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盤(pán)古開(kāi)天辟地 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-4-18 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

廣東省中山市三角中學(xué) 趙懷兵 zsyw@21cn.com 

教學(xué)目的

1.發(fā)揚與自然作斗爭的獻身精神。

2.培養改寫(xiě)神話(huà)的能力。

重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn):理解文章的結構和內容。

2難點(diǎn):

(l)理解古代人民與大自然作斗爭的獻身精神。

(2)改寫(xiě)神話(huà)的方法。

教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、預習

1.查字典,給下列加點(diǎn)字注音。

濁(zhuo2) 混沌(hun4 dun4) 孕育(yun4) 霹靂(pi1) 冉冉上升(ran3) 巍峨(wei1 e2)雷霆(ting2)骨髓(sui3)甘霖(lin2)。

2.查工具書(shū).解釋下列詞語(yǔ).

(l)盤(pán)古:我國神話(huà)中的開(kāi)天辟地的人物。

(2)開(kāi)天辟地:古代神話(huà)說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)辟天地后方有世界。因此用“開(kāi)天辟地”指有史以來(lái)。

(3)宇宙:本課指一切物質(zhì)及其存在的形式的總體。

(4)霹靂:云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強烈的雷電現象。

也叫落雷。

(5)冉冉:本課指慢慢地。

(6)濕潤:本課指(玉、石等)質(zhì)地柔和、細膩光滑。

(7)甘霖:指久旱以后所下的雨。

3.朗讀課文,思考自讀提示。

二、導人 

1.作者作品簡(jiǎn)介 袁柯,生于1916年,神話(huà)學(xué)家。四川人,現為四川省社會(huì )科學(xué)院研究員。論著(zhù)有《中國古代神話(huà)》、《古神話(huà)選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話(huà)論文集》、《中國神話(huà)傳說(shuō)辭典》。《中國古代神話(huà)》是中國第一部漢民族古代神話(huà)專(zhuān)著(zhù)。

2關(guān)于神話(huà)。

神話(huà)是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng )作。神話(huà)并非現實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現象和原始社會(huì )文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎,借助想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果。

3.導語(yǔ)。

創(chuàng )世神話(huà),也稱(chēng)開(kāi)辟神話(huà),是關(guān)于天地開(kāi)辟、人類(lèi)和萬(wàn)物起源的神話(huà)。創(chuàng )世神話(huà)是人類(lèi)幼年時(shí)期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述,反映出原始古代人對天地宇宙和人類(lèi)由來(lái)的原始觀(guān)念。

天地開(kāi)辟神話(huà),大體可以分為由神來(lái)開(kāi)辟天地,由巨人化生萬(wàn)物和自然演化形成世界等三大類(lèi)。本文屬于由巨人化生萬(wàn)物這一類(lèi)。

三、正課 

1.朗讀課文。(老師范讀、學(xué)生齊讀,聽(tīng)課文錄音均可) 

2.給課文分段,歸納段意。

討論并歸納: 第一部分:從開(kāi)頭到“劃分開(kāi)了”。

總寫(xiě)盤(pán)古分開(kāi)了天地。

第二部分:從“天和地分開(kāi)以后”到“終于倒下了”。

寫(xiě)盤(pán)古頂天立地使天地成形的過(guò)程。

第三部分:從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。

詳寫(xiě)盤(pán)古的整個(gè)身體變成了宇宙萬(wàn)物。

第四部分:最后一個(gè)自然段。

寫(xiě)盤(pán)古開(kāi)天辟地的獻身精神。

3.本文是根據課后練習二的1、2則神話(huà)改編而成的,試對照本文是怎么改寫(xiě)的。

討論并歸納: 第1節寫(xiě)“天地渾飩如雞子”。第2節寫(xiě)“盤(pán)古生其中”。第3節寫(xiě)“萬(wàn)八千歲”,增加了“呼呼地睡著(zhù)覺(jué)”的動(dòng)作描寫(xiě)。第4節到第5節寫(xiě)“天地開(kāi)辟,陽(yáng)清為天,陰濁為地。”增加了盤(pán)古醒來(lái)的動(dòng)作和感受,寫(xiě)出盤(pán)古開(kāi)天辟地的原因。還增加了開(kāi)天辟地的工具和動(dòng)作,寫(xiě)得有血有肉,有聲有色,形象具體。第6節寫(xiě)“盤(pán)古在其中”增寫(xiě)了盤(pán)古在天地間的作用。“一月九變,神于天,圣于地。”沒(méi)有寫(xiě)。第7節寫(xiě)“天日高一九地日厚一文,盤(pán)古日長(cháng)一文,如此萬(wàn)八千歲,天數極高,地數極深,盤(pán)古極長(cháng)。”第8節和第9節神話(huà)中沒(méi)有。作者增加了盤(pán)古身長(cháng)的推測及他在天地間吃力的工作情景,最后寫(xiě)天地造成,盤(pán)古也累得倒下了。第刪節是根據練習二的第2小題改寫(xiě)的。第11節是作者的總結、議論,點(diǎn)出盤(pán)古與自然作斗爭的獻身精神。

4.作者改寫(xiě)古代神話(huà)基本忠實(shí)于原來(lái)的材料,但作了綜合、整理和增添細節的工作。作者在必要的地方增添細節根據什么?試舉例說(shuō)明。

討論并歸納:根據原來(lái)材料并加以想象。如寫(xiě)混飩初開(kāi),想象為企古用大板斧一揮,還聽(tīng)得一聲霹靂巨響,大混飩忽然破裂開(kāi)來(lái)。再如寫(xiě)盤(pán)古在天地間吃力地工作的形象之高大,氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無(wú)法企及的。

四、小結

1.改寫(xiě)要注意綜合性。關(guān)于盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話(huà),古代是若干片斷。作者經(jīng)過(guò)綜合、連綴、加工,使這個(gè)神話(huà)完整化了。

2.改寫(xiě)要注意條理性。從混飩初開(kāi)到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的歷史為順序加以編排,條理清楚。

3.改寫(xiě)要注意形象性。改寫(xiě)也是再創(chuàng )作的過(guò)程。作者并不是單純的用現代漢語(yǔ)翻譯古文,而是進(jìn)一步展開(kāi)了種種想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情節更加完整、生動(dòng)。

五、作業(yè)

1.課后練習第一、H題。

2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。

課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計 

閱讀下邊文字,回答文后的問(wèn)題。

就在這時(shí)候,他周身突然發(fā)生了很大的變化:他口里呼出的氣變成風(fēng)和云,他的聲音變成轟隆的雷霆,他的一只眼睛變成太陽(yáng),另一只眼睛變成月亮,他的手足和身軀變成大地的四橋和五方②的名山,他的血液變成江河,他的筋脈變成道路,他的肌肉變成田土,他的頭發(fā)變成天上的星星,他渾身的汗毛變成花草樹(shù)木,他的牙齒、骨頭、骨髓等,也都變成閃光的金屬、堅硬的石頭、濕潤的寶玉,就是那最沒(méi)有用處的身上出的汗,也變成清露和甘霖。

1.“這時(shí)候”的“這”是指___

2.作者憑什么把“呼出的氣”想象成“風(fēng)和云”?憑什么把“他的聲音”想象成“轟隆的雷霆”?憑什么把“他的眼睛”想象成“太陽(yáng)”和“月亮”?

3. 這段文字表現了盤(pán)古的、的精神。

4. 這段文字運用了一修辭手法。 

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