29、陌上桑（樂(lè )府詩(shī)集）
主備教師 授課班級 教學(xué)課時(shí) 二課時(shí)
參與教師 授課教師 教學(xué)方法 朗讀
知識目標：進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運用朗讀知識反復讀這首民歌。通過(guò)咀嚼民歌的語(yǔ)言，體會(huì )作者所表達的思想情感。掌握“漢樂(lè )府”常識。能力目標；通過(guò)對“漢樂(lè )府”常識的了解和語(yǔ)言文字的品味，培養學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。通過(guò)對詩(shī)歌意境的再加工，培養學(xué)生一定的想象能力。通過(guò)詩(shī)歌的誦讀，培養提高對語(yǔ)言美的感知能力。情感目標：通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習，培養學(xué)生熱愛(ài)、贊美我國古代勞動(dòng)婦女對封建官吏的卑劣可恥行為的憎恨。通過(guò)領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的語(yǔ)言，培養學(xué)生對祖國文學(xué)的感情。學(xué)法引導：誦讀品味、點(diǎn)撥引導。重點(diǎn)難點(diǎn)：通過(guò)反復吟詠，領(lǐng)會(huì )我國古代詩(shī)歌的優(yōu)美韻律和意境，并做到通暢地背誦詩(shī)歌，加深體會(huì )詩(shī)歌感情。 第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：一、導入：⒈樂(lè )府及《樂(lè )府詩(shī)集》簡(jiǎn)介：樂(lè )府是古代掌管音樂(lè )的機構，后人把這個(gè)機構所采集的詩(shī)歌都稱(chēng)為“樂(lè )府”。它既包括采自民間的詩(shī)歌，也包括那些文人制作的詩(shī)歌。這些詩(shī)，一般都配樂(lè )歌唱。《樂(lè )府詩(shī)集》是宋朝郭茂倩編輯的樂(lè )府總集。輯錄漢魏到唐五代的樂(lè )府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠，是我國文學(xué)史上的瑰寶。最突出的特點(diǎn)是剛健清新、質(zhì)樸自然、文辭優(yōu)美。
⒉古人寫(xiě)美女的手法：烘云托月法，又叫綠葉扶花。“綠葉點(diǎn)綴花更艷，淡月掩映月愈明。”紅花再好，也要綠葉扶持。俗語(yǔ)說(shuō)：“馬上看將軍，花間看美人。”駿馬與花枝，是對將軍與美人的烘托。唐代大詩(shī)人白居易在《長(cháng)恨歌》中這樣描寫(xiě)楊貴妃的美：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。”這是用“六宮粉黛”、“三千佳麗”作陪襯，烘托出楊玉環(huán)超凡脫俗、不同凡響的美。有兩個(gè)成語(yǔ)：“沉魚(yú)落雁”和“閉月羞花”，都是形容女子的美麗無(wú)比的。
二、初讀課文解釋詞語(yǔ)：陌：田間的路。名：名詞用作動(dòng)詞，叫做。青：黑色。系：動(dòng)詞用作名詞，絡(luò )繩。緗：杏黃色。著(zhù)：通“著(zhù)”，戴。但：只。幾何：多（大）。頗：副詞，稍微。東方：方位名詞用作省略了的動(dòng)詞“來(lái)”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向，從東方。致：表達。 驪：純黑的馬。趨：小步快走。坐：通“座”，座位。盈盈：輕輕地。冉冉：從容地。公府、府中：都指太守府。寧可：何可，“寧”就是“何”，，同義復用，意思是”是不是可以。
三、學(xué)生結合注釋?zhuān)g全文，弄清大意。
四、整體感知這首民歌刻畫(huà)了秦羅敷這一形象，她美麗、善于勞動(dòng)，言辭鋒利，對于不軌之徒敢于斗爭，且善于斗爭，人民通過(guò)她的口說(shuō)出了他們的愿望和要求。五、課文講解：⒈解題：《陌上桑》又名《艷歌羅敷行》，是東漢時(shí)代一首著(zhù)名的樂(lè )府民歌。⒉老師范讀課文，學(xué)生跟讀，正音。第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：一、學(xué)生朗讀全詩(shī)。
