永昌一中 張含光
八．武則天
武則天（624-705）并州文水人，唐初工部尚書(shū)武士彟（音yuē）之女，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。
（一）人物事略
1．武皇家世武則天，本名武照，稱(chēng)帝后改為武曌。祖籍初唐并州文水（今山西文水縣）。她誕生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龍元年（705年）十一月。生母是武士彟的續妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達之女。
2．入宮見(jiàn)聞 貞觀(guān)十一年（637年），14歲的武則天以長(cháng)相俊美，人選宮中，受封“才人”。入宮之后，武則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號“媚娘”。時(shí)日既久，太宗又發(fā)現她學(xué)識尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著(zhù)的行列，調入御書(shū)房侍候文墨。這一變故使武則天開(kāi)始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到許多不易得見(jiàn)的書(shū)籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場(chǎng)政治和權術(shù)。
3．皇后武則天 公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下詔書(shū)廢王皇后、蕭淑妃為庶人，六天后，立武則天為皇后。武則天對王皇后、蕭淑妃也沒(méi)有放過(guò)，將二人各責打了一百杖，然后殘忍地砍去雙腳，泡在酒甕里活活折磨死了。
4．平定徐敬業(yè) 武則天為以后做女皇做的準備活動(dòng)，被一些大臣識破，遭到了他們的激烈反對。花公元684年的九月，被武則天貶出京城的徐敬業(yè)開(kāi)始起兵反抗。武則天連忙調動(dòng)了三十萬(wàn)兵馬迎戰，讓李孝逸領(lǐng)兵平叛。只用了四十天的時(shí)間，徐敬業(yè)的叛亂便被平定了。
5．實(shí)現女皇夢(mèng) 公元690年的重陽(yáng)節，即九月九日，年近古稀的武則天改元“天授”，正式建立了大周王朝，自稱(chēng)“圣神皇帝”。同時(shí)，將睿宗李旦降為皇嗣，皇太子李成器也降為皇太孫。武則天尊周文王姬發(fā)為始祖文皇帝，尊父親為孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封賞。
6．廣攬人才 武則天稱(chēng)帝后，更重視人才的“魏褪褂謾Ｋ認為“九域之廣，豈一人之強化，必貯才能，共成羽翼“。凡能“安邦國”、“定邊疆”的人才，她不計門(mén)第，不拘資格，一律量才使用。
7．完善科舉 武則天發(fā)展和完善了隋以來(lái)的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，并設立員外官。此外，她還首創(chuàng )了殿試和武舉制度，為更多更廣的發(fā)現人才、搜羅人才創(chuàng )造了有利的條件。
8．重視農業(yè) 武則天說(shuō)：“建國之本，必在務(wù)農”，“務(wù)農則田墾，田墾則粟多，粟多則人富”。她規定，能使“田疇墾辟，家有余糧”的地方官升任；“為政苛濫，戶(hù)口流移”的“輕者貶官，甚至非時(shí)解替”。
9．抗擊外侵 對吐蕃貴族的入侵和騷擾，武則天給予堅決的抵御和反擊。長(cháng)壽二年（692年），她派大將王孝杰擊敗吐蕃，收復安西四鎮，復置安西部護府于龜茲。之后，又在庭州設置北庭都護府，鞏固西北邊防，恢復了一度中斷的通向中亞地區的“絲綢之路”。
10．鞏固國防 武則天堅持邊軍屯田的政策。天授年間，婁師德檢校豐州都督“屯田積谷數百萬(wàn)，兵以饒給”。大足元年（701年），郭元振任涼州都督，堅持屯田五年，“軍糧可支數十年”。武氏的這種大范圍的長(cháng)期屯田，對邊區開(kāi)發(fā)、減輕人民轉輸之勞，以及鞏固邊防都有著(zhù)積極的作用。
11．張柬之兵變復唐 公元704年年末，武則天病倒在床上，幾個(gè)月也不召見(jiàn)大臣，只有張氏兄弟倆侍奉左右，把持朝政大事，這使大臣們六神無(wú)主。宰相張柬之經(jīng)過(guò)周密部署，在705年的正月里發(fā)動(dòng)了兵變，把張氏兄弟（武則天的男寵）殺死，迫使病中的武則天讓位，由中宗復位，重建唐朝。
（二）名家點(diǎn)評
楊維楨（元）：忠良斬刈若芻蕘，乳虎蒼鷹積滿(mǎn)朝。可是唐臣無(wú)杜伯，危心只忌六宮貓。（《武后》）
