《箜篌引》一詩(shī)在《記梁任公先生的一次演講》一文作用重大。
《記梁任公先生的一次演講》選于新課標人教版必修第一冊第9課。筆者是第一次教這篇文章，我的學(xué)生都來(lái)自農村，沒(méi)有讀過(guò)梁實(shí)秋先生的《雅舍小品》，《記梁任公先生的一次演講》一文就更無(wú)從看過(guò)。在學(xué)習本文時(shí)，對于文中梁?jiǎn)⒊壬伴_(kāi)頭講一首古詩(shī)：箜篌引：公無(wú)渡河。/公竟渡河!/渡河而死，/其奈公何!”由于梁實(shí)秋先生也在原文中沒(méi)有任何語(yǔ)言環(huán)境的渲染和暗示，大多數學(xué)生均不正確理解此詩(shī)，筆者也不能完全洞悉其意。
梁實(shí)秋先生說(shuō)“這四句十六字，經(jīng)他了朗誦，再經(jīng)他一解釋?zhuān)町?huà)出一出悲劇，其中有起承轉合，有情節，有背景，有人物，有情感。”要知道，梁實(shí)秋先生聽(tīng)梁?jiǎn)⒊壬v課時(shí)是清華學(xué)校的高才生，而梁實(shí)秋先生“在聽(tīng)先生這篇講演后約二十余年，偶然獲得機緣在茅津渡候船渡河，但見(jiàn)黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從衷來(lái)，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩(shī)。”梁實(shí)秋先生尚且如此，更何況是筆者--一位青年教師和自己的這些才疏學(xué)淺的學(xué)生們。筆者翻遍新課標人教版必修第一冊教師教學(xué)用書(shū)和志鴻優(yōu)化設計叢書(shū)的《高中優(yōu)秀教案》等五六種教輔書(shū)籍，均未發(fā)現對這首《箜篌引》有任何注解。倒是在網(wǎng)絡(luò )上搜索到雍容女士的《公無(wú)渡河》（中國教師閱讀網(wǎng)）有以下內容“《箜篌引》者，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公無(wú)渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何！’聲甚凄愴，曲終亦投河而死。子高還，以語(yǔ)麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫(xiě)其聲，聞?wù)吣粔櫆I飲泣。麗玉以其曲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》。”雍容女士還寫(xiě)到“它的主題，乃是瘋狂與死亡。在講求中庸的中國文化里，如此明確的以瘋狂與死亡為審美對像的，就格外使人顫栗。”“波濤在前，命運已定，前進(jìn)就是死亡，卻依然蹈死而不顧。這種執著(zhù)，緣自于強大到瘋狂的人格力量，命定要做無(wú)望之極的抗爭。”至此，我徹底解開(kāi)了梁?jiǎn)⒊壬谥v演時(shí)，為什么在浩如煙海的中國韻文里獨獨選擇《箜篌引》來(lái)作開(kāi)頭了：他自己就如那位白發(fā)狂夫般堅持自我理想，在明知不可為的情況下仍執意為之，頗有蹈死不顧的氣概。他意志堅毅，即使經(jīng)受了維新變法失敗的慘痛打擊后仍不退、縮堅持斗爭、策劃云南起義等重大活動(dòng)。
至此，我完全理解了《箜篌引》在文中的作用。我的學(xué)生們也透過(guò)這首詩(shī)理解了梁?jiǎn)⒊壬母呱械恼吻椴伲I(lǐng)悟到他的精彩的學(xué)者風(fēng)范一如他的政治情操那樣，對梁實(shí)秋先生等當時(shí)的學(xué)生能對其演講過(guò)二十多年仍能不忘就能理解透徹了。
筆者對于梁?jiǎn)⒊壬x擇《箜篌引》叫絕，對于梁實(shí)秋先生能聽(tīng)到梁?jiǎn)⒊壬实难葜v叫好，對于教輔書(shū)籍的編纂者們未能重視《箜篌引》一詩(shī)在文中的重要作用而感到遺憾。
巨東濤
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