江澤濤
一、教學(xué)內容：高中語(yǔ)文（選修）《 王何必曰利》（孟子）。
二、授課班級：高二（五）班。
三、教學(xué)時(shí)間：第十四周星期一第三節。
四、教學(xué)目標：探究本文反映孟子政治主張。
五、教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )文章的思想內容。
六、教學(xué)難點(diǎn):揣摩意蘊深刻的語(yǔ)句，提升審美品位。
七、教學(xué)過(guò)程：第二教時(shí)
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一、導入本節課內容：
1、同學(xué)們，上節課我們已初步了解課文大意，也感受到了孟子的思想境界。他的思想深深地影響著(zhù)一代又一代的知識分子，也為一般的老百姓所接受，這節課，我們再次走近“亞圣”，聆聽(tīng)他是如何在世人面前高高揚起仁義的大旗的。
二、復習上節課的要點(diǎn)：
1、 名2、 句默寫(xiě)： ①茍為后義而先利，不奪不饜。 未有仁而遺其親者也，未有義而后其君也 。 ②是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接 ，然而不亡者，未之有也。 ③愛(ài)人者，人恒愛(ài)之 ；敬人者， 人恒敬之 。
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2、解釋加點(diǎn)字義，并翻譯句義。 ①茍為后義而先利，不奪不饜。 饜：“大厭”滿(mǎn)足。 譯：如果把義為后，以利為先，那么大臣不殺國君而奪取全部財利就不會(huì )感到滿(mǎn)足的。 ②是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也。 去：擺脫，拋開(kāi)。 譯：這樣，君臣關(guān)系，父子，兄弟關(guān)系、拋開(kāi)利益關(guān)系、懷著(zhù)仁義來(lái)互相交往，這樣不能稱(chēng)王天下，從來(lái)沒(méi)有過(guò)。
四 、體會(huì )孟子是如何闡述其政治觀(guān)點(diǎn)： 1、朗讀課文，并思考： ①孟子與梁王、宋經(jīng)討論了什么問(wèn)題？ （組織學(xué)生計論后明確：論述了“利”的危害。） ②孟子認為主要存在哪些危害？（列舉哪些事例論證？）
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板書(shū)： A、弒其君、奪不饜。 存在的危害： B、秦、楚、拘兵。 破壞社會(huì )秩序 C、君臣、父子、兄弟去仁義。 王何必曰利：施行“仁義”（論點(diǎn)） ③孟子在闡述中心論點(diǎn)時(shí)，主要運用了什么論證方法？結合文本簡(jiǎn)析。（板書(shū)：） 對比論證： A、“利”（謀求利益）（前面討論“存在危害”） （正反對比） 未遺其親（君）者也。 B、“仁”（勤勉行善） 不王者，未之有也。 君臣、父子、兄弟去利 （首尾呼應，使主旨更加鮮明）
五 、理解重點(diǎn)句子、拓展延伸。 1、“萬(wàn)取千焉、千取百焉，不為不多矣，茍為后義而先利，不奪不饜”。 孟子說(shuō)的有沒(méi)有道理？對此你有什么看法？（組織學(xué)生討論各抒已見(jiàn)）。 （點(diǎn)撥：古人云：“衣食足，則知榮辱”。在充滿(mǎn)物欲誘惑的現代社會(huì )，我們的確太需要常常保持一份“知足”之心。如果理性放任，欲望勃發(fā)，無(wú)節制地攝取和占有，色情、搶劫、殺等將會(huì )成為現代社會(huì )的“毒瘤”。我們的生命將會(huì )被無(wú)休止的吞噬。）
2、“君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接、然而不亡者，未之有也”。你又如何理解？（組織學(xué)生充分討論、各抒已見(jiàn)） （點(diǎn)撥：如果把人生所有的東西都以“利”作為標準，那么，我們的人生是不幸的，特別在這充滿(mǎn)商業(yè)竟爭的社會(huì )，一些把感情當作交易的砝碼，雖賺到了許多錢(qián)，但心靈世界是空虛的一無(wú)所有。） 同學(xué)們還可以找出更多蘊含哲理的句子來(lái)探究一下吧。 六、鞏固課文內容 1、課堂小結： 這節課，我們領(lǐng)略到了“亞圣”孟子一崇高的精神境界，他的思想是我們中華民族精神重要組成部份，是中華民族文化的根。我們要認真地去呵護它，把它發(fā)揚光大，創(chuàng )建和諧的社會(huì )、家園。讓我們走出“人情似紙，張張薄”的冷漠、荒謬的不幸和悲哀的困境吧！
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2、朗讀全文，再次體會(huì )作者的思想主張。 七、布置作業(yè)： 1、領(lǐng)悟書(shū)本P52（相關(guān)鏈接的意義）。 2、解決課后習題一、二。 3、書(shū)面作業(yè)： 理解“而”字在句中的意義及用法。 ①叟，不遠千里而來(lái)（表修飾：“地”） ②上下交征利，而國危矣。（表并列，不譯） ③茍為后義而先利，不奪不饜（表并列，不譯） ④未有仁而遺其親者也。（表轉折：“卻”） ⑤我將見(jiàn)秦王說(shuō)而罷之（表順接，不譯） ⑥是三軍之士樂(lè )罷而悅于利也（表因果：“因為”） ⑦秦楚之王悅于仁義，而罷軍之師（表順接：不譯） ⑧雞鳴而起，孳孳為善者。（表順接，不譯） ⑨然而不亡者，未之有也。（語(yǔ)氣助詞，不譯） ⑩未有義而后其君者也。（表轉折“卻”）
江澤濤
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