趙翼（清）：一番時(shí)局牝朝新，安坐妝臺換紫宸。臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身。林巒赭豈媧皇石，風(fēng)雨陰疑妒婦津。同穴橋陵應話(huà)舊，曾經(jīng)共輦洛陽(yáng)春。（《乾陵》）
宋慶齡：武則天是“封建時(shí)代杰出的女政治家”。
（二）素材運用
話(huà)題1：感情親疏和對事物的認知
材料加工：人是感情的動(dòng)物，然而感情并不是放在天平上的，它有傾斜，有側重，在這種不客觀(guān)因素指導下認識事物，勢必也有傾斜。中國惟一的女皇帝武則天的當政，在中國兩千年的封建長(cháng)河中，被一-些衛道士們認為違反天理，違反人理綱常，然而，這些評價(jià)公正嗎？顯然不。
武則天當政期間，知人善任，提倡有識之士自薦，并廣開(kāi)言路，重視發(fā)展經(jīng)濟。在她統治下，唐朝經(jīng)濟繼續朝前發(fā)展，之后便出現了“開(kāi)元盛世”，難道這些違反天理了嗎？
然而，面對古人，封建衛道士在感情上親近封建倫理，尊崇封建道德，所以否定她；而我們站在歷史長(cháng)河上，用理性的思維去認識這件事，所以能給予正確評價(jià)。這便是根據感情親疏判斷事物的片面性，不準確性。（2003年高考安徽優(yōu)秀作文《莫讓感情蒙住雙眼》節選）
話(huà)題2：相信自己
材料加工：我認為，武則天是聰明坦蕩的，她由一個(gè)宮女成為一個(gè)女皇，干了那么多石破天驚的大事，主宰了46年的江山，卻在自我評價(jià)上留下了一張白紙，也拒絕了別人在她的墓碑上對她歌功頌德。
“擔當生前事，何計身后評”。“生前事”是最重要的，它意味著(zhù)使命感和責任感；至于“身后評”，那是后人的事，褒貶“于我何有哉”？武則天和曹操都是這樣的歷史人物。如果他們在“擔當生前事”的時(shí)候就想到后人會(huì )對自己如何評價(jià)，思前想后，諸多顧忌，就可能會(huì )束縛他們的手腳，使其不敢大刀闊斧地行事。而這也正是他們最大的悲哀。（2004年重慶市高考優(yōu)秀作文《相信自己》節選）
話(huà)題3：感情和理智
材料加工：有人說(shuō)，女人是靠感情生活的動(dòng)物。女人永遠離不開(kāi)感情，女人更珍惜感情。一個(gè)可以為了事業(yè)而放棄感情的女人，又會(huì )怎樣呢？我個(gè)人的回答是：勢不可擋。有一句話(huà)說(shuō)“只要有了仇恨，一個(gè)女人可以扳倒十個(gè)男人。”但我看，只要沒(méi)了感情，一個(gè)女人足可令百萬(wàn)男人低頭稱(chēng)臣。
漂亮是女人天生的幸運。在有智慧的女性手里，更是一把無(wú)堅不摧的寶劍。如果在這以男人為中心的世界里，女人想要出人頭地，就得充分運用這把寶劍。一個(gè)女人若能像一柄劍那樣冰冷無(wú)情，雪亮鋒利，卻又外表美艷，楚楚動(dòng)人，就是想得天下也并非不可能。
而武則天無(wú)疑是其中的佼佼者。她漂亮，有野心，工于心計，最出色的地方就是無(wú)情。她才是女人里面的“獨孤九劍”！美貌+野心+多謀+無(wú)情=天下無(wú)敵！她為了坐上皇位，前前后后一共殺了四個(gè)親兄弟，一個(gè)親姐姐，兩個(gè)親兒子，一個(gè)親甥女，這種“劍法”，簡(jiǎn)直讓任何梟雄也要瞠目結舌，自愧不如。你說(shuō)，這個(gè)放棄親情不談愛(ài)情的女人厲不厲害？（《武則天和南丁格爾》節選）
話(huà)題4：寬容
材料加工：《唐語(yǔ)林》卷一中有一則武則天和駱賓王的小故事。駱賓王在他剛成年時(shí)，正好遇到徐敬業(yè)在徐州造反，于是便作了著(zhù)名的《討武曌檄》，臭罵武則天，后兵敗被殺。武則天看到“蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主”（意指武則天用花言巧語(yǔ)誘惑了皇上），一笑了之，及至讀到“一抔之土末干，六尺之孤安在？”川意指高宗剛死，墳土末干，武則天就篡奪了王位，如今太子又在什么地方呢？），她很不高興，對左右埋怨說(shuō)：“宰相安得失此人！”（宰相怎么沒(méi)注意到這樣的人才！）
駱賓王死后，武則天找人尋訪(fǎng)他的作品，找到了十卷，“盛傳于世”。駱賓王任侍御史時(shí)入獄，寫(xiě)了《在獄詠蟬》，說(shuō)：“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？”他死后，決沒(méi)想到“表”他“心”的竟是他的頭號敵人！武則天的肚量，由此可見(jiàn)！（《筆伐》節選）
話(huà)題5：無(wú)字碑
