教師：上虞豐惠中學(xué)劉建松
班級：上虞豐惠中學(xué)高二（4）班理科班
記錄：余珍
課前背誦《君子之風(fēng)》中相關(guān)語(yǔ)段，翻譯。讓學(xué)生在黑板上寫(xiě)“孤陋寡聞”這個(gè)成語(yǔ)。
師：大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)出自--
生：《論語(yǔ)》
師：是猜的吧，（停頓）恭喜你，猜對了，知道這個(gè)成語(yǔ)的意思嗎？
生：就是知識淺陋，見(jiàn)識不廣。眼光狹隘。
師：又答對了。我們現在的青少年真是見(jiàn)多識廣，畢竟現在是21世紀，人與人的交流可以有各種各樣的媒體，來(lái)增加知識，開(kāi)闊眼界，你知道的有哪些？
生：電腦上網(wǎng)
師：老師知道你一定會(huì )說(shuō)這些，但上網(wǎng)要有度，有節制。
生：電話(huà)
生：電視
師：這就是所謂的“三電”，讓我們了解社會(huì )，觸摸世界。但在2000年前，沒(méi)有三電，人類(lèi)怎樣交往，這確實(shí)是個(gè)難題。我們不得不涉及到一個(gè)話(huà)題，那就是朋友的力量和幫助，所以在孤陋寡聞這個(gè)成語(yǔ)前還有這樣一句話(huà)，我們來(lái)讀一讀（出示 獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞。--孔子 ），發(fā)表同學(xué)們的個(gè)人看法。（學(xué)生自由交談）
師：兩千多年的孔子是認為的，朋友對一個(gè)人成長(cháng)尤其是學(xué)業(yè)上的幫助是巨大的。20世紀最偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是這樣認為的（出示世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。--愛(ài)因斯坦。）
師：愛(ài)因斯坦的話(huà)中明白的告訴我們選擇朋友的標準。
生：有頭腦和心地正直。
師：你對這個(gè)標準怎么看（停頓），或者說(shuō)你還有什么補充？（學(xué)生自由談，歸納起來(lái)要有愛(ài)心，有寬容心，要善良、要能幫助，老師要相機點(diǎn)評）
師：老師從一篇文章中看到這樣一段話(huà)：（出示好朋友是平面鏡，他不會(huì )因為你丑而嘲笑你，不會(huì )因為你美而妒忌你，不會(huì )因為你窮而遠離你，更不會(huì )因為你富就討好你。朋友是站在窗前欣賞冬日飄零的雪花時(shí)手中捧著(zhù)的一杯熱茶；朋友是收獲季節里陶醉在秋日私語(yǔ)中的那杯美酒；朋友是走在夏日大雨滂沱中時(shí)手里撐著(zhù)的一把雨傘；朋友是春日來(lái)臨時(shí)吹開(kāi)心中冬日郁悶的那一縷春風(fēng)；朋友是我們一生中快樂(lè )或憂(yōu)傷時(shí)的希望與寄托。學(xué)生大聲朗讀，可以是課堂的熱場(chǎng)。）
師：古老智慧的化身的的孔子對選擇朋友的標準有自己獨到的體會(huì )。你能找出孔子的擇友的標準嗎？并讀一讀，背一背。
生：第七則。
師：朗讀并背誦這個(gè)標準。（現場(chǎng)背誦）這就是所謂的益者三友和損者三友。解釋字面意思（學(xué)生解釋?zhuān)袥](méi)有發(fā)現文言詞語(yǔ)的特殊之處？
生： “友直”“友諒”等中的“友”是意動(dòng)用法，表示“以。。。。。。為友”。
生：“直”指“正直的人”，
師：那么后面的“諒” 是？友多聞是？
生：諒是誠信的人，多聞是博學(xué)的人。
師：這就是夫子的交友的標尺，同學(xué)們怎么評論？
生：孔子認為交朋友應該有一定標準，那就是與正直的人交友，與誠信的人交友，與博學(xué)多聞的人交友。
生：要結交好朋友，不要結交壞朋友。
生：近朱者赤，近墨者黑。
師：是的，標準中也提到了壞朋友，用什么手法？
生：對比。
師：這是《論語(yǔ)》中常見(jiàn)的手法，可以說(shuō)理更透徹，也可以讓我們更容易記憶背誦。
生：跟三類(lèi)人交友是有害的，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
師：（出示電視劇鐵嘴銅牙中的和珅圖片）典型的損友（出示便辟(pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。(馬融《論語(yǔ)馬氏訓說(shuō)》)②善柔：謂面從而背毀者也。(皇侃《論語(yǔ)義疏》)③便佞(pianning)：辯而巧也。）(皇侃《論語(yǔ)義疏》)注意讀音，你知道哪些人就是所謂的損友。結合歷代名家的注解加深對“損友”的理解)（生解釋詞語(yǔ)、鐵嘴銅牙中的和珅現象討論）
