當我們看到遠處的街燈，就會(huì )想起天上閃爍的星星；當我們孤獨走夜路時(shí)，看見(jiàn)遠處屋里的燈光，使我們想起了家的溫馨；當我們偶然翻出自己小時(shí)侯的照片，不由得就勾起對自己小時(shí)侯一些事的回憶，勾起你對兒時(shí)伙伴的思念；當你看到春去秋來(lái)，一年四季在更替，不由得使你想起時(shí)間的飛逝，生命的短暫，人生的意義與價(jià)值的實(shí)現。這種由一個(gè)事物的觀(guān)念，想到另一些與之相關(guān)事物的觀(guān)念的心理過(guò)程就是聯(lián)想。
聯(lián)想是人腦常進(jìn)行的思維活動(dòng)之一，它首先需要具有一個(gè)引起展開(kāi)聯(lián)想的依據，這個(gè)依據可以是具體的事物，或者也可以是某段文字，某段音樂(lè )，或是某一偶然的場(chǎng)景。它是聯(lián)想這個(gè)思維活動(dòng)的“一端”。由此而想到的相關(guān)事物，或是其他的東西，就是思維活動(dòng)的“另一端”，在這兩端之間，還有有一個(gè)“聯(lián)系點(diǎn)”或是紐帶。
運用聯(lián)想要合理、自然，關(guān)鍵在于準確而巧妙的捕捉聯(lián)系點(diǎn)。即指兩事物之間具有相近、相似、相關(guān)、相對、相反，或者是相通的關(guān)系。找到了 合適、恰當的聯(lián)系點(diǎn)。聯(lián)想的依據和聯(lián)想物才能被和諧的聯(lián)結的起來(lái)，結為一體，運用到文章中，才能自然、生動(dòng)。反之則會(huì )勉強的湊合，適得其反，損害文章的表現力。（看例文《熱帶魚(yú)》）
從思維方法分析，有橫向思維聯(lián)想，就是依據某一事物或材料，通過(guò)橫向思維聯(lián)結到相關(guān)或相近、相似事物的心理活動(dòng)；逆向思維聯(lián)想，是根據某一問(wèn)題或材料的一個(gè)方面，聯(lián)想到它的相反面的心理過(guò)程；發(fā)散思維聯(lián)想，就是運用發(fā)散思維的方式，根據依據的事物或材料，從多個(gè)角度或多個(gè)側面去思考，聯(lián)想與之相關(guān)事物的聯(lián)想。（例文《背影》）
例 以大海為中心分別從相近、相似、相關(guān)、相反角度展開(kāi)聯(lián)想
展開(kāi)聯(lián)想的思維方法：
（一） 追憶聯(lián)想
當你在翻看某一本舊書(shū)，無(wú)意中發(fā)現了一片紅葉，他使你想起了小時(shí)一次秋游，那滿(mǎn)山的紅葉，同學(xué)們歡快的笑臉都在你腦海中浮現；可能翻到一枚書(shū)簽，想起了老師對你的尊尊教導。這種通過(guò)對過(guò)去經(jīng)歷的生活、見(jiàn)聞和已知材料的回顧，而產(chǎn)生聯(lián)想，就叫做追憶聯(lián)想。
追憶不是簡(jiǎn)單的對過(guò)去經(jīng)歷的事物的簡(jiǎn)單再現，通常人們?yōu)榱四芮宄幕貞浧鹉臣菀走z忘的事物會(huì )有意識的建立某些印象鮮明的聯(lián)系或努力挖掘該事物的種種內在聯(lián)系。這樣在進(jìn)行回憶時(shí)，就能迅速的通過(guò)由此及彼的聯(lián)想找到所需要的內容。
在文章中，追憶聯(lián)想最常見(jiàn)的表現方式是由物生想（或睹物思人），如“我在日記本里，珍藏著(zhù)一片火紅的楓葉。每當我打開(kāi)日記本時(shí)，首先就是這片紅得灼人的楓葉躍入眼簾，仿佛又把我帶進(jìn)了那片充滿(mǎn)了鳥(niǎo)鳴聲的森林……”；有的就是直接敘述的方式，如：“我們的故事，可是在陽(yáng)光燦爛的季節里。
聯(lián)想而生的線(xiàn)索就成為文章的敘述或抒情的線(xiàn)索。線(xiàn)索有時(shí)顯示，有時(shí)隱匿。
例文《楓葉，這片火紅的楓葉》
訓練題目：以“禮物”展開(kāi)追憶聯(lián)想
（二） 相似聯(lián)想
