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發(fā)布時(shí)間:2016-5-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

四川省鹽亭中學(xué) 向玉洪

眾所周知,文言文閱讀在高考語(yǔ)文試題中難度是較大的。而其中的文章分析題(往往以“文意”理解的形式出現)又屬難中之難。作為考生,究竟如何應對?下面,僅以近五年的高考題為例作些分析。

先來(lái)看一下題干:

1996年 19題“下列敘述符合原文意思的一項是”

1997年 19題“下列敘述不符合原文意思的一項是”

1998年 22題“下列敘述不符合原文意思的一項是”

1999年 16題“下列敘述不符合原文意思的一項是”

2000年 16題“下列對原文的敘述與分析,不正確的一項是”

不難看出,它們均以文意理解為基礎,或一要求選出符合文意的一項,或要求選出不符合文意的一項。要準確得選,必須弄清三個(gè)或一個(gè)選項錯誤之所在。可這些錯誤的選肢又具有較大的隱蔽性,不是人人都能一下子識別出來(lái)的。此時(shí),考生“不識最廬山真面目,只緣身在此山”“外”。因此,考生要善于撥開(kāi)云霧,重見(jiàn)天日,然后趨身而入,方可識得真面目。

但是,如果你面對迷霧而茫然不覺(jué),你也仍然只能望“山”興嘆,不辯真偽,最后只得悵恨而歸。不要著(zhù)急,兵法有云:知彼知已,百戰不殆。當你諳熟對方(出題人)制造“迷宮”的“伎倆”,煉就一雙“火眼金睛”后,縱然它瞬息萬(wàn)變,你也能正確識別。

文言文閱讀的材料,高考以人物傳記為主,時(shí)、地、人、事是它不可或缺的要素。因此命題者往往在時(shí)空、人物、事件上設置“迷陣”,混淆是非。分析前面例題,可歸納出如下“伎倆”。

一、混淆時(shí)空。如98年高考,22題A項不符合文意。A項內容是:“李若水認為高俅敗壞軍政,以致金人入侵,應降低他生前官爵俸祿的等級,而不應循常習故,用隆重的禮書(shū)為他治喪。皇上當即接受他的意見(jiàn),不再為高俅掛服舉哀。”該敘述基本符合原文情節。只“當即”一詞有問(wèn)題,讀原文可知,在“若水言”(高俅敗壞軍政,以致金人入侵)后,“章再上,乃止(掛服舉哀)”。可見(jiàn),并非“當即”。此類(lèi)假像極能掩人耳目,其原因就在于所敘述的前后情節均與原文符合,僅僅是縮短了對空而已。

又如99年高考16題D項。“蘇瓊關(guān)心人民的疾苦,敢于為民請命。在治內遭受災害的情況下,他謝絕了善意的勸告,仍然冒著(zhù)獲罪的危險,革除準禁舊弊,造福兩岸人民”錯。單純看,什么“關(guān)心”、“請命”、“謝絕”、“革除”、“造福”均系蘇瓊所作。問(wèn)題在哪里?讀原文體會(huì )發(fā)現,“關(guān)心”、“請命”、“謝絕”乃蘇瓊“除南清河太守”后于“天寶中”所為,而“革除”、“造福”乃蘇瓊“遷左丞,行徐州事”對所作,命題者有意將發(fā)主在兩個(gè)時(shí)空的事情混為一談,所以錯誤。

二、亂造因果。如97年高考19題C項。“狄仁杰在諫勸時(shí),十分講究語(yǔ)言藝術(shù),他稱(chēng)贊高宗有如堯舜,而堯舜又是以寬厚仁愛(ài)為本的君主,這就使得高宗感到十分為難,為此不得不接受仁杰的諫勸”錯。分析文段會(huì )發(fā)現,“為此”前后的內容均符合文意,毛病出在“為此”上,這里把狄的稱(chēng)贊和高宗的納諫確定為直接的因果關(guān)系,其實(shí)原文并非如此。高宗在狄的“固諫”(稱(chēng)贊)之后說(shuō)了句“須法外殺之”,可知他并未完全接受狄之諫勸,待狄又說(shuō)“豈有罪非極刑,特令踢死”并反對法令無(wú)常后,“高宗意乃解”,直到這時(shí)才完全接受狄的諫勸。可見(jiàn)促使高宗納諫的原因有二:一是狄的“固諫”,二是狄有關(guān)法令的主張,而直接原因卻是后者。如果不縱觀(guān)整個(gè)勸諫過(guò)程,這種移花接木式的亂造因果很容易麻痹人。