師：所以儒家另一位代表人物荀子曾經(jīng)說(shuō)，匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也。交朋友要慎重，要分清益友和損友。我們小時(shí)侯有首兒歌就叫找朋友，找呀找呀
生：找朋友，找到一個(gè)好朋友。敬個(gè)禮，握握手，
師：好朋友又沒(méi)寫(xiě)在臉上，我們怎樣來(lái)辨別呢。我們先看一則故事。（出示“管寧割席”的典故
管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀書(shū)如故，歆廢書(shū)出觀(guān)。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”）
師：這則故事對我們有什么啟發(fā)？
生：找朋友要志同道合，有共同愛(ài)好。
生：找朋友需要內心平靜，不要太注重名利。
生：我認為管寧對朋友有些嚴格，不夠寬容，有些小事情要相互諒解，為別人想想。
師：哦，這位同學(xué)講的很有自己的觀(guān)點(diǎn)。老師也能寬容的接受。對管寧割席我們有各種認識，這個(gè)故事的本意或者通常的意義是？
生：交友時(shí)要多觀(guān)察，從一個(gè)人的細節入手，要看行動(dòng)，
生：關(guān)鍵是自己要有判別能力。
師：說(shuō)的不錯。當然，每個(gè)人的志趣有區別，我們也要尊重個(gè)體的差異。關(guān)于同學(xué)們說(shuō)觀(guān)察朋友方面，孔子也有自己很得意的見(jiàn)解，讀一讀，背一背。（生背誦朗讀第四則）
師：老師剛才說(shuō)孔子對自己的察友的方法很得意，你能體會(huì )到嗎？
生：用了視、觀(guān)、察意思很接近的詞語(yǔ)，又有遞進(jìn)關(guān)系。步步深入。
生：人焉叟哉出現兩次，反復出現。夫子認為是獨到的發(fā)現。很得意。
師：注意人焉叟哉的句式。
生：是倒裝句。
師：我們讀一下句子，體現夫子那種得意的語(yǔ)氣。（生朗讀，很有氣場(chǎng)。）
師：可見(jiàn)我們交友是一件慎重的事。套用魯迅所說(shuō)要運用腦髓，放出眼光，自己去察。我們的管寧同志就是從朋友的捉而擲之、廢書(shū)而觀(guān)的細節中看到了一個(gè)人的行為和興趣志向，不是同道中人。于是乎，他就毫不猶豫的與朋友劃清界限。拜拜了。他認為自己結交的是小人，而不是
生：君子
師：君子是一個(gè)溫暖的名稱(chēng)，《論語(yǔ)》中一直強調要近君子，遠小人。就是要多和君子交往，讓自己受到感染，最后成為這樣的人。關(guān)于對君子和小人的觀(guān)察，夫子的意見(jiàn)是--
生：君子周而不比、小人比而不周，君子衿而不爭、群而不黨。
生：君子保持莊重而不與人爭執，合群但不與人結成利益共同體。
師：“矜而不爭”，不爭，并非混同于他人觀(guān)點(diǎn)，并非任由他人為所欲為。相反，不爭正是為了保持自己觀(guān)點(diǎn)、個(gè)性之獨立。再加上“群而不黨”，這正與“和而不同”、“周而不比”表達的是同一種觀(guān)點(diǎn)。
師： 唯仁者能好人，能惡人。你怎樣理解？
生：能愛(ài)憎分明，分清好壞。要講原則。
師：魯迅有句名言。橫眉冷對
生：千夫指，俯首甘為孺子牛。
師：講的是真正的仁者能其堅守的道德原則。符合道德原則，能好之；不符合道德原則，能惡之。不做好好先生。這些可以說(shuō)正直的朋友的體現。關(guān)鍵是我們要做生活的有心人。當然，沒(méi)有十全十美的人，是人總會(huì )犯錯。所以孔子說(shuō)
生：人之過(guò)也，各于其黨。觀(guān)過(guò)，斯知仁矣。
師：對犯的錯誤也可以觀(guān)察。你怎么理解？（此題有難度）
生：君子有君子之過(guò)，小人有小人之過(guò)。
師：有人這樣評論，人都會(huì )犯錯誤，但過(guò)錯各有其類(lèi)。如君子往往失之于厚，對人太寬厚，從而被人有機可乘；小人往往失之于薄，對人太刻薄，從而招人忌恨。所以，“觀(guān)過(guò)，斯知仁矣”，看一個(gè)人所犯的過(guò)錯，就可以知道仁在他心中的地位了。
師：這里還是強調結交朋友時(shí)要有眼光。多觀(guān)察，用心觀(guān)察。就像歌中所唱的，借我借我一雙慧眼吧，讓我把這世界看個(gè)清清除楚明明白白真真切切。至于交到真正的朋友后，怎樣讓友誼增值，這又是一個(gè)話(huà)題，我們下節課來(lái)闡述。
小劉
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