相似聯(lián)想，就是由相似特點(diǎn)的事物引發(fā)聯(lián)想的心理活動(dòng)。相似包括外形的相似，也包涵其內在的神韻的相類(lèi)似。“那攀緣在柵欄上的牽牛花分明是一支支小銅號，挺立在月光里，吹奏著(zhù)一支靜夜曲……”由牽牛花聯(lián)想到小喇叭，這是取其形似。“在現實(shí)生活中，我常看到那些像書(shū)葉一樣極為普通極為平凡的人們，他們在自己的崗位上默默默默無(wú)聞的工作，毫無(wú)保留的奉獻；他們要求于人甚少，給予人的甚多……”這里有落葉聯(lián)想到北方的抗日軍民，這是取其神似
相似聯(lián)想建立在觀(guān)察思維能力和比較思維能力的基礎上。面對世間萬(wàn)物，只要仔細觀(guān)察就會(huì )發(fā)現，事物之間總有某種相似。
相似聯(lián)想思維的過(guò)程：先仔細觀(guān)察事物，然后發(fā)現其特點(diǎn)，接著(zhù)變打開(kāi)記憶的倉庫，搜尋具有相似特點(diǎn)的事物，最后反復比較，找出最貼切的一個(gè)。抓住合適的相似點(diǎn)是相似聯(lián)想的關(guān)鍵。
例文《生命》
訓練題目 1以中秋之夜，一家人賞月為話(huà)題展開(kāi)相似聯(lián)想。
2 從某一種游戲展開(kāi)聯(lián)想
（三） 相近聯(lián)想
這種聯(lián)想是指兩種或兩種以上的事物，在空間或時(shí)間接近的基礎上產(chǎn)生的聯(lián)想的心理過(guò)程。
“人們在贊美花的同時(shí)，卻往往忽視了默默工作。無(wú)私奉獻的根，沒(méi)有根的奉獻，能有花的艷麗，果的芳香嗎？”由眾人的愛(ài)花，到默默無(wú)聞的根，這里運用了對同一事物空間的想近聯(lián)想。或者常見(jiàn)的還有看見(jiàn)穿皮襖的，想到是冬天。這是一種時(shí)間上相接近的聯(lián)想。在作文中往由這件事，想起過(guò)去他的表現，這也是相近聯(lián)想。
相近，就是指時(shí)間和空間上的接近，由時(shí)空上的接近才能引起聯(lián)想。
例文分析《綠》
訓練題目：以回憶兒時(shí)的快樂(lè )時(shí)間為線(xiàn)，展開(kāi)對童年一件事的敘述。
（四） 因果聯(lián)想
客觀(guān)事物之間常常具有一種因果關(guān)系，人們由因想到果，或者由果想到因的心理活動(dòng)，就叫做因果聯(lián)想。古詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許？惟有源頭活水來(lái)。”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這些都是運用了因果聯(lián)系。
因果思維包括一是事物內部具有可能變化的因素的內因；另是外部有促進(jìn)事物變化的條件的外因。“種瓜得瓜，種豆得豆。”這說(shuō)明了因果聯(lián)想思維內因是變化的主要動(dòng)力，外因只是變化的條件。如在作文中，我們歌頌某人的優(yōu)良品質(zhì)時(shí)，我們就想到這些品質(zhì)形成的原因，在表達中就會(huì )去敘述成因。
訓練題目：《當站在領(lǐng)獎臺時(shí)》展開(kāi)因果聯(lián)想
（五） 對比聯(lián)想
對比聯(lián)想，是指由客觀(guān)事物之間的對立關(guān)系形成的聯(lián)想。比如：由和平想到戰爭，繁榮想到荒涼。詩(shī)文中運用對比聯(lián)想的好作品隨處可見(jiàn)如《再經(jīng)胡城縣》：去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無(wú)口不冤聲。今來(lái)縣宰加朱紱，便是生靈血染成。
對比思維從思維訓練的角度來(lái)講，對比聯(lián)想的所謂實(shí)質(zhì)是逆向思維。對比聯(lián)想的展開(kāi)思路由兩種，一是從依據物，由正向反展開(kāi)對比聯(lián)想，一是由反向正展開(kāi)聯(lián)想，還有一種就是從正、反兩方面同時(shí)展開(kāi)聯(lián)想，形成對比。
例文以《變》為題展開(kāi)對比聯(lián)想。
（六） 延展聯(lián)想