三、曲解主體。省略是文言文中很普遍的語(yǔ)言現象,閱讀時(shí)如果不善補充,就分不清對象,以致迷惑。如1996年高考,19題錯誤之一A項,“郭永屢次援引法令節制丹州長(cháng)官,因而受到威脅,但郭永胸懷寬廣,顧全大局,反而為他說(shuō)好話(huà),向朝廷作了推薦”。“但”字后有問(wèn)題,原文是“守大怒,盛威臨永,永不為動(dòng),則繆為好言薦之朝”,關(guān)鍵是第四分句,誰(shuí)“繆為好言”?“薦”誰(shuí)?聯(lián)系前三分句,此分句主體應為“守”。再說(shuō),這里并未寫(xiě)到“守”之優(yōu)點(diǎn),郭永“薦之朝”是不合事理的,據理解文,A項所述也講不通。

又如,2000每高考16題C項。“胡質(zhì)帳下善于逢迎,為博得胡質(zhì)的好感,他在胡威歸家途中曲意巴結,并輾轉地讓胡質(zhì)知道此事,豈料弄巧成拙,胡質(zhì)了解真相后,對他嚴加處罰,并免去他的官職”錯。錯在“輾轉地讓胡質(zhì)知道此事”。原文有“后因他信,具以白質(zhì)”一句,“他信”是指誰(shuí)的信使?此處可據事解文,根據前文所敘,都督“請假還家”,暗中準備了盤(pán)纏,“每事佐助經(jīng)營(yíng)之……行數百里”,可見(jiàn)都督的巴結之意,而這一切,地并未向胡威說(shuō)明,“威疑之,密誘問(wèn)”,方知。按都督的表現,他會(huì )主動(dòng)通過(guò)信使告訴胡質(zhì)途中之事?按照胡威“清慎”性格,他能不告訴父親途中之事嗎?

綜上,閱讀文言文時(shí),根據語(yǔ)境、據理(事)解文,辯明主體,是十分重要的。

四、無(wú)中生有。如1996年高考,19題B、D項均錯。B項“郭永厭惡巫師借‘歲旱’以嘩眾取寵,他杖責巫師后求得大雨,以致縣中百姓刻石記載了他的奇功異績(jì)”,錯在“求得”二字,原文是“永杖巫,暴日中,雨立至”,“雨立至”純屬巧合,哪里是郭永主觀(guān)而為呢?D項“郭永不愿與世浮沉,他堅持自己的志向而受到百姓的愛(ài)戴,數年后回大谷復職時(shí),老人孩子非常熱情地對待他”,原文是“既去數年,復過(guò)之,則老稚遮留如永始去”,只有“復過(guò)”,哪有”復職”之事?

比起現代文來(lái),古文往往“一言九鼎”,一個(gè)字一個(gè)詞往往有豐富的含意,但閱讀時(shí)并不能隨便想象,理解必須忠實(shí)原文,否則就會(huì )出現“求得”、“復職”這類(lèi)子虛烏有之事。

據高考命題人之一的余聞先生講:“構擬這類(lèi)試題(指“文意”理解題--筆者注)中的錯誤點(diǎn),常常是在大體準確的文意概括與分析中,夾雜一兩處不正確的表述作為干擾,要求考生能夠正確辨別。”(見(jiàn)《2000年普通高等學(xué)校招生全國統一考試語(yǔ)文試題分析》:《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2000年第8期第23頁(yè))因此,只有考生識清其干擾的“伎倆”,辨別“錯誤點(diǎn)”,才能選出符合題干要求的選項。

“伎倆”還多,如顛倒主次、混亂順序等,不可盡舉。然而,只要考生訓練有素,又善于發(fā)現規律,總結、運用策略,“文意”理解題是能迎刃而解的。

2001年6月

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