馮會(huì )合
文言實(shí)詞是學(xué)習文言文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。因為一是文言實(shí)詞數量多，用法靈活，涉及內容很廣，如詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞、一詞多義等；二是實(shí)詞隨著(zhù)時(shí)間的推移發(fā)生的變化很大，雖然我們現在也用同樣的詞，但是有很多的不同。我們在學(xué)習文言實(shí)詞時(shí)既不能“以今釋古”，也不能“就古論古”，因此學(xué)習好、掌握好文言實(shí)詞對于學(xué)好文言文至關(guān)重要，應該探尋很實(shí)用的方法，既能做到事半功倍，又能提高學(xué)生的興趣；這既是高考的要求，也可以說(shuō)是“弘揚民族文化傳統”的需要，當然我們這里沒(méi)有談及文言實(shí)詞的通假現象和活用問(wèn)題，僅是從掌握文言實(shí)詞的含義來(lái)進(jìn)行的。以下幾個(gè)方面是我們給學(xué)生一點(diǎn)建議，也希望讓學(xué)生能夠學(xué)之有方，學(xué)之有得。
一是要有重點(diǎn)，簡(jiǎn)化舍棄，使實(shí)詞學(xué)習有目的性。實(shí)詞雖然多而雜，但是高考中對實(shí)詞的考察有一個(gè)大致的范圍，這個(gè)范圍就是《考綱》中提到的120個(gè)實(shí)詞。這是考試的重點(diǎn)，也是掌握實(shí)詞的關(guān)鍵，或者說(shuō)這是實(shí)詞學(xué)習的目的。有這個(gè)范圍我們就等于有了一個(gè)重點(diǎn)方向，而這些實(shí)詞是分布在高中課程中具體的練習里，這是我們掌握文言實(shí)詞的根本。不過(guò)我們的學(xué)生可能認為120個(gè)還是很多的，所以我們老師可以在這個(gè)基礎上再進(jìn)行分類(lèi)，舍棄一些不必要的義項，使之更簡(jiǎn)潔，更容易操作。因為高考中對實(shí)詞的意義的考察，無(wú)非是專(zhuān)門(mén)針對實(shí)詞的文言含義，我們在總結時(shí)可以?huà)侀_(kāi)與現代漢語(yǔ)相同的含義，這樣就縮減了很多義項，同時(shí)針對性也就很好，也可以達到我們掌握實(shí)詞的目的。
比如“除”這個(gè)詞，與我們現代漢語(yǔ)相同的，像“消除、廢除、鏟除、除掉”這些義項我們可以斗撇開(kāi)，在文言文中就是剩下這么幾個(gè)義項了，如“臺階” “授予官職”，這樣的例子有很多。我們老師這樣做就大大減輕了學(xué)生的負擔，更能夠增強學(xué)生的自信心。
二是要學(xué)會(huì )看字形，探本溯源，使實(shí)詞在學(xué)生的腦海中體系化。實(shí)詞之所以難是由于字義在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中變化太大，同時(shí)漢字是獨一無(wú)二的表意文字，每個(gè)筆畫(huà)都代表著(zhù)某種含義，所以我們必須找到實(shí)詞詞義發(fā)展的過(guò)程，而且要把這變成一個(gè)“體系”，讓古今相關(guān)，讓學(xué)生理清源流的變化，特別關(guān)注實(shí)詞的形狀，從這里找到詞義引申的方向，摸準文言實(shí)詞變化的規律。首先要探究漢字的本義，如“自”本義是“鼻子”，“相”本義是“看”，“亡”本義是“丟失”，“莫”本義是“傍晚”，了解了才可以知道為什么文言文中“莫”和“暮”通假，“相機行事”中“相”怎么會(huì )是“看”，為什么我們“指著(zhù)自己”就老是“指著(zhù)鼻子”來(lái)說(shuō)。
其次還要了解實(shí)詞的引申變化，探究它詞義的整個(gè)變化過(guò)程，只有這樣學(xué)生記住的是一個(gè)所有，而不是單一的個(gè)詞。
如“朝”本義是“早晨”，可以代指“一天”，也可以代指“一天的開(kāi)始”，所以就有“初”的意思，同時(shí)“早晨”又是“大臣朝見(jiàn)君王的時(shí)候”，就可以引申出“面對”的意思，還有就是“去朝拜的地方”，后來(lái)也就出現了“朝廷，宮室”，到后來(lái)的“朝代”。