二、分析課文：⒈全詩(shī)在內容上由三個(gè)部分組成。 第一段：交代故事所發(fā)生的地點(diǎn)、季節以及女主人公的姓名、年齡、服飾等等，并通過(guò)行者、少年、耕者、鋤者的矚目顯示女主人公秦羅敷的美，為下文使君求同載作了導引。 第二段：寫(xiě)使君為羅敷的美貌所驚，不懷好意地詢(xún)問(wèn)她的姓名、年齡，最后圖窮匕首見(jiàn)，露出猙獰面目，羅敷義正辭嚴地給予斥責拒絕。 第三段：則通過(guò)羅敷的夸夫，使使君相形見(jiàn)絀，自感形穢。 ⒉引導學(xué)生分析詩(shī)歌的內容和意境：①、詩(shī)的頭兩句在全詩(shī)中有什么作用？紅日東升，陽(yáng)光普照。美好的景物描寫(xiě)，為主人公羅敷的出場(chǎng)描繪了環(huán)境，烘托了氣氛。一說(shuō)這兩句是詩(shī)的套子，引起開(kāi)頭的話(huà)，與全詩(shī)無(wú)關(guān)。②、第一段是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)羅敷的美麗形象的？首先介紹了羅敷的姓名、身分和勞動(dòng)地點(diǎn)。“養蠶桑”具體說(shuō)明了羅敷是一個(gè)善于養蠶的青年女子。接著(zhù)描繪了她的采桑用具和美麗服飾。‘青絲為籠系，桂枝為籠鉤“，形象地說(shuō)明了她的采桑用具美觀(guān)精致。發(fā)髻像云朵，耳環(huán)圓又亮，衣服色彩協(xié)調，華麗大方。這四句描寫(xiě)有力地襯托了羅敷美麗的容貌和身段。最后寫(xiě)看到羅敷的人們的感受：行者下?lián)倌昝撁保咄z。這些側面描寫(xiě)有力地說(shuō)明了凡是看到羅敷的人，無(wú)論老年或少年，無(wú)不為羅敷的艷麗容姿所傾倒，從而突出了羅敷的美麗形象。③、詩(shī)中是怎樣描寫(xiě)使君的可恥行為的？”五馬立踟躕“既描繪了使君的煊赫聲勢，又含蓄地揭露了使君驚異于羅敷艷姿的好色丑態(tài)。接著(zhù)又派他的隨從詢(xún)問(wèn)羅敷的姓名和年齡，最后竟親自出馬，提出無(wú)理要求：”寧可共載不？“這就徹底暴露了使君的可恥用心和骯臟靈魂。④、羅敷是怎樣對待使君的？她為什么要夸耀她的丈夫？這些夸張描寫(xiě)對刻畫(huà)羅敷的形象有什么作用？羅敷的對話(huà)有理有節，含蓄而有針對性，先是用“使君一何愚”嚴詞拒絕，正面斥責，接著(zhù)從當時(shí)社會(huì )公認的倫理道德展開(kāi)說(shuō)理：“使君自有婦，羅敷自有夫。”這兩句不但揭露了使君的可恥行為，也表明了羅敷的堅貞不阿，不屈服于使君的權勢。進(jìn)而盛夸丈夫，壓到使君，對使君的侮辱性要求給予無(wú)情的嘲諷。“東方千余騎”，“白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò )馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余”。這些夸張描寫(xiě)，生動(dòng)形象地表明了羅敷的丈夫聲勢顯赫、威風(fēng)凜凜，和使君相比，有過(guò)之而無(wú)不及。而且羅敷的丈夫從十五歲到四十歲之間，官運亨通，飛黃騰達，正是有為之年。“為人潔白晰，鬑鬑頗有須”。這些描述，形象地表明了她的丈夫是儀表堂堂，英俊不凡，甚至同僚屬下也都夸她的丈夫舉止大方，才貌出眾。 羅敷這一段盛夸丈夫的描述，不僅含蓄地深刻地表現了一個(gè)勞動(dòng)婦女聰明、機智、勇敢的性格和堅貞不阿的品質(zhì)，而且揭露了封建官吏的卑鄙和可恥，給了封建官吏以無(wú)情的鞭撻。
三、小結：這首民歌通過(guò)美麗的采桑女子羅敷拒絕使君所邀的故事，歌頌了勞動(dòng)婦女堅貞不阿的品質(zhì)和勇敢機智的性格，揭露了封建官吏的卑劣可恥的行為。四、、⒈布置作業(yè)：背誦課文。⒉運用烘云托月法寫(xiě)一個(gè)人。教學(xué)反思：
龔繼方
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