宋朝時(shí)有個(gè)12歲的小姑娘，能讀善寫(xiě)，非常有才華。一次有人撿到一枚破銅錢(qián)，上有依稀可辯的“開(kāi)元”（唐玄宗年號）二字，便以此為題要這位姑娘作詩(shī)，目的是想試一試他的學(xué)問(wèn)和智慧究竟如何。女孩接過(guò)銅錢(qián)，仔細端詳了一番，略加思索吟道：半輪殘月掩塵埃，依稀猶有開(kāi)元字。想得清光未破時(shí)，買(mǎi)盡人間不平事。一、二兩句從錢(qián)與月的相似聯(lián)想開(kāi)拓思路，又從的形態(tài)延展聯(lián)想，想的“清光未破時(shí)”一句。從錢(qián)的作用一再延展到不合理社會(huì )里金錢(qián)萬(wàn)能的現象。
延展聯(lián)想的特點(diǎn)就是以一件東西、一件事情、一個(gè)人物為中心，依據它們有關(guān)聯(lián)的關(guān)系，一步步擴展、伸長(cháng)，已表現事物或人物在不同場(chǎng)合、不同情況下可能產(chǎn)生的情況。
訓練題目：以《雨中》為題，以“雨中”為特定環(huán)境展開(kāi)聯(lián)想
想象思維
寫(xiě)作文除了借助于直接觀(guān)察，有時(shí)也依靠判斷、推理，甚至還要借助于想象去開(kāi)拓思路，利用腦海中留存的表象去構成新的形象。想象的作用很神秘。伏爾泰說(shuō)：“想象是每個(gè)有感覺(jué)的人都能切身體會(huì )到的一種能力，是在腦子里擬想出可以感覺(jué)到的事物的能力。
如例文〈我和雪〉的結尾運用了想象力，把自己變成了雪花兒，這雪花又融進(jìn)了泥土，孕育出鮮花。這具有詩(shī)情畫(huà)意的想象，滲透著(zhù)作者對比方、雪的故鄉，對雪，懷有的“特殊的情感“，這種愛(ài)雪之情是和愛(ài)故鄉、大地并且樂(lè )為之獻身的感情融合在一起的。
想象思維根據想象產(chǎn)生的原因，可以把想象分為無(wú)意想象和有意想象。無(wú)意想象是指無(wú)一定目的，不自覺(jué)的想象到某些沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的東西。比如我們在漆黑的夜路上行走，路旁搖曳的小樹(shù)，想到那是某種妖魔鬼怪。想象時(shí)如果還有一定的目的性和自覺(jué)性則叫有意想象。它包括再造想象和創(chuàng )造性想象。
（一） 再造想象
再造想象，是根據已感知的材料，在頭腦中再造出相應的形象的心理過(guò)程。再造性想象的形象和事物，是曾經(jīng)存在或是現在還繼續存在的，但想象者本人卻沒(méi)有實(shí)際遇到過(guò)。比如看到大海的圖畫(huà)，你就會(huì )勾畫(huà)出大海的壯觀(guān)的情景。王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。”來(lái)于“落花與秋蓋齊飛，楊柳共春旗一色。”
訓練題目 ：如果你只有三天的時(shí)間，那么在這三天的時(shí)間中你最想做的的是什么。以〈假如我只有三天〉為題展開(kāi)想象。
當地球上最后的一個(gè)人呆在家中的時(shí)候，外面響起了敲門(mén)聲。請據此展開(kāi)想象，敲門(mén)者是誰(shuí)呢？
〈小桔燈〉一文中記敘的事情已經(jīng)過(guò)去10多年了，假設文中的小姑娘今天已將近50歲了，她父母還健在，而你有幸被邀請到和他們全家見(jiàn)面，請你把自己同她家三口團聚時(shí)的情景進(jìn)行合理想象，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于500字的記敘文。
（二） 創(chuàng )造想象
創(chuàng )造想象，是不依據現成材料，在頭腦中能獨立創(chuàng )造出全新形象的心理過(guò)程。創(chuàng )造想象是按照想象者的創(chuàng )造意愿在頭腦中塑造形象目標，他以創(chuàng )造思維為基礎，把抽象的概念幻化成生動(dòng)形象，把無(wú)生命之物體賦予人的思想性格，把人間的生活演化成天堂、地獄的故事，把短暫的瞬間延伸為漫長(cháng)的過(guò)程。
訓練題目：以〈二十年后的相遇〉為題展開(kāi)想象。
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