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《莊子故事兩則》(《惠子相梁》《莊子與惠子游于濠梁》)(人教版九年級必修教學(xué)設計)

發(fā)布時(shí)間:2016-7-28 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

  

教學(xué)目標 

知識目標 

1.積累常用的文言詞語(yǔ),豐富文言知識。 

2.了解《莊子》及莊子生平、思想。 

能力目標 

1.欣賞《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。 

2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意,了解莊子的志趣。 

德育目標 

拓寬學(xué)生的閱讀視野,增加他們對傳統文化經(jīng)典的了解,提高文化品位。 

教學(xué)重點(diǎn) 

1.理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。 

2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異,理解莊子的志趣。 

教學(xué)難點(diǎn) 

1.理解兩則故事的寓意。 

2.引導學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。 

教學(xué)方法 

1.比較法  通過(guò)學(xué)生譯文和標準譯文的比較過(guò)好語(yǔ)言關(guān),通過(guò)惠子與莊子的對比過(guò)好寓言關(guān)和思想關(guān),通過(guò)一、二則故事的不同文風(fēng)比較過(guò)好欣賞關(guān)。 

2.延伸拓展法  拓寬閱讀視野,了解莊子的思想。《莊子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。 

教具準備 

多媒體 

課時(shí)安排 :1課時(shí)  

    [教學(xué)步驟] 

    一、導語(yǔ)設計 

 導入:

春秋戰國時(shí)期是中華民族多災多難的一個(gè)時(shí)代,同時(shí)又是中國文化最為有幸的時(shí)代。百家爭鳴,各種流派紛紛登場(chǎng),給我們帶來(lái)了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個(gè)獨立特行的一派,一個(gè)獨立特行的人,他的散文以汪洋恣肆著(zhù)稱(chēng),他其貌不揚,長(cháng)脖子,脖子還長(cháng)有一個(gè)瘤子,臉色蠟黃,他曾經(jīng)去見(jiàn)過(guò)幾位 國 君,后者都被他的長(cháng)相嚇跑了。這就是莊子,莊子和孔子一樣,同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同,今天讓我們走近莊子,感受他的機敏、幽默與詼諧。

   二、資料助讀 

莊子與《莊子》 

    莊子(約公元的369~公元前286),名周,戰國時(shí)宋國蒙人,我國古代著(zhù)名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì )矛盾極其尖銳的時(shí)代,做過(guò)漆園吏。他不滿(mǎn)現實(shí),不與統治階級合作,據傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。 

《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆,想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇,分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富,語(yǔ)言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。 魯迅 先生稱(chēng)贊“其文則汪洋辟閹,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價(jià)說(shuō):“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實(shí)在是絕無(wú)僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。 

莊子》散文對后世的影響 

《莊子》在先秦諸子中,無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō),都是屬于南方一系,即楚國文化的代表,所謂“莊狂屈狷”,正道出了他們獨具的浪漫主義精神。 

李白縱浪恣放的詩(shī)篇,直承《莊子》且不說(shuō),后如柳宗元論文,主張“參之莊老以肆其端”,龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強烈感,顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。 

三、突破語(yǔ)言關(guān) 

1.學(xué)生白讀課文,借助課文注釋和工具書(shū)翻譯。 

2.多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對照,找出錯誤的地方,并思考譯錯的原因。 

多媒體顯示: 

1.惠子相梁 

惠施做了梁國的國相,莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō):“莊子到梁國來(lái),想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在國都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他。說(shuō):“南方有一種鳥(niǎo),它的名字叫鴆鶉,你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹(shù)不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,鴆鶉鳥(niǎo)從它面前飛過(guò),貓頭鷹仰頭看著(zhù)鴆鶉,發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來(lái)‘嚇’我吧?” 