材料加工：墓碑，是中國一種特殊的文化寶庫。歷史學(xué)、考古學(xué)要研究它、利用它：在文學(xué)、書(shū)法藝術(shù)方面，墓碑同樣具有不可估量的價(jià)值。樹(shù)碑立傳，自古以來(lái)已成慣例：然而，唐代女皇武則天卻為自己立了一塊不書(shū)文字的無(wú)字碑，此碑至今還在乾陵武則天墓旁。
其實(shí)，無(wú)字碑并非無(wú)字，如果仔細觀(guān)察，上面密密麻麻刻了許多文字，這全是宋、金以來(lái)人們因“無(wú)字”之憾而添補的題識。女皇武則天對唐高宗樹(shù)碑立傳，為何對自己樹(shù)碑而不立傳呢？
是非成敗轉頭空，古今多少事，都付笑談中。（《武則天無(wú)字碑之謎》節選）
話(huà)題6：評價(jià)
材料加工：武則天，一代女皇，中國歷史上亙古一人。那么，如何評價(jià)中國古代封建專(zhuān)制社會(huì )出現的這一位不同凡響的女性？暴君乎？明主乎？風(fēng)流女皇乎？可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
武則天是一個(gè)有自知之明的人，立無(wú)字碑是聰明之舉，功過(guò)是非讓后人去評論，這是最好的辦法。因為武則天有可以肯定的地方，也有應該否定的地方。武則天當政期間，貞觀(guān)以來(lái)經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，仍在繼續：在處理唐高宗去世前后的復雜局面中，她表現了不平凡的個(gè)人才干：就納諫和用人這兩點(diǎn)，連許多具有封建正統思想的人士，都為之贊嘆不已。但是，武則天的消極面也十分突出。她為了鞏固個(gè)人的地位，任用酷吏，也曾濫殺無(wú)辜，崇信佛教，奢侈浪費。特別是統治后期，朝廷政治日趨腐敗，形成一批為武則天所縱容支持的新的特權貴族。最終導致武則天被迫交出權力，還政于唐中宗。她知道對自己的一生，人們會(huì )有各種各樣的評價(jià)，碑文寫(xiě)好寫(xiě)壞都是難事，因此決定立無(wú)字碑，由后人去評價(jià)。（《一代女皇武則天》節選）
（三）成品展示
無(wú)字碑上的智慧
公元705年底，一代女皇武則天走完了她功過(guò)參半、榮辱參半、是非參半、褒貶參半、毀譽(yù)參半的一生。她的一切，無(wú)不成為歷代文人墨客筆下永遠的傳奇。各種版本的正史野史層出不窮，各個(gè)時(shí)期各個(gè)影視劇種的常演不衰，各大明星名角兒的爭相垂青，無(wú)不闡釋著(zhù)她的傳奇，她的不凡，她的史學(xué)價(jià)值、文學(xué)魅力、藝術(shù)生命。
溺女，浸透著(zhù)多少他人無(wú)法體會(huì )的辛酸與無(wú)奈？滅子，隱含著(zhù)多少世人無(wú)法體諒的悲涼與痛楚？攝夫，郁結著(zhù)多少常人無(wú)法體悟的失望與恨鐵不成鋼？寵張，蒼涼著(zhù)多少后人無(wú)法體味的孤寂與失落？垂簾，昭示著(zhù)她足以令朝臣汗顏的謀略與膽識。稱(chēng)帝，昭示著(zhù)她令男兒仰止的威嚴與氣度。改元，昭示著(zhù)她欲與先人試比高的雄心與決心。一個(gè)曌字，昭示著(zhù)她常人無(wú)法企及的豪氣與霸氣。一尊無(wú)字之碑，更昭示著(zhù)她令世人無(wú)法企及的智慧與卓識。
自古碑者，或文或畫(huà)，或莊或諧：或洋洋千言，或寥寥數語(yǔ)：或歌功頌德，或說(shuō)罪道過(guò)：或祭頌逝者，或警示后人：或淺顯直白，或深刻雋永，莫衷一是，不拘一格。修陵筑墓，樹(shù)碑立傳，文過(guò)飾非，以求不朽，古今中外，無(wú)論尊卑貴賤，無(wú)不孜孜以求。有誰(shuí)想到過(guò)立一尊無(wú)字之碑？武則天就在她給后人韶下的這個(gè)千古之謎中，享受著(zhù)后人永遠的關(guān)注與探究，猜測與好奇，祭奠與唾棄。
這偌大的空白就是她智慧的寫(xiě)照。她苦難奢靡、蒼涼悲壯、磅礴恢弘、輝煌跌宕的一生，豈是一段碑文所能述說(shuō)得完，一塊石碑所能記載得下的？她的榮辱，她的功過(guò)，她的幸與不幸，又豈是他人所能體會(huì )得到參悟得透的？
石頭再硬，也有被風(fēng)化的一天。碑面再大，也有一定的厚薄長(cháng)短。碑文再長(cháng)，也有完結詞窮的時(shí)候。有的人，把名字刻人石頭，想‘不朽’，結果名字比尸首爛得更早。難道武則天早就先知先覺(jué)了？無(wú)作有時(shí)有亦無(wú)，有作無(wú)時(shí)無(wú)亦有，難道武則天早就參透悟透了？
無(wú)字，方能不朽：無(wú)言，方能萬(wàn)言。
此處無(wú)字勝萬(wàn)言！無(wú)字碑，書(shū)寫(xiě)著(zhù)武則天人生最后的精彩，千百年來(lái)，櫛風(fēng)沐雨，歷久彌堅。這，就是武則天的不凡。
張含光
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