：我比較喜歡第一輪落日。首先第一輪落日有一種不真實(shí)感覺(jué)，給人一種朦朧感，比較浪漫。還有第一輪落日既有喜慶的色彩，體現在紅色的光芒能把高山照射得金碧輝煌，非常壯觀(guān)，還有站在高山上看落日有一種居高臨下的感覺(jué)。
師：挺不錯的。我覺(jué)得在論述的時(shí)候，有理有據，表達流暢，思維很敏捷的。第一輪落日和第二輪落日同學(xué)們研讀得比較細，我們再來(lái)看一下第三輪落日。第三輪落日當中他寫(xiě)到了一個(gè)民族，我們稱(chēng)之為什么？
生：匈奴
師：寫(xiě)了匈奴這個(gè)民族的一個(gè)英雄，我們管他叫--
生：成吉思汗
師：全班齊讀這一段“那遼遠的西地平線(xiàn)”
生：“那遼遠的西地平線(xiàn)火燒云映照的地方，被歷史學(xué)家稱(chēng)為歐亞大平原，被地理學(xué)家稱(chēng)為小亞細亞。在那炫目的紅光中，我看到一些匆匆的背影，正向歷史的深處走去。曾經(jīng)在東北亞草原上游蕩過(guò)許多年的匈奴民族，就是在某一個(gè)早晨或黃昏，循著(zhù)西地平線(xiàn)遠去的。還有另外一位叫成吉思汗的英雄，在那炫目的紅光中，我也看到了他的背影。正是在此處，我腳下的這個(gè)地方，他召開(kāi)了誓師大會(huì )，而后，兵分兩路，一路打通伊犁河谷，一路翻越阿爾泰山最高峰--友誼峰，西征花剌子模，爾后進(jìn)入歐洲，進(jìn)入非洲。”
師：同學(xué)們，有這樣一句話(huà)剛說(shuō)過(guò)，不知道死亡的人就不能夠很好地生活。那我套用這句話(huà)：不知道歷史就沒(méi)法看透現實(shí)。在這里他寫(xiě)了歷史那種凝重的、厚重的歷史，大家知道歐洲和亞洲是兩種文明，這兩種文明在中國交匯，就是西疆，這是高建群走馬西部得出來(lái)的結論。
[《西地平線(xiàn)上》教學(xué)實(shí)錄(人教版高三必修課堂實(shí)錄)]相關(guān)文章：