    2.莊子與惠子游于濠梁 

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得,這是魚(yú)的快樂(lè )啊。”惠施說(shuō):“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè )呢?”莊子說(shuō):“你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè )呢?”惠施說(shuō):“我不是你,固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè ),是可以肯定的!”莊子說(shuō):“請從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè )’的話(huà),說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè )而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。” 

3.教師歸納總結重要詞語(yǔ)的意義和用法。 

多媒體顯示: 

句子中的加點(diǎn)詞。 

    (1)惠子相梁 

(2)于是惠子恐,搜于國中三日三夜 

(3)非梧桐不止 

(4)子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè ) 

(5)于是鴟得腐鼠 

(6)魚(yú)出游從容 

(7)是魚(yú)之樂(lè )也 

    學(xué)生明確:(1)相:名詞用作動(dòng)詞。做宰相。    (2)同:國都、京城。    (3)止:棲息。 (4)安:疑問(wèn)代詞,怎么。    (5)于是:在這時(shí),與現代漢語(yǔ)中表意不同。    (6)從容:安閑自由;現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。  (7)是:這。 

四、引讀提高 

1.理解兩則故事的寓意,過(guò)好寓言關(guān)。 提問(wèn):

(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么? 

(2)莊子堅持認為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè ),表現了他怎樣的心境? 

學(xué)生思考,明確:

(1)鵪鴇的故事里,鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心 利祿猜忌 君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場(chǎng)和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著(zhù)彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。 

(2)莊子認為魚(yú)“樂(lè )”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。 

教師引申:《莊子秋水》中還有這樣的故事:楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說(shuō)教,而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機智的寓言故事說(shuō)理,把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。 

2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異,理解莊子的人生態(tài)度,突破思想關(guān)。 

 學(xué)生討論明確:《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡義,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”,避之惟恐不及。 

《莊子與惠子游于濠梁》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀(guān)賞,對于外界的認識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀(guān)的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。 

    教師總結:莊子心境曠達,視榮華富貴如敝屣,他有著(zhù)高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想,即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西,并且是人力所不能左右的,應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴,追求快樂(lè )自由便是這種思想支配下的心靈選擇。 

引申:莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面,但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來(lái),莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰,即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天也有它獨特的作用。 

3.美點(diǎn)尋蹤,欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。 

    (1)學(xué)生涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。 

成果展示: 

《惠子相梁》這則故事富有趣味。 

情節出人意料。朋友來(lái)賀,不喜卻疑;搜捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;委婉相敘,一針見(jiàn)血。 

人物形象鮮明。惠子利欲熏心,莊子清高自守。 

比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。 

描摹生動(dòng)傳神。鴟衛護“腐鼠”,丑態(tài)十足,讓人如見(jiàn)其形,如聞其聲。 

《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適,詩(shī)意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會(huì )心一笑而沉思良久。 

五、延伸拓展 

教師分發(fā)文字資料,資料內容如下: 

教師總結:從我們了解的《莊子》散文的四個(gè)片斷來(lái)看,《莊子》散文善于通過(guò)寓言故事說(shuō)理,想象神奇,語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢,幽默、詼諧,是諸子散文中的精品。 

六、課堂小結 

這兩則故事集中表現了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色,形象生動(dòng),耐人尋味,如甘醴似瓊漿,讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子秋水》,全面了解莊子,包括他的人生觀(guān)、政治觀(guān)、社會(huì )觀(guān),探究莊子與孔孟的區別。 

七、布置作業(yè) 

1.閱讀下面一段文字,談淡你的理解。 

 莊子送葬,經(jīng)過(guò)惠子的墳墓,回頭對跟隨他的人說(shuō):“楚國郢人捏白堊土,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點(diǎn)完全削除,而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷,郢人站著(zhù)面不改色。 宋元 君聽(tīng)說(shuō)這件事,把匠石找來(lái)說(shuō):‘替我試試看。’匠石說(shuō):‘我以前能削,但是我的對手早已經(jīng)死了!’自 從 先生去世。我沒(méi)有對手了,我沒(méi)有談?wù)摰膶ο罅?”(《徐無(wú)鬼》) 

 提示:惠子死后,莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。能設出這個(gè)妙趣的寓言,來(lái)譬喻他和死者的友誼,如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之。 

2.課外閱讀《莊子》選段。

 

王巍

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