《始得西山宴游記》教案(蘇教版高一必修一教學(xué)設計)

發(fā)布時(shí)間：2016-4-25 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目的 1．理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂(yōu)的情懷。 2．理解課文在比照與映襯中寫(xiě)景的特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn): 重點(diǎn):在誦讀中,理解課文的思想內容；難點(diǎn):體會(huì )作者在山水游記中寄托的寄情山水聊以忘憂(yōu)的情懷。教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程（課前預習）

1．作者簡(jiǎn)介柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱(chēng)“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱(chēng)“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學(xué)家，與韓愈同為當時(shí)古文運動(dòng)的領(lǐng)袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進(jìn)士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經(jīng)濟、軍事等方面的改革。但為時(shí)不久，就在其政敵聯(lián)合反擊下而失敗，“永貞革新”失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省零陵縣）司馬；十年之后，又改任為柳州刺史。柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩(shī)善文，成就很高。他的散文包括論說(shuō)、寓言、雜文和游記等類(lèi)，文筆犀利，含義深刻，形象生動(dòng)，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫(huà)山水的能手。一方面，他通過(guò)自己敏銳的觀(guān)察，深入的體會(huì )，運用簡(jiǎn)潔概括、鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫(huà)圖般地再現出來(lái)給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫(xiě)山水木石、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的聲色動(dòng)靜時(shí)，往往將自己橫遭貶滴、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社會(huì )現實(shí)。他的作品收入《柳河東集》。

2．解題柳宗元被貶為永州司馬后，到處搜奇覓勝，寫(xiě)出一系列刻劃入微又托意深遠的山水游記。其中最著(zhù)名的是“永州八記”，《始得西山宴游記》是“永州八記”的第一篇，起著(zhù)開(kāi)宗明義、領(lǐng)帶各篇的作用。二、課文預習 1．朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。 2．翻譯第1段，注意以下字詞解釋。始得西山宴游記始得：宴游：余自為僇人僇（lù）：居是州居：是是州

恒惴栗恒：惴栗：

其隙也隙：則施施而行　　施施：

漫漫而游　　　　漫漫：

日與其徒上高山　日：　　徒：窮回溪　　窮：　　回溪：

幽泉怪石　　　幽泉：　　　　怪石：

無(wú)遠不到　　無(wú)：到則披草而坐　　　　披草：　　　披：

醉則更相枕以臥　　更：　　　　相枕：意有所極，夢(mèng)亦同趣　　極：　　　趣：

以為凡是州之山有異態(tài)者　　　異態(tài)：　

而未始知西山之怪特　　未始：　　怪特：

3．翻譯第2段，注意以下字詞翻譯。始指異之　　指異：

緣染溪　　緣：斫榛莽　　斫（zhuó）：　　　　榛（zhēn）莽：焚茅筏　　茅筏（fá）：箕踞而邀　　箕踞（jījū）：　　　　　　　遨：

則凡數州之土壤　　土壤：

皆在衽席之下　　衽席：蚜然洼然　　蚜（xiā）然：　　　　　　洼然：若垤若穴　　　垤（dié）：　　　　　　穴：尺寸千里：

攢蹙累積　　　　　　　攢（cuán）：　　　蹙（cù）：　累積：莫得遁隱　　　　　　遁隱：縈青繚白：　　　　　　　縈：

外與天際　　與：　　　　天際：四望如一：向四面環(huán)顧，看到的情景都一樣。然后知是山之特立　　　然后：　　　　特立：

不與培塿為類(lèi)　培樓（pǒulǒu）：悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯　　悠悠：　　　灝（hào）氣：　　　涯：

洋洋乎與造物者游而不知其所究　洋洋：　　　　　造物者：引觴滿(mǎn)酌　　引觴（shāng）：　　　　　　引：頹然就醉　　頹然：　　　就：心凝形釋　　凝：　　　　釋?zhuān)?nbsp;與萬(wàn)化冥合　　　萬(wàn)化：　　　　冥合：然后知吾向之未始游　　　向：　　　未始：游于是乎始　　于是：故為之文以志　　以：　　　　志：三、詞語(yǔ)小結（1）古今異義。而未始知西山這怪特　　未始：攢蹙累積累積：

然后知吾向之未始游　然后

游于是乎始。于是：

醉則更相枕以臥。更：

到則披草而坐。披：頹然就醉。就：

然后知吾向之末始游。向：

故為之文以志。志：。

是歲元和四年也。是：

（2）一詞多義。始指異之。

以為凡是州之山有異態(tài)者。而未始知西山之怪特。

然后知是山之特立。自余為僇人。

故為之文以志。（3）通假字：

余自為僇人