又如“息”字本義是“呼吸”，在這個(gè)意義上引申出“氣息”，在“氣息”中引申出“嘆息”，因為“呼吸中不是連續的呼和吸，之間有間隔”，就引申出了“休息”的含義，又從“休息”又引申出“停止、中斷”，更有甚者由于“呼吸后第二次呼吸比第一次有多余的”，因此我們的“利息”不能不出現了，作為物可以出現利息，人呢？于是還出現“息”在古代有“兒子”的意思。這樣的體系如果能夠建立在學(xué)生的腦海里，學(xué)生知道了實(shí)詞就變得容易多了。
三是要記成語(yǔ)，古今相融，使實(shí)詞學(xué)習興趣化。學(xué)習實(shí)詞不要只看到是古代的東西，認為與現在格格不入，其實(shí)文言文給我們留下了一個(gè)很好的窗口，那就是成語(yǔ)，成語(yǔ)是古代留下的財富，由于成語(yǔ)是約定俗成的，而且成語(yǔ)有很大一部分是來(lái)源古文，因此在成語(yǔ)中就保留了許多實(shí)詞的古代含義，所以我們在學(xué)習文言實(shí)詞的時(shí)候，就要時(shí)刻想到有沒(méi)有成語(yǔ)有這個(gè)含義，這樣既讓古義和今天的詞聯(lián)系在一起，同時(shí)也記得成語(yǔ)的來(lái)歷，還可以提高學(xué)生學(xué)習文言的興趣，大大豐富了學(xué)生的詞匯，真可謂是“一舉四得”。
如“其出人也遠矣”中“出”字就有“出類(lèi)拔萃”；
“六藝經(jīng)傳皆通習之”中“通”就有“通盤(pán)考慮”；
“假輿馬者非利足也”中“假”就有“假公濟私”；
“汝識之乎”中“識”就有“博聞強識”；
“當權者相見(jiàn)”中“當”就有“豺狼當道”；“莫可以當操者”中“當”就有“以一當十”等。
四是要多比較，前后關(guān)聯(lián)，使實(shí)詞學(xué)習具有連貫性。實(shí)詞的學(xué)習有時(shí)學(xué)生有一個(gè)誤區，就是在學(xué)習時(shí)孤立，即使有些實(shí)詞出現了很多次都不能有機地聯(lián)系在一起，在腦海中還是一是一二是二，這樣學(xué)習實(shí)詞就會(huì )事倍功半，所以我們要盡可能多聯(lián)系，最好是要通過(guò)比較和列舉的辦法，把前后學(xué)過(guò)了的、出現了的聯(lián)系在一起，統一為一個(gè)整體，培養學(xué)生聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，還要注意的是把一些詞放在一起，且要告訴學(xué)生漢語(yǔ)是表意的，任何詞不是能夠隨便在一起的，這些詞能夠在一起詞義是相關(guān)的，有的是相同，有的是相反，這樣學(xué)生就會(huì )有意識去關(guān)注詞義的變化。
如“等于己者，問(wèn)焉以資切磋”就可以問(wèn)以前有學(xué)過(guò)類(lèi)似意義的句子嗎，如《陳涉世家》中就有“等死，死國可乎”；
“訪(fǎng)諸蹇叔”，可以想到“其以義理相咨訪(fǎng)”，還有“芻蕘之微，先民詢(xún)之”，這三個(gè)句子有“訪(fǎng)”“咨”和“詢(xún)”，我們可以這樣來(lái)組詞，“訪(fǎng)問(wèn)”“尋訪(fǎng)”“咨詢(xún)”“詢(xún)問(wèn)”等，我們就可以推導出“訪(fǎng)”在這里有“問(wèn)”之外還有“咨詢(xún)”的意思，原來(lái)“訪(fǎng)諸蹇叔”就是“向蹇叔征求意見(jiàn)”。
還有就要特別注重課后的“一詞多義”的練習，這些練習都是很好聯(lián)系的例子，能夠幫助學(xué)生很好掌握實(shí)詞意義的多向性。
雖然掌握實(shí)詞的辦法也許還有很多，雖然是高考的一個(gè)難點(diǎn)，但是只要我們以堅持培養學(xué)生的興趣為核心，以學(xué)生為主體，以古今相融為切合點(diǎn)，多聯(lián)系多比較多觀(guān)察，我們就可以做到心中有數，也就可以找到一個(gè)能化繁為簡(jiǎn)、化難為易的“通關(guān)辦